當年，阿公陳獅在台南桶盤淺遭遇空襲意外，以牛車緩慢送回北埔村裡，沿途沒有任何醫療處置，只有經過庄頭的時候，跟村民討水喝，就這樣子一路流血回家。
被徵召到台南飛行場做工，主要是建築飛機掩護壕。當時年滿46歲的陳獅，家有年邁母親鄭胆，與妻子王菊之間育有3男5女；除了田作之外，陳獅的巧手媲美工匠，還兼職幫總鋪師作採買，是家裡主要的經濟支柱。突然因為戰爭被徵召，唯一相伴同行的就是家裡飼養的牛隻。當時長女次女雖出嫁，但王菊剛在半年前產下一女，還是襁褓中的女嬰，要送丈夫出門，雖不是到異鄉南洋，但是對於那時從鹽分地帶到台南城內桶盤淺還必須渡溪的路程，一出門大抵是斷了音訊，沒有消息就算平安，是那樣的時代。
好好駕著牛車出門的一家支柱，回來卻是牛車運回沿路流血的瀕死傷患，平常來村裡往診的本立醫師研判是沒救了，打聽到學甲慈濟宮附近有位醫師很厲害，眾人趕忙將陳獅送往學甲。
這回也是牛車送往學甲嗎？父親說不是，是用「tam-kà」。什麼是tam-kà？就是演習用的那種抬傷者的tam-kà啊！
瞬間懂了，雖然擔架的台語也有「軟轎」（nńg-kiō）一說，不過tam-kà好像也很普遍，屬於台語之中的日本外來語，日文書寫字為「担架」，發音是「たんか」 。不過這已經是老派日文了，現在日本人慣用的是「ストレッチャー」，是英語stretcher的外來語。
用google map拉出一條由北埔經由社仔前往學甲慈濟宮的路線，約莫4.5公里，另有一條路線則是沿將軍溪再渡溪過中洲，差不多有5公里，步行都要1個小時以上。不過以當時的路況跟擔架運送傷者的腳力與臂力，花費的時間應該更長。當初究竟誰協助走這一趟，恐怕當事者都不在了，那個時代村民之間多數有親戚關係或鄰里交情，願意一路生死相伴，都是恩惠。
成為地方名醫的李六醫師
以前聽阿嬤王菊陳述，學甲那位很厲害的醫師，台語發音接近「李力仔」，直到開始父親的口述記錄，才確定是「李六」醫師。
根據日治時期由《台灣新民報》出版的《台灣人士鑑》記載，李六出生於明治40年（1907），學歷為「台南第二中學校／福岡縣九州醫學專門學校」，經歷為「公醫[1] 、學甲庄協議會員、方面委員[2] 、附屬醫院、六順醫院」，住址為「台南州北門郡學甲庄學甲二三四二」。
另外找到一本2009年由台南縣政府出版、黃明雅採訪撰寫的《南瀛大地主誌 北門區卷》，其中一個學甲鎮李沖家族的篇章，找到很珍貴的歷史，來自李沖的孫子李伯連的口述採訪。
李六的父親李什，原本是佳里三協里後庄人，祖先遷入學甲新寮，李什年輕時到下營山寮仔有錢人家當長工，深獲老闆賞識，招贅為女婿。因老闆自己有兒子可以延續香火，因此李什所生子女皆姓李。
李什總共有6個兒子，前3個兒子均務農，鼎盛時期有30甲左右的農田，包括頭港里18甲，大屯村10甲。由於長子早逝，由次子李沖掌理家業。家境富裕之後，後3個兒子有機會受教育，老四甚至當了地方上的保正。最小的兒子因為排行老六，取名為李六。
根據六順醫院的官網描述，李六於1933年從九州醫學專門學校畢業，被遴選到日本帝國大學附屬醫院做進一步的臨床醫術研習，特別是腦及心血管疾病領域。結束研習之後，決定返回故鄉學甲開業，成立六順診所。
根據1946年出生的李六長兄李沖的孫子李伯連對這位叔公的回憶，患者普遍稱李六醫師為「李六仔」或「六仙」，窮人來看病，沒錢坐車回家，李六醫師自掏腰包代付車資。外出往診，若病人家境困頓則不收費。李六的妻子是日本人，「病患去看診，她親切接待，經常拿糖果請人吃。」
長兄李沖年紀漸長之後，改由李六接掌家業，並栽培家族第二代赴日習醫。李六自己有5子2女，等到子女們事業有成，李六再回到日本讀書，取得醫學博士。
根據我父親的回憶，數次提到李六醫師為軍醫，但是根據文獻資料記載，不知是否為「公醫」的口誤。
陳獅阿公在1944學甲空襲逃過死劫
總之，李六醫師將擔架運到的重傷者陳獅收治在慈濟宮旁邊的小房，經過診斷，發現傷口有三處，一處在肩膀，兩處在腹部，而腹部的兩個傷口，其實是砲彈貫穿。比較幸運的是，砲彈碎片並沒有留在體內，但往後可能有肺部後遺症。
