性別

真正的平權,是讓女性與男性都能自由做自己:從「付出以獲」的觀點談起

2026的國際婦女節主題是「Give to Gain(付出以獲)」,鼓勵社會大眾,不分性別、職場或家庭、不同階級,都能投入對女性的支持、肯定女性的付出,並且告訴大家,支持婦女會讓你得到更多回報。 2026的國際婦女節主題是「Give to Gain(付出以獲)」,鼓勵社會大眾,不分性別、職場或家庭、不同階級,都能投入對女性的支持、肯定女性的付出,並且告訴大家,支持婦女會讓你得到更多回報。 圖片來源:PeopleImages/Shutterstock

2026的國際婦女節主題是「Give to Gain(付出以獲)」,閱讀時閃過腦海的第一個反應是:為什麼還要女性再付出更多,才能獲得啊?後來細細了解其內涵,才理解這是一個對社會大眾的倡議,鼓勵社會大眾,不分性別、職場或家庭、不同階級,都能投入對女性的支持、肯定女性的付出,並且告訴大家,支持婦女會讓你得到更多回報。

我覺得自己反射性的抗議,或許是某一種女性的集體創傷?心裡總是默默叨唸著「我還做得不夠多嗎?!」就像最近看到的衛福部調查:「台灣女性民國113年平均每天無酬照顧時間3.03小時,較5年前僅減0.15小時(9分鐘)……有伴侶者,其配偶或同居人平均每天無酬照顧時間,僅比5年前增加0.24小時(約15分鐘)……這群女性每天無酬照顧時間是配偶或同居人的2.6倍,以照顧孩子、家務為主要花費時間。」

即使到處都有口號喊著兩性平等,但落實在每一天的生活中,差異仍是如此之鉅。我不能說男性沒有其難處,因為台灣的長工時環境沒有相應的家庭支持概念,也會使男性更難從慣性中調整回到家庭。

此時,我突然可以體會,為何今年婦女節的倡議,要從「Give to Gain」出發。因為唯有整體社會能夠回過頭來思考,還能給女性怎麼樣的支持、協助、甚至看見並肯定,這些長久以來就存在的付出,才不至於付諸流水、船過水無痕。

這是一個從系統來思考的倡議,理解了社會中環環相扣的關聯性。例如:企業若能在制度上給予男性較為彈性的工時,甚至鼓勵男性參與家庭活動,當男性申請陪產假、育嬰假時,能給予正面的反應、給假、不影響其勞動權益,而不是否定或者輕蔑揶揄「喔,好男人喔~」,或是回到職場就沒有其職位……那麼真正受益的,是整個家庭。女性不會感覺自己在育兒過程孤立無援,能有較多空間回應嬰幼兒的需求,也能養育出較為健康的孩子。這樣的正向循環,若能持續,那麼也可以延展對社會的正向影響。

用行動對身邊的女性親友們送出禮物

國際婦女節的網頁上建議,個人可以給予支持的態度,包括揭露刻板印象、挑戰歧視、質疑偏見、慶祝女性成功,同時透過與他人分享我們所知道關於兩性平權的知識,並且鼓勵大家投入,也是關鍵的行動。

而在家庭、機構與更大的社會環境中,則可以透過制度改善,例如同工同酬、給予工作機會與資源、提供女性培訓與知識。或者替弱勢女性發聲、給予保護和經濟支援,陪伴受創傷的女性爭取正義、找回真相。當然,當女性們踏出腳步、有所成就時,能給予可見度、給予慶祝,讓她們成為更多女性的榜樣。

能做的事情有許多,但重點在於「行動」。更多的敏感度與覺察,在生活互動中落實,讓環境能產生滴水穿石的效果,而不僅止於口號。如果家庭中的每個人都能多分擔一些家務,那麼女性在家庭中無酬勞動的時數就可以下降。或者女性能在追求自己的需求時得到支持,有機會在家庭以外的環境嶄露頭角且得到肯定,而不至於被冠上「自私自利」或者「為了工作不顧家庭」的污名。

過往談論歧視時曾有老師提到,把同樣的句子換上不同的主詞,如果覺得怪,那就是在不同族群中的歧視。就像是男性投入工作,我們會認為是積極上進的表現,而不會說他為了工作不顧家庭;但放到女性身上,好像就有不同的解讀,某個程度就是性別刻板印象,也就是因性別而產生的歧視與偏見。而這樣的敏感度,需要知識來支撐,也需要重複練習挑戰慣性的思維。

就像是男性投入工作,我們會認為是積極上進的表現,而不會說他為了工作不顧家庭;但放到女性身上,好像就有不同的解讀,某個程度就是性別刻板印象,也就是因性別而產生的歧視與偏見。圖片來源:nampix/Shutterstock

關係中的自我:女性願意做,但也希望能被看見

多年前我進入博士班做的第一份報告,就是研究女性主義。當時是想為自己發聲,但卻看到一個詞「關係中的自我」,令我產生困惑。所謂「關係中的自我」,談的是女性的自我認同,立基於與他人的關係和連結。我當時思考的是:當自我得靠關係的回應來建立認同時,那麼女性還有沒有空間可以做自己?

