人群裡的相互溝通，除了若干意在不言中的情境，主要依賴語言做媒介。語言溝通充滿習慣的套語，發話與受話者間對於這些套語的真意通常有所共識。台灣人彼此間的「呷飽未」，英國人繞著天氣打轉的亙古話題，都是例子。
每個社會裡也都有些話語，聽來刺耳，不太「文明」，家長常希望小朋友不要學、不要講，但小朋友們對它們卻最有興趣。我們自己小時候，必曾學過跟某些器官或行為有關、同儕間很潮的若干「髒話」。初學之際，若不隨時迸它幾句，總覺不夠帥氣，彷彿白生了一張嘴。及長，多數人慢慢理解到那類話語帶著粗魯和侮辱，多數場合裡便學著收斂些，慢慢不講那種話。
「跨出舒適圈」: 當代的「打你是為了你好」
於是乎，成人世界裡各種流行的套語和場面話，基本上都守著文明的基本尺度，對人保持基本的尊重。儘管如此，每個時代的夾縫中，總還塞著少數「不文明」的習慣用語，要待眾人逐漸理解其「不文明」之際，才會慢慢被淘汰。譬如從小就熟知113專線的這一代小朋友們，便比較少聽到幾十年前社會中家常便飯般的「打你是為了你好」。
至於當下這時代的「不文明」習慣用語，當以叫人「跨出舒適圈」為代表。跟往昔「打你是為了你好」相對照，主要不同處，是早年隔壁王伯伯想讓王小華往某個方向「改過」之際，通常夾雜著怒氣，一邊狠狠地抽打小華，一邊告訴小華那是「為了你好」。至於近年來喜叫人「跨出舒適圈」者，多時說不清要人「跨」往的目的地，而且說話時帶著的不是怒氣，而是貴氣。
除了這樣的差別外，我們這時代叫人「跨出舒適圈」，和若干年前常聽聞的「打你是為了你好」，調性其實很相近。
「舒適圈」（comfort zone）的講法來自西方。搜尋學術文獻，有很長的一段時間，「舒適圈」相關研究的大宗，對焦於確認可讓動物乃至人類「生理上感到舒服」的環境物理條件──尤其是環境中舒服的溫度區間。這類研究的目的，是試圖客觀「找到」──而不是叫老鼠或狗或人「跨出」──生理意義上的舒適圈。
至於大家今日所熟悉的「跨出舒適圈」說法，早年源自西方某些宗教流派的宣教內容。二次大戰後，美國不斷擴大的「自我提升」敘事與相關產業，則讓「跨出舒適圈」一說慢慢在世俗情境的英語世界裡流行起來。這類說法往後再結合融入商業世界「創業」、「創意」、「轉型」等流行語境，而更加流行。至於在台灣，「打破舒適圈」、「跨出舒適圈」一類的講法，也在1990年代透過若干商業媒體與企管顧問公司的移植，小範圍擴散。至於這般說法在台較為流行，則大概在過去10年間。
「跨出舒適圈」的隱藏台詞：我好棒你好弱，學著點向我看齊！
世俗上叫人「跨出舒適圈」，通常來自這樣的語境：
- 作為不平等的權力關係中，標準「上對下」的套語。說者的社會資本／社經地位高於聽者，而且情境為單向說服，無法雙向溝通。譬如上司訓勉下屬「跨出舒適圈」，但應該沒哪個下屬會白目到反過來當面要上司「跨出舒適圈」。
- 叫人「跨出舒適圈」，意思是聽者「現在太舒服」而且「不應該那麼舒服」。很多時候（例如演講的場合），聽者成百上千，各有各自的追求與掙扎；但要人「跨出舒適圈」者，基本上無視人與人之間的異質性。帶著通常相當單一的價值觀與世界觀，他們的價值論述出發點，怎麼說總都不離粗糙原始的「X理論」: 人總是懶的、沒責任心的、需要鞭笞才會動作的。
- 稍微隱晦些，但也不難聽出來， 叫人「跨出舒適圈」者說不清究竟要聽者跨到哪兒去，但通常你知我知就是希望大家以其為榜樣、為導師，向其看齊，模仿學習。
人的舒適，由生理、心理與精神（靈性）等面向共同決定。但是「跨出舒適圈」的現代語境，如上所述，無視聽者的精神層面以及眾人各殊的心理需求，在乎的是聽者「在下位」、「可驅使」且「可被工具化使用」。
叫人要「跨出舒適圈」的傢伙，自己舒服嗎？要跨到哪裡？跨到何時？
聽聞各種叫人要「跨出舒適圈」的堂皇說法時，總想請教喜歡說這話的角色：
- 應該「跨出舒適圈」到何時何地呢？
- 你自己現在「舒適」嗎？仍持續努力「跨出舒適圈」嗎？
- 如果你還在跨，要跨到什麼時候才好停下來呢？或者應該永不舒適才好？
- 如果你已經不跨了，那麼停下來的地方舒適嗎？是個「舒適圈」嗎？
- 你知道每個人「舒適圈」的水深嗎？你懂得人存於世「舒適」的多元可能嗎？
不少時候，要人「跨出舒適圈」者，或許只因這麼說似乎顯得高大上，而說者立意也許還算正面良善。但無論如何，在各種價值觀都能被容許也應被尊重的場域，比較文明的「上位」者，如果有心指導後進，對後進比較有意義且能產生實益的溝通內容，當不是「跨出舒適圈」這種套語，而合適就較豐富的經驗，邏輯清楚地分享溝通。譬如「想要達到A，應該努力於B、C，心態上以D較合適，且過程中可能必須捨棄E和F」。
用海德格的說法，人總是「向死而生」的。到頭來，此間苟全性命與成就溫飽之外，但凡經濟、社交、精神各方面，無論理財、交友、結社、婚戀、參禪、朝聖、各色深嗜癖好等等作為，說到底，多屬於打造一個自為自重、可長可久「舒適圈」的企圖。雖不容易，但除了物質的屋簷外，人類文明中不少哲學派別殊途同歸的共性，也都指向建構某一種廣義的、心底可安的「家」的可能──某種「舒適圈」的營造。
想鼓勵他人，有各種加油的方式。想叫他人別再懶散，就直接那麼說；甚至如過往軍中教育班長般恐嚇「摸魚會摸到大白鯊」都好。真想當他人的人生導師，合該把路引得清楚明白些。總之如上所述，世俗情境中要他人「跨出舒適圈」，並不怎麼營養衛生。可以的話，就別再人云亦云地那麼說了。
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