最近阮月嬌的曝光率極高，也帶我回到當年穿著紅白條紋上衣，就讀識字班的歲月。
數月前，同事偶然提起阮月嬌這個網紅阿翰創造出的角色。我好奇之下看了〈月嬌好媳婦〉的片段。當下的想法是，口音模仿滿有特色，而且「阮月嬌真好命」！我印象中，都是新住民被婆家指使做家事，哪來媳婦虐待婆婆？但我只把這當成一個表演，畢竟網紅們為了點閱率所拍的影片千奇百怪，早已見怪不怪了。
以性暗示為笑點的表演並不有趣
讓我感到不適的，反而是阮月嬌這個人設的相關影片出現性暗示詞彙，如反覆強調小黃瓜的粗細，另外「懶教」（台語的陰莖）也並非一般人會掛在嘴邊的詞彙。尤其幕後花絮剪輯片段，表演者頻頻在此笑場，顯然很明白台詞的嘲弄。另一支影片〈阮月嬌的秘密〉中說到「台灣男生看到我會微笑，因為我前凸後翹，知道嗎？因為我前凸後翹。」影片底下有許多留言讚許這句話押韻很有趣，但表演者以女性特徵為笑點，我覺得既惡劣又低級，不只貶低阮月嬌所代表的新住民形象，更是對所有女性的性霸凌。似乎台灣的性別平等教育得更加努力提升人民的性別意識。
但如果只有這樣，還不足以成為我寫文章的動力。阮月嬌出現於家樂福的廣告，在社群媒體一日三報之下，我自然看到相關訊息。原本不想提出個人想法，因為我知道每件事情都有許多面向，每個人都有自己的觀點及立場。直到某日早晨睜開眼，忽然憶起，我有一張照片，幾乎與阮月嬌撞衫。再次點閱〈月嬌好媳婦〉影片，看到「中文識字班」，十幾年前的記憶排山倒海襲來。
曾經，有很長的時間，我也如阮月嬌一樣，在人生地不熟的地方，得穿婆婆買的衣服，為了融入台灣而努力學中文。原來阮月嬌與我如此相近，所以我想為這樣的人物形象設計及人設衍生的議題，留下一點個人感想。
商業動機的廣告，該了解人物背後的文化價值
先前我視阮月嬌「指使婆婆打掃」這個情節為網紅想博取點閱率而做出的誇大表演。但看到廣告裡阮月嬌手拿零食、命令左手扛著購物籃的婆婆，以右手艱難勾取高架上的零食，我更覺得出於商業動機的廣告該了解人物背後的文化價值，而不是把某個族群當成笑話來獲取商機。
我在越南出生、生活了20年，不管學校或社會氛圍，都不停傳授「敬老得壽」（Kính lão đắc thọ）的觀念。在我認識的越南文化裡，這樣的廣告畫面是極為忤逆的行為，已經牴觸越南人的傳統價值。這種情節設計非常不妥。
至於大家紛紛討論的口音，我在未從事社會工作時，不曾覺得自己的新住民身分及口音是件丟臉的事情，因為我的越南腔並不妨礙任何人。但當社工的第一年，我開始為自己的口音感到自卑了。因為當來電的人聽到我的口音時，會直接提出要求：「可以請台灣人來跟我說話嗎？｣
對當時的我而言，如果只因為口音無法勝任工作，等於斷了生計。生存的危機使我再次落入無助感「我是個沒有用的人」，而這認知則來自受暴的經驗。可見，成人受到的創傷，也可能在某種特定的情境之下產生自卑情結，更何況孩童於國中、小階段，未有能力建立自我認同時，難免會受到社會氛圍及同儕的影響。原先新住民子女被同學模仿母親的口音，從戲弄、好玩演變成霸凌已非新鮮事。當這樣的口音被模仿並透過廣告大放送、當整個社會認為模仿口音很有趣很好玩，想必孩童們模仿口音的機率將提升，新住民子女被霸凌的機率也增加。