那時阿嬤王菊每天清早揹著剛6個月大、還沒斷奶的女兒，從北埔家裡步行到學甲陪病。前去病房之前，會先到慈濟宮後殿慈福寺參拜觀音佛祖，傍晚再背著女兒返回北埔。家中尚有5個4歲到14歲的小孩，仍然要為著吃飽肚子、餵豬放牛、跑空襲而努力，同時處在隨時會失去父親的恐懼之中。
這樣的日子從1944年10月的台灣空戰，經歷鹽分地帶寒冬，接著是農曆過年，其中遇到一次學甲空襲，病床上的陳獅因為有在機場經歷戰機轟炸的經驗，立刻叫妻子王菊揹著幼女去防空壕，直到警報解除，王菊返回病房，遍尋不到陳獅，才發現陳獅自己想辦法滾落床下，躲在床底避難。
經歷空襲之後，李六醫師覺得學甲也不安全，建議陳獅可以返家休養。
阿公陳獅從學甲返家之後，玉井的大舅公親手做了猴膠，送來讓他補身體。阿嬤王菊則是四處託人，買了當時很昂貴的草蝦送給李六醫師。跟阿公陳獅從桶盤淺轟炸發生地返回家裡的那頭牛，應該是被空襲嚇過，盟軍戰機轟炸到北埔時，聽見戰機與砲彈落下的聲音，賣命扯斷兩條繩索，從家裡奔跑進村裡「樹仔𪜶店仔」[3] 對面的大水窟，沉入水裡躲藏。
原本對於阿公陳獅出院返家的日期不甚確定，巧合的是，在閱讀《南瀛大地主誌 北門區卷》時，讀到一段文字記載，學甲一位大地主「李大再」於1945年2月6日過世（農曆12月24），出殯當日遇到美軍空襲學甲，如果依照舊時習俗，越是高齡過世，打桶（tá-tháng）[4] 的時間越長，出殯日應該在農曆年後了。那場空襲，應該就是李六醫師建議阿公陳獅返回北埔靜養的時間點。
80年後，重新找尋先人足跡
2025年3月11日，我從台南火車站搭乘藍幹線公車，經佳里轉乘棕幹線抵達學甲區公所，沿著華宗路，先經過阿公晚年受到很多往診照顧的侯瑞合診所，從那裡轉個彎，進入濟生路，立刻看到李六醫師創立的六順診所，門口貼著「六順合春」的總統府春聯。
距離阿公在桶盤淺「予炸彈挵著」，到我來到學甲尋找李六醫師，已經過了80年。
站在六順診所門前，就能看到慈濟宮。慈濟宮是台灣保生大帝開基祖廟，主殿奉祀醫藥神保生大帝（大道公吳真人），後殿正在整修，神像均請到前方大殿邊側的臨時參拜所。我站在觀音佛祖前方，雙手合十，感謝觀音佛祖當年的照顧，突然想到，跟阿嬤王菊在80年前參拜祈求的是同一尊觀音佛祖呢！
戰爭結束後的1947年，台灣發生228事件，從大稻埕開始延燒，台南北門地區在3月3日發生動亂，遂成立臨時委員會，並於3月5日成立台南縣北門區二二八處理委員會，李六醫師名列處委會救護組長。
李六醫師在鬼門關之前，賣命將瀕死的陳獅搶救回來，阿公在桶盤淺空襲重傷之後，又活了35年。不知道當時揹著6個月大的幼女，每日往返學甲的阿嬤王菊，有沒有拿過日本醫師娘給的糖果？總之，李六醫師是我們家族的救命恩人。
[1] 根據國史館台灣文獻館收藏的一份《台灣總督府檔案》，台灣總督府於明治29年（1896）年發布「台灣公醫規則」，依地區差異，發給不同津貼，要求醫師在特定的地方開業，除進行一般診療外，還須輔助區域內公共衛生及醫事相關業務。諸如上下水道的清潔及改良、注意傳染病、流行病及地方病之發生、檢疫及防疫、接種牛痘、貧民治療、中毒及驗屍、公園衛生等均屬公醫協助處理範圍。公醫是在台灣實施的特有制度，雖然不是正式官吏，卻受到地方首長及地方公設醫院院長的指揮監督，並且有提出執行業務報告及緊急報告的義務。
[2] 「方面委員」制度是因應日本在第一次世界大戰後的經濟不景氣，導致貧富差距擴大，貧民不斷增加，所創設的一種社會救護制度。台灣的方面委員會是日治時期官方經營的綜合性社會事業組織，台南州於1923年（大正12年）首先創設，之後包括台北、台中、高雄等地也陸續設置。方面委員會服務項目包括相談指導、保健救療、兒童保護、週旋紹介、戶籍整理、金品給與等工作，屬性為社會福利及社會救濟。
[3] 北埔村裡的雜貨店，小時候聽長輩稱那間店的發音類似「秋番店仔」，一直到最近仔細詢問，才知道原來是一位名為「樹仔」的村民開的店，完整說法應該是「樹仔𪜶（in）店仔」，樹仔他家的店。
[4] 人死之後入棺未下葬，停柩在家中。
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