在AI技術快速滲透到各個領域的潮流下，美妝界也迎來了AI創新應用，比如肌膚檢測儀（如理膚寶水推出油痘肌檢測儀、Lancôme推出AI肌膚測量器、KOSÉ推出肌膚導航儀）、虛擬色調檢測器和虛擬試妝（如NARS結合AR技術，推出可針對個人膚色給出建議的「專屬粉底和色號」，並查看虛擬妝前妝後的效果）、智慧上妝機（如萊雅集團的植村秀畫眉機）等。讓畫個「完美」妝容這件事變得更便利、也更易達成。
AI美妝的科技創新是否是一種福音？我們可以用「性別化創新」的概念來討論。所謂性別化創新，指的是在科技的發展應用過程中，納入性別的分析視角，藉由性別分析來達成科技的創新發展，並以之促成性別平等與正義。因此，此處之創新具有雙重意義：以科技的創新來鬆動與挑戰父權秩序，達成對性別實踐與想像的創新。以此觀之，要評斷一項嶄新科技是否具備性別化創新的精神，需要批判性的反思，它是否挑戰了既有父權規範下的性別秩序。
化妝還是不化，這是一個女性主義問題
AI美妝是性別化創新嗎？要回答這一點，首先得回顧女性主義與化妝議題間的複雜辯論。當女性主義致力於揭露父權社會施予性別角色的各式規範時，化妝究竟是一種對規範的臣服，抑或是對規範的回嘴，是這場辯論的核心焦點。
臣服論者認為，父權社會對性別角色──尤其是女性──制定了一套美麗的標準，以及美麗的等級制度。這套標準與美麗序列成為規訓女性的力量，甚至形塑和生產出女性對美貌的慾望和想像，使得女性需要花費大量的時間來管理、規訓、調整自己的身體，並以之作為評價和認同自己的憑藉，讓自己的身體溫順地服從於外部的社會規範，以符合父權文化的理想。
然而，回嘴論者認為，女性的化妝行動所意涵的，並不僅是對父權規範照單全收、無批判性地將自己打造成溫順的身體的行動；反之，化妝也是一種用以表達創造性、探索自我、舒緩焦慮和自我增強的賦權與療癒的實踐。因而，化妝也可以成為女性主義語言的一部分，而女性主義又可轉換成為美容語言的一部分，透過兩者的聯繫來循環生產出對性別／性取向規範的挑戰。
當對於化妝究竟是種壓迫亦或挑釁與賦權的討論仍在持續進行時，AI美妝是否帶來解放性別的作用，也是需要持續探究的現象。然而，如果我們從其背後蘊含的權力角度來討論，AI美妝的發展確實需要我們更加審慎以對。
如何美麗，誰的定義？
無論化妝是一種父權壓迫抑或是自我展演，其背後都蘊含著一個核心議題：什麼樣的面孔值得被看見？我們是否能夠擁抱多重的可欲定義？在當代文化中，我們多數以「美麗」作為臉孔可欲與否的標準。然而，「美麗」究竟是什麼？上述的肌膚測量器、色調檢測器、畫眉機等的運作方式，是先建立一套訓練數據，讓演算法學習「美麗」為何物後，再由其演算邏輯來推演出結果。比如L'Oreal集團推出的畫眉機，其訓練數據為來自美國、歐洲和亞洲的700 張臉孔，並透過AI專家、彩妝師、面部評估員等專業人員來設計眉毛與臉型匹配程度的演算法參數，最後由AI演算法來為每張臉提供一個適合其臉型的完美專屬眉型與位置。這個過程包含兩個議題：第一，美麗是否可用量化的形式呈現？第二，這些用以打造完美演算法的訓練數據是否均衡？有無偏誤？
美麗可以量化嗎？從數學和物理學的量化觀點來看，美的概念是可以量化的，藉由對比例、對稱性、平均性等的量度，可以提出「美麗」的衡量標準，並藉由實驗、歸納方法來建構出一套模型。然而，量化模型一來簡化了美麗的現實，讓根植於歷史、文化與價值觀中的多元脈絡化判準，都消弭於系統設計者計算出來的統計模型中（如眉眼間的多重特殊韻味，此後化為相距幾公分的黃金標準）；二來，模型的建立本身反映了設計者的判斷（即他們挑選哪些數值、如何分類以作為運算的參數），當這套單一模型等同於美麗的定義時，它就會取消每個人從特定文化涵養出的美麗觀點的有效性。
如果我們說化妝的解放潛力在於其提供自我表達的空間，那麼透過AI美妝技術所傳達出的自我表達，事實上已是一個被削弱的空間，多重的主體與聲音都在模型中被化約與消音了。
接著，上述的AI美妝技術雖然在收集訓練數據時涵括了不同人種的臉孔（其究竟是出於生理性抑或文化性的考量則不得而知），但我們並無法確定這些臉孔在其所屬區域具有多大的代表性。這種資料的不透明性，會讓樣本（即所選取的訓練數據）與母體之間的系統性差異隱藏起來，讓演算法所創造出來的「美麗事實」，僅是系統內的偏誤事實，而非如其所宣稱的代表客觀真實的整體標準樣態。
這所帶來的危險在於，訓練樣本的選取本身就蘊含著特定的世界觀，並由其特定視角──極可能反映的是優勢文化──來主導系統觀看世界的方式。當這些視角以偏誤的資料訂定了「美麗」的標準化數值，並將此標準化概念置於科學的外衣之下，以此來劃定美麗與否的界線時，它很容易形成傅柯所說的權力治理的現象，讓使用AI美妝技術的人，在其所限定的常態化／標準化的「美麗」定義中，成為用此標準來監控與治理自己的行動主體，因而維繫了優勢文化所定義的「美麗」霸權。
所以，在女性主義的辯論中，化妝確實是權力問題，誰被壓迫而誰能賦權。而如果這個權力問題背後涉及的是我們是否有多元的美麗範疇時，那麼在AI美妝技術的浪潮下，化妝更是徹底的權力政治問題。在「美麗」跟前，它為我們最佳化了什麼美麗的模樣？是誰的美麗、且由誰來決定？如果AI美妝技術事實上無法擴大我們對「美麗」的想像，反而更加鞏固與強化由優勢文化來主導的「美麗」觀點時，我們需要做的，就是籲求開發的過程中能多加引入性別化創新的精神，讓這套技術更加透明化、脈絡化與個性化，以促成美麗標準的繁花併盛。
（作者為高醫大性別所助理教授。）
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