有些人在網路上留言「不喜歡被模仿就滾開台灣」，這樣的話或許出於輕率，又或許以為網路留言無傷大雅。但請別忽略一個事實：有許多新住民留在充滿壓迫的夫家環境，並非為了個人利益，而是身為人母，她們得承擔教養子女的責任，又得考量子女的就學環境及未來。她們的配偶可能失能甚至家暴孩子，養育子女的工作全由新住民獨自承擔。也許留言的人不曾看過這樣的家庭吧！但這不是虛構情節，而是我許多服務對象的人生。
至於我的口音，或許經過時間淬鍊，或許是表達能力提升，又或許大家漸漸接受這裡有一位新住民社工，已許久沒有被要求「請台灣人來接電話」了。
看見社會的多元，才有前進的力量
任何事情都有許多面向，這事件也有它的價值。阮月嬌如同一把烈火點燃許多論點，有人覺得是小題大作，但也有許多人同理新住民的感受及觀點，並給予支持。我認為這是一個好現象。台灣並非一言堂，而是言論自由的地方，每個人都有機會表達自己的觀點。有關注，有討論，才有發展的可能。
回首千禧年階段，新住民似乎與弱勢族群掛上等號，得由他人保護或代言。但現今新住民已有能量對企業提出連署抗議，也成功讓廣告下架。相信未來以族群為主題的廣告會以更嚴謹的視角，而非以特定族群博取笑聲刺激買氣。
阮月嬌的人設是越南新住民。當年的仲介婚姻移民潮，現在已有許多學術研究，我只想以一位新住民的個人觀察說一點感想：當年選擇仲介婚姻的台灣配偶，許多是被台灣的婚姻市場排除的，因此選擇花錢與東南亞人聯姻。然而社會變遷中，越南新住民結婚來台的管道越來越多元，未必都是家境清寒、低學歷、想透過仲介婚姻改變命運。現今因自由戀愛，結婚來台的新住民比例越來越高，更不乏婚配雙方都來自高社經地位的家庭。
當年婚姻移民潮的人們，經過漫長的歲月，也發展出許多不同的樣貌。有的新住民透過自身努力，已在社會上占有一席之地，各領域都有表現傑出的新住民；但也有一部份的人仍困於當年的泥濘。沒有任何人可以回到過去，改變當年婚姻移民潮這段歷史。
當年的我僅高中畢業，想逃離家暴而透過仲介結婚來台，我並不視這經歷為恥辱。長達18年之久，我除了白天工作來養活自己與孩子之外，晚上下了班再去學校進修從識字班走到研究所。我靠自己的努力，謀得一份喜愛的工作。但每個人的成長背景及人生際遇不同，有的新住民沒有我這份運氣。
不管大家的觀點為何，與阮月嬌特徵相近的新住民仍存在於社會各角落。她們的口說帶著鄉音，沒有亮麗的外表或顯赫的學經歷，但面對生活的困頓，不曾丟下子女獨自快活，反而咬緊牙關在這塊土地努力過日子，不管在工作崗位還是照顧子女都盡心盡力。人類不是工廠的生產線可壓模製造，也不是不完美就得銷毀的精品。比起嘲諷或切割，更期盼社會放下偏見，給予每個人發展的空間與時間。
越南是生養我的國家。來台灣後，我用盡力氣融入台灣的生活，台灣也給我機會讓我成為我喜愛的樣子。現在的我，說起話仍有越南腔，但不阻礙我獨自騎機車環島，並與旅途中相遇的人們相談甚歡。雖然從事社會工作，也有機會站上講台，但穿著仍與時尚勾不著邊，甚至年紀大了越來越迷糊。我並不覺得擁有這些特徵是件丟臉的事，在我身上留下的越南印記並不影響我腳踏實地過日子，也不影響我養育子女。
這世界充滿各種色彩，無須黑白二分，放下偏見才能看見社會的多元。台灣曾因族群對立而流下鮮血，相信沒有任何人想重蹈覆轍。期盼社會看見不同位置的新住民，給予報章雜誌報導的傑出典範讚許，也給予仍陷於泥濘的人們多一些鼓勵與空間。
這篇文章僅是一位生活於底層的新住民的感想。願每個人都有生活的選擇權及決定權，並有機會成為理想中的自己！
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