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【投書】成為大人的建築師,心中還住著「小王子」嗎?

許多時候,建築師執業時就像小王子,見識著不同星球上的「大人」們,內心深處卻仍然掙扎著,試圖保有當初學習建築的真誠和童心。 許多時候,建築師執業時就像小王子,見識著不同星球上的「大人」們,內心深處卻仍然掙扎著,試圖保有當初學習建築的真誠和童心。 圖片來源:Shutterstock。

很多法語系學生,閱讀的第一本原版法語小說都是《小王子》(Le Petit Prince)。《小王子》一書被翻譯成250多種語言,全世界迄今已售出兩億多冊,是除了《聖經》以外最暢銷的書籍,稱得上人類共同的文化資產。

很多人都喜歡在書中找到共鳴和影子,看看自己到底是小王子、小玫瑰、狐狸、毒蛇,還是孩子眼中那些無趣的大人們?

《小王子》(Le Petit Prince)原文封面。圖片來源:Wikipedia。

2021年兒童節,我畫了一張小孫子蓋著小毯的圖畫,分享給事業有成的朋友看。大家都說好像一頂拿破崙的帽子。後來我又畫了一張孫子趴睡的剖面圖,他們似乎也沒啥反應。

2021年兒童節,我畫了一張小孫子蓋著小毯的圖畫,分享給事業有成的朋友看。大家都說好像一頂拿破崙的帽子。圖片來源:作者繪。

我又畫了一張孫子趴睡的剖面圖,事業有成的朋友們看了都沒什麽反應。圖片來源:作者繪。

我的圖畫,其實就和《小王子》書中,飛行員童年所畫的「蟒蛇吞大象圖」有異曲同工之妙。大人誤以為是帽子,只有小王子看得見蟒蛇肚子裡的大象。我只是想測試,我身邊的大人們是否還保有童心?

《小王子》書中的「蟒蛇吞大象圖」。圖片來源:《小王子》插畫,公有領域。

《小王子》作者安東尼‧聖修伯里(Antoine de Saint-Exupéry, 1900-1944),出生在里昂,曾經學了一年半的建築,後來轉變志向成為飛行員。在《小王子》裡,聖修伯里一人分飾兩角,以飛行員作為故事敘述者,和來自外星球的小王子(暗喻童年的自我)對話。他的苦惱,是這個世界的大人們總是缺乏想像力。在兒童的眼裡,大人們滿腦子充滿貪名逐利的價值觀。

身為建築師,聖修伯里的文字,似乎也在呼喚著我心中的小王子。

「想結識蝴蝶,就得忍受毛毛蟲叮咬」

許多時候,建築師執業時就像小王子,見識著不同星球上的「大人」們,內心深處卻仍然掙扎著,試圖保有當初學習建築的真誠和童心。還記得嗎?小王子提過六顆星球的見聞,上面分別住有:

(一)愛威權,發號施令的國王;

(二)愛虛榮,尋求掌聲的紳士;

(三)愛喝酒,只想逃避現實的酒鬼;

(四)愛錢財,極度貪慾的商人;

(五)愛規條,僵化死板的點燈人;

(六)愛抽象理論,卻從不親身探索的地理學家。

其實建築師在職場上,也能見到形形色色的「大人」:大權在握的行政官僚、愛虛榮的世俗體制、財大氣粗的業主丶僵化的建築法令……,這些都是建築師需要克服的困境。

建築是一門實用科學,目前台灣的建築教育和業界的實務操作,彼此之間有相當大的落差。年輕建築師在執業初期,常常因外在因素或對相關法令不夠瞭解,遭受不合理對待,造成權益及金錢的損失。無數地震與工地災害,在訴訟中也往往將事故責任歸咎於建築師,建築師被迫負起連帶責任,而無限期、無上限地被究責。

建築師面臨不合理的設計酬金,責任又更加重。在如此不良的執業環境,建築師如何加強職業技能,走出困境?建築師從學習到開業,在台灣尚未充分尊重專業的艱苦環境中,往往只有充分向世俗妥協的商業建築師,才能勉強存活。

小王子說:「要想結識蝴蝶,就得先忍受兩三隻毛毛蟲的叮咬」。對於建築師來說,如果想保有當初學習建築的熱情,又要在執業過程中忠於信念,還要全身而退,實在不是容易的事。

如同法國建築師勒.柯比意(Le Corbusier)正巧在《小王子》出版的前一年(1942),創作了一幅畫,畫中的太陽神阿波羅與蛇魔女梅杜莎,分別代表了建築師「熱情」與「風險」之間的掙扎。建築師執業時的角色,就如同藝術家、工程師及經營者三體的結合,謹慎評估事務所業務的風險和慎選對的業主,是圓滿完成作品的重要關鍵。

勒.柯比意(Le Corbusier)1942年畫作「梅杜莎阿波羅」。圖片來源:公有領域。

建築師如何「馴服」建築和業主?

