當歐洲研究東南亞是顯學，很多人會問，台灣能不能有一座「移民博物館」？袁緒文認為，每座台灣的博物館都可以是移民博物館！
國立台灣博物館（以下簡稱台博館），多次串聯在台東南亞移民工社群，組織「南洋味．家鄉味特展」、「印尼國慶文化藝術節」等活動。台博館為什麼要舉辦這些東南亞活動？和移民工合作中，現場竟然「火花四射」，又是怎麼回事？
《獨立評論@闖天下》第16集Podcast，專訪台博館研究助理袁緒文。她和東南亞的特殊緣分，還要從菲律賓老馬可仕政權倒台前說起……
馬可仕政權垮台後，爸爸：「不可以看不起移工喔！」
因為爸爸外派到菲律賓工作，我在10歲那年，第一次接觸到東南亞。
在馬尼拉生活兩個禮拜，我必須穿得像小公主──蓬蓬裙、皮鞋加可愛的辮子──在大人腳邊走來走去。我們每晚都有聚會，菲律賓男性國服Barong Tagalog（巴隆他加祿）的形象，在我心中非常強烈。當然，我對菲律賓的印象，還有在馬尼拉街頭搭Jeepney（吉普尼公車），或一下雨就整個大淹水的街區。
那時的菲律賓社會，表面一片祥和，但2、3年後，馬可仕政權垮台了。爸爸傳來很多街頭抗爭的照片，大家丟汽油彈、在街上燒東西，和我印象中的菲律賓有很大落差。爸爸說：
「小文，菲律賓經濟現在大衰退，將來菲律賓的哥哥姐姐們要到海外工作。如果遇到他們，不可以看不起人家。人家都是大學畢業，只因政府垮台，必須來台灣做勞工，妳要記住喔。」
如今我在台博館工作，回想起爸爸的叮嚀，我對這些移民工只有尊重、包容與同理。
讓移民工變成好朋友：進出博物館就像自己的「家」
台灣各個博物館，一直知道社區附近有很多新住民、移工，從2007年開始也想招攬新客群。但怎麼把他們帶進博物館？大家都沒有經驗。
2014年台博館和在台穆斯林合辦「伊斯蘭文化與生活特展」，串聯不少在台伊斯蘭社群和印尼社群。 台博館的長官認為，有熱度就不要讓它冷掉，可以繼續「多做點什麼」！
於是，各式各樣「多做一點什麼」，就變成現在的「新住民服務大使團隊」、「南洋味．家鄉味特展 」、「印尼國慶文化藝術節 」等活動。
我一直和移民署保持良好互動，也陸續推薦移民工給其他縣市博物館。有天，有位新住民和我說：「緒文，我接受過不同地方的邀請，但還是最喜歡台博館！」
原來，其他單位辦理移民工相關活動，大部分是因為長官召喚，他們平常不會有更多接觸。雖然我們也是長官召喚，但我很喜歡交朋友，會三不五時聯絡移民工，有人經過台博館樓下，也會邀請他們：「來喝杯咖啡吧！」
進出台博館對移民工來說，就像自己的家，有時服務台看見他們攜帶「新住民服務大使證」，會說：「免票，這裡免票哦！」不管是長官、保全或服務台人員，台博館由上到下都認得他們，也會熱情打招呼。
對移民工來說，這是整個博物館對他們的友善！
「火花四射」的溝通背後 有個複雜多元的東南亞
但，偶爾也會擦出些「火花」。
東南亞複雜多元，同樣是印尼人，詮釋事情或使用語言的方式，會相差十萬八千里。有位新住民說：「我不是對你凶，如果講話直接或衝撞到你，是因為我不停在母語和中文間轉換。請你理解。」
對東南亞的無知，常讓我踩到地雷。舉辦南洋家鄉味特展時，我分別找了南北越的兩位新住民，心想：「這樣展覽應該會更豐富多元吧？」
完全不是！南越人看了看我列的清單，直接打叉說：「越南沒有這個東西。」北越人看到南越人的舉動，也在南越常食用的水生植物，打一個叉，說：「北越沒有這種東西啦。」
「妳們不要吵了，都是我的錯，我下次不敢了，哈哈。」在溝通過程中，他們會反映自己的多樣性和複雜性，也教我不要用「一刀切」的方式看待東南亞，多元共存才是他們的真實現況。
一年後我遇到中越人，和她說起這件悲慘的故事，她說：「真的啊，你們怎麼都沒有來問問我們中越的意見呢？」
我好氣又好笑的回：「妳整我就對了！」
「移動」和「移民」：歐洲研究東南亞是顯學！
2019年，我到柏林參與「歐洲東南亞研究協會」，發現台灣對於東南亞的理解太落後了。在歐洲研究東南亞是顯學，很多歐洲學者在東南亞各大學院任教，或到當地田野幾十年，印尼語、越南語都講得非常好。
對歐洲而言，「移動」和「移民」很普遍，是數百年、甚至上千年的歷史。無論難民法、移民法、教育政策或博物館，他們都會針對移民課題，有很多即時回應。
有些區域博物館，也會善用公共力量，轉身變成社福機構，讓非洲移民小孩邊做功課，邊學習藝術文化。他們會用Rap或藝術，鼓勵孩子表現對生活的期待和想像。
對歐洲博物館來說，這是再平常不過的事情。
（延伸閱讀：歐洲怎麼討論東南亞？從獵奇到融入的多元平衡）
台灣能不能有一座「移民博物館」？
台灣也常遇到「移動」的議題，很多人會問：台灣有沒有可能有一座「移民博物館」？
我樂見這樣的移民博物館，其中可能性也非常多，但要仔細思考，不然會變成「你的詮釋，不是我真正的歷史」。究竟要讓「他者」做展示，還是邀請移民本身一起參與？
這牽涉到「橫向」、「縱向」兩個最基本的光譜。要橫跨哪些族群？歷史縱深要跨到什麼程度？你要展示400、500年前海上貿易與中國移民的移入移出，還是比較當代、從東南亞地區到台灣的移民典藏？
這些都要先定義，才有明確的目標和方向。
台灣雖然沒有移民博物館，但我個人認為，每座博物館都可以是移民博物館。博物館可以針對在地特色或主題，每隔幾年推出不同時期的特展，展示台灣社會的多元性。
台博館建於日治時期，前身是「台灣總督府博物館」。撇開殖民政權的利益關係，從日本學者在台博館留下的史料裡，可以看到台灣和東南亞歷史緊密結合。
認識東南亞和台灣這兩件事，必須串在一起，理解整個區域的歷史才會完整！
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