以前對浪漫主義的想法，如同吳晟老師講的，是一種「俠義之心」，不只是愛情，而是對於社會的愛──見其不足，所以想要做出改變，「仗劍前行，任逍遙」。或許現在的人沒辦法理解，但是秉持初心，「終不悔」。
常講的，看完《牧羊少年奇幻之旅》的感想：「一直都相信，當人在朝著目標前進時，任何力量都會幫忙你，但是不要忘了身旁美麗的風景，和愛你，你愛的人！」
吳晟紀錄片《他還年輕》正式預告。
美麗的世界如果不能尋找，那就自己創造吧！
「他們在島嶼寫作」系列的作家吳晟紀錄片《他還年輕》中，大量的時間都在平靜陳述對孫子、對女兒的點點滴滴，那是一種美好，但對許多從事社會運動的朋友最是缺乏。我們往往容易把在街頭抗爭的情緒帶回家，或是讓失落感蔓延，進而影響家人、朋友，導致對社會的衝突不滿演變成家庭內的衝突不滿。或許，我們都不完美吧。
每次講到社會運動，腦海就會浮現家庭不和諧的畫面。有一趟在嘉義演講的時候，遇到洪雅書房的余國信、屏東環盟的洪輝祥老師，合照時就討論了起來。我想社會運動若都走到這個地步，那往後還有誰敢加入？
之前去日月潭參加另類全球化，認識「義築」的簡志明，正在讀書的志明開口就講，要一輩子從事社會運動！當下我緩了緩，建議他從一年開始，可以就做下一年，不行就改，生活也是重點。我們現在和老一輩（日治時期、228事件、白色恐怖時期）的時代不同了，不需要犧牲生命和拋家棄子去追求改變，我們可以在前人的基礎上，去實現我們的努力，不要一開始就給自己很大的壓力，或許一年一年來，會比較容易達成。剛剛上網查了志明的近況，在「義築」這條路上正持續前行努力。我為他開心，也致上祝福。
在《他還年輕》影片中，吳晟老師的作法，我是非常認同的，在為社會努力的過程中，同時照顧家裡、小孩、父母，是一種能力和驕傲。有一位老一輩的抗爭前輩說，這個時代，已經不需要捨身取義去追求夢想，多照顧家裡才是對的。如果連家裡都無法照顧，那怎麼改變社會？
愛女吳音寧深陷北農事件風波，吳晟難掩不捨之情
《他還年輕》影片中不斷提到吳音寧在就任北農總經理之後的事，總結一個問題：如果當時不是在選舉期間，這些事有多少人關心？社會關心的是事情的本身，還是衍生出來，如同戲劇般的「每日連載」呢？
先來簡單介紹一下台北農產運銷公司吧！相信去過北農、看過拍賣過程的人，應該是少數。因為果菜批發是凌晨作業，這個時間，多數人應該在睡夢中。
北農包括果菜第一拍賣市場和果菜第二拍賣市場，工作人員約600名，包括理貨、拍賣、職員、管理員。而拍賣現場的人數可能高達6,000人，因為還有承銷人、供應商、農會、青果社、國聯社、農聯社、拖工、貨運司機、捆工、零拍場、熟食攤……。這裡的蔬果供應量佔全台灣出貨比重約18%，1天銷貨量在1,800噸左右，供應大台北700萬人口的蔬菜、水果，1年營業額在200億左右。每天拍賣結束後，隔天下午錢就匯到農友戶頭。這裡主要是為了協助農民銷售農產品、穩定大台北的蔬果供應，而不是以營利為主要目的的公司。
影片中，一直看到吳晟爸爸對音寧的不捨。自己受了委屈只是笑笑，認為人就是要有被誤解的承受力，但是對於「生命中最甜蜜也最沉重的負荷」受到攻擊，要這麼雲淡風輕去看待，或許就沒有這麼容易了，落淚、不捨也是情理之中。
當大家一直講吳音寧是實習生時，有想過吳音寧做過多少事嗎？吳音寧當年從實地農村觀察與土地正義的抗爭中，寫下《江湖在哪裡？台灣農業觀察》，是許多年輕一輩的人，認識台灣農業的入門書。她在溪州鄉公所時，一方面推廣學校可以吃在地所生產的農產，一方面在中科二林園區搶奪農業用水（守護水圳－莿仔埤圳）、彰南園區（工業入侵農地）的事件中，站出來抗爭。她陸續輔導農友進行友善耕作，協助農友行銷，並把農鄉慢慢整理，讓青年得以返鄉、入鄉工作。對土地有心的人，才會對人有情。
記得當時北農事件發生時，曾跟音寧講過，要反擊，要正面戰鬥，「沉默，就是允許別人對妳使用暴力和讓壞人得逞！」浪漫的人認為自己做的事情，社會總有一天會看見、會了解。對，有一天，但是那一天，不會是今天、不會是明天，或許今年，或許明年，或許10年後，因此需要透過更多表達、反擊，才有辦法讓社會了解。
對土地的愛永不滅！永遠為眾人的事奉獻
再轉回到影片，不少篇幅在講述追尋濁水溪的源頭、對土地的愛、對台灣的愛，讓我想起舊濁水溪河畔長大的我，喜歡河，喜歡海。當年第一次聽到六輕，是出社會工作的第一份工作「大理石安裝」，工地很大一部份在濁水溪的兩岸，人像一尾魚，早上從二林往芳苑、大城游，過了濁水溪來到麥寮、崙背、西螺、斗六，晚上再乘著晚風和夜色，透著月娘的指引回家去。
原本過西螺大橋往海看是一抹藍，往山看是青翠嫩綠，往下看是緩緩流水的漫流。但當六輕、集集攔河堰開工後，一切卻慢慢變色。家還是那一個家，地還是那一片地，只是顏色改變，空氣中，也漸漸透出一股難聞的味道，不再是家鄉。往海的方向看，風一起，漫天煙塵，那一抹灰，慢慢透出心底。往山一看，青翠山峰籠罩的霧像一抹白紗，蓋住了對家鄉的想念。腳下原本的湍湍溪水，變成水溝般，再也無力留住「風飛砂」的悸動。
或許在雞蛋與石頭的碰撞中，多數人都站在石頭的一方，如同和企業、政府在公義抗爭的過程中，多數人都站在當權者的身旁，只有身處其中和關心這一片土地的人，才願意站出來吶喊。縱使大家會說這是狗吠火車，但是就像現在的言論自由，不也是老一輩的人，靠著一個一個人的努力，才爭取得到的嗎？
就事論事，大家知道在台灣用水是有法律規定的嗎？《水利法》規定的用水標的順序，是家用及公共給水優先，接著為農業、水力，接下來才是工業。當政府不依規定時，多數人選擇沉默，會憤起抗爭的人，也是有的，當「護水」的布條掛在莿仔埤圳的引水口，「守護水圳」成為標語，抗爭和意義就回到心頭，這是家鄉的事，土地的事，大家共同的事。
人生可以很燦爛，人生也可以很平靜，而當我們可以為了眾人的事，去努力和奉獻時，那，這一生就是值得的。
片尾，吳晟老師講，要靜下來，在書房，把文字、詩做好好的整理時，或許人生的浪漫不是歸於平淡，只是轉成不同的表達和傳遞，相同的仍是愛，愛土地，愛家人。
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