小王子來到地球上,「馴服」了一隻狐狸,當小王子要離開時,狐狸難過的哭了。然而,什麼是「馴服」?「馴服」的法文是apprivoiser,本意是指人與人之間從陌生到熟悉,就是創造連結、建立互信、產生長久的關係,兩者應是互為主詞與受詞。當狐狸與小王子互相接受對方,成為夥伴,狐狸也告訴小王子:「要對你馴服的一切負責。」

建築師何嘗不是這樣? 如何「馴服」永遠是建築師的一大功課。對於業主、各種技師、營建商,以及社會大眾,彼此的關係都需要「互相馴服」。建築師與自己設計的建築之間,關係從無到有,在情感的聯結上就是永遠的負責。多少時候建築師的內心,多麼期待能夠遇見懂得欣賞專業的業主,多麼期待自己的作品能在宇宙間,留下微小而有意義的印記。

至於該怎麼馴服?華裔建築師貝聿銘曾說:「我和我的建築都像竹子,再大的風雨,也只是彎彎腰而已。」就像貝聿銘面對爭議時,總是放下身段謙卑溝通。建築師如果能適時轉個彎,設身處地、將心比心,也許就是最好的馴服之道。

建築中「看不到的東西」是什麼?

小王子對飛行員說:「真正重要的東西,是用眼睛看不到的。」就建築師而言,每一項建築設計案,都是一次心靈的旅行。最重要的東西,只有用「心」才能看見。建築物是看得到的東西,那麼看不到的、真正重要的東西又是什麼?

這個問題也是所有建築師無法迴避的:「建築的本質是什麼?」

二千年前,羅馬軍事工程師維特魯威(Vitruvius)曾經說:建築的三要素是「堅固、適用、美觀」。羅馬人著重堅固,浪漫的法國人則重視「感性的共鳴」。筆者則確信還應該增加「永續(Sustainable)」這個要素。一座建築物如何與環境相容,成為「包容性的建築」?尊重自然生態、與環境共生共榮,才是對於建築師創意的最大考驗。

誰願意成為小王子心中,獨一無二的玫瑰?

狐狸對小王子說:「正因為你為你的玫瑰花費了時間,這才使你的玫瑰變得如此重要。」建築師在建構每一張建築藍圖時,花費了時間與心力,無非希望留下足以代表這個國家的作品。筆者認為有民族自信心的設計思維,才是台灣建築邁上國際地位的不二法門。

如果問:「台灣建築的核心價值是什麼?」我們是否回答得出來?許多重要的公共建築,都標榜著國外大師建造的光環。這顯示出台灣的政府仍然無法脫離「次殖民地心態」,情願支付較高的酬勞給外國建築師,對於本土建築師卻缺乏信心。筆者認為,一個國家理應以培養本國建築師為主要目標,只有在公正制度裡,平等對待國內外建築師,建築師才能得到真正的尊重。

「台灣建築的核心價值是什麼?」是一個無法迴避的問題。圖片來源:攝影家江思賢授權提供。

本國建築的核心價值,豈不就是小王子心中那朵獨一無二的,願意永遠對它負責的玫瑰嗎?如果要對「台灣建築」這朵獨一的玫瑰負責,我們必須做幾件事:

第一、縫合建築教育與建築師實務的鴻溝,重建核心價值的信心。

第二、強化建築師技能與高科技化的設計運用。

第三、透過修法,健全台灣建築產業的生態環境,勇於論述,向國際接軌。

《小王子》故事的最後,作者叮嚀讀者,如果遇見小王子回來了,一定要寫信告訴他,免得他憂傷。看著熟睡的小孫子,我只想託星星告訴作者,小王子回來了。這次他染著黑色的頭髮,我畫下了他趴睡的萌樣,問他問題時也和小王子一樣不回答。我確信是他!

僅以此文獻給我敬佩的里昂建築詩人,安東尼‧聖修伯里。

6歲外孫筆下的表弟正在趴睡,他成了一隻蓋著毯子的鳥。圖片來源::莊正Lucas繪。

(作者為法國國家建築師、巴黎UPA9建築博士、前板橋市副市長、1990年全國十大傑出青年得主、現任國立台灣科技大學名家論壇副教授、中國留法比瑞同學會理事長。)

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