這些年,我自己的體會,大概可從生理性和社會性兩個角度來看。由於生理特性,育兒的角色從懷孕開始,就由女性來負擔,乃至於嬰兒出生後的哺乳、餵養、照顧。然而,這並不等同於一個母職角色的認同,能否接受自己成為一個母親,以及承擔母親的角色,在這個階段讓嬰兒佔據自己生活的時空,從而逐漸與孩子分離,成為母親與孩子兩個獨立的個體。此時,女性所謂的做自己,是「有自由度」,可選擇自己在母職裡想要投入多少,以及在哪些時空上設立界線,允許自己休息與獨處。

從社會性的角度來看,女性到底要擔負多少照顧的職責?家務的承擔?全職媽媽就沒有自我嗎?或者職業婦女就不愛家嗎?我認為仍然是選擇與比例的問題。記得老大離家後,還住在家裡的老二就抱怨,媽媽好像變忙了?花了比較多時間在工作上?於是我回答他,我只是把與老大互動的時間,挪移到諮商的專業上而已。如果育兒也是一項專業,那麼我只是改變了工作的內容和重點,而不是拋下家庭,專注於自己的職涯。

在這個過程中,沒有自由度的女性,會覺得被壓迫、會覺得痛苦,即使想在關係中得到回饋,卻無法擁有對自己的認同:我這樣做值得嗎?這是我自己想要的嗎?當我看著孩子離去的背影,我是為自己身為一個母親而感覺滿足,還是因為不知道不需育兒之後自己是誰而焦慮?當我看著伴侶有自己的工作成就,我能為自己穩定照顧家庭而感覺有價值嗎?

許多時候,上面的答案,是否定的。在關係中當家人無視於這些付出,社會覺得家庭主婦沒有產能,無酬照顧是「應該」時,女性渴望的認同與接納往往換來的是失望、挫敗,進一步可能是不斷要求、苛責自己的內耗、焦慮與憂鬱。

然而,女性渴望連結,與他人建立關係、在照顧中得到回饋,看見自己在關係中既能親密、也能獨立。這不是計較,也不是讓他人予取予求,而是能得到一種相互照顧、依賴與理解的關係。有時可以暫時放下自己,以家人的需求優先,在自己有需求時也能清楚表達,獲得支持,去做自己喜歡的事。

女性到底要擔負多少照顧的職責?家務的承擔?全職媽媽就沒有自我嗎?或者職業婦女就不愛家嗎?圖片來源:Creation Company/Shutterstock

性別角色的自由度,等待社會來共創

當我從女性的立場如此書寫時,我讀到另一篇針對性別角色的調查報導,提到有超過3成Z世代(1997~2012 出生)的男性,認為妻子要永遠服從男性,而男性應當是家庭的決策者。嬰兒潮世代男性(1946~1964出生)中,卻只有13%的人持相同觀點。

這個數據,我自己的解讀有二。其一是嬰兒潮世代的男性活到現在比較有現實感,已經知道男人不可能獨大,兩個人互相扶持是一種必然,誰是家庭中的決策主導者,有時會因情境而有所消長。過去男性多半投入工作,而女性若在家庭中還處處仰賴丈夫做決策,那肯定呈現一片混亂、無法運作。此時男性若要強行掌權,有時是為難自己。回頭看看過去的家庭中,許多全職母親都相當有能力,可以處理眾多生活瑣事。若這是一種合作形式,而非服從於誰的觀點,男人或也能感覺被支持。

其二是女性主義的平權發展,主要在關注權力的平衡,而非單一性別的權力高漲。這在性別意識中經常被誤解,以為性別平等就是把男性既有的權力剝奪、讓男性處於弱勢。因此,我認為Z世代男性或許感受到某種焦慮,他們既要符合傳統「男人有事一肩扛」的形象,卻又同時要能回歸家庭、愛護妻小、分擔家務,因而感覺頗有壓力。然而,這樣的處境,其實是女性角色開始從家庭走入職場時,也曾經歷過的矛盾與衝突。

然而,當Z世代有更高比例的男性希望女性服從,或許是焦慮的感受讓他們緊抓著權力,以為這樣就可以繼續享有男性紅利,而忘記當性別角色繼續僵化地存在,不只是女性受困,男性也會被某些陽剛特質所框限。若男性想要更自由,不是壓縮女性的自主權,而是給彼此更多協商與討論的空間、要解構特定性別該表現出什麼樣貌,那麼性別角色框架鬆動的同時,是允許每個人因其處境做出相應的選擇,男性也將是受益者。

回到「關係中的自我」,伴侶們都能在親密關係中,既有你、我的界線,也能透過關係的滋養,長出更有能量的自己。能夠愛彼此,但卻不失去自我的意志,勇於表達自己的需求,但也不侷限協商的可能性。如此一來,透過互相支撐,也能帶來更多創造力吧!

只不過,這樣的理想,需要得到更多人的認同。我們一起練習放下「男性/女性應該如何」的框架,聽聽每個人做選擇的考量,送出理解的禮物,給予支持的態度。

 

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愛相會心理諮商所」所長。致力於推廣家庭溝通、情緒教育與精神健康。經過10年護理工作後,轉入家庭當了10年的全職媽媽與兼職學生,爾後從彰化師大輔導與諮商學系博士班畢業,成為諮商心理師。我認為「家」「園」的發展,總會經過時光流逝、四季更迭,而「風」,則是帶入家園的事件、情境、文化,最終長出不同的樣貌,希望能陪著每一個家庭,好好品味。個人部落格:滋心空間

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愛相會心理諮商所」所長。致力於推廣家庭溝通、情緒教育與精神健康。經過10年護理工作後,轉入家庭當了10年的全職媽媽與兼職學生,爾後從彰化師大輔導與諮商學系博士班畢業,成為諮商心理師。我認為「家」「園」的發展,總會經過時光流逝、四季更迭,而「風」,則是帶入家園的事件、情境、文化,最終長出不同的樣貌,希望能陪著每一個家庭,好好品味。個人部落格:滋心空間

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