《彰化縣志》載：「凡有市肆者曰街：闤匱囂塵，居處叢雜，人煙稠密，屋宇縱橫，街旁衚衕曰巷。郊野之民，群居萃處者，曰村莊，又曰草地。番民所居曰社。」
為爬梳更清晰的南投市的地方發展史，我意外發現南投在1759年（乾隆24年）設南投縣丞，同年設立「南投古街」，為清代四大古街之首，比林圮埔古街（1764）、集集古街（1780）、草屯北投古街（1782）的時代更早。同時，許多清代的古廟亦設在南投古街附近，如媽祖廟配天宮（1799，嘉慶4年），位於今日的彰化銀行；指南宮城隍爺（1846，道光26年），位於今日的第一銀行；鄰近南投古街的「菜園土地公」、慈雲寺（1759，乾隆24年）等等。[1]
1895年，日本殖民台灣，隔年南投發生激烈的抗日行動，古街、古廟受到戰火波及，以及政府壓制抗日意識並進行文化改造等行動，陸續被摧毀、消失。但同時，日本政府也積極將南投建設成一個現代化的都市。例如1912年南投成為日本在台灣全島進行第二批都市改正計畫的城市之一，帶來了地下水道、電線桿等建設。
保存珍貴歷史的老宿舍群
從「南投配電圖」中可以看到，當時南投的主要行政區為「南投廳」，並有許多日本宿舍，如2019年被拆除的「南投郡役所宿舍群」，地圖上被標誌為「南投廳官舍」，從此可知這張圖的製作年分應為1920年，也就是改制為南投郡役所之前。另外還可看到「南投公學校」（今南投國小）對面有「農會宿舍」，「南投尋常高等小學校」旁有「埤圳宿舍」（如今正在蓋大樓），還有「明治製糖會社宿舍」（位於今天的家樂福、南投縣政府一帶）。以上大概就是日本1920年前在南投市大量興建的宿舍建築。
然在百年之後，如今僅存的舊宿舍只剩下藍田街、民生街、彰南路二段，還有鄰近民生街與中學街的部分日式「南投廳官舍」。除此之外，南投高中宿舍一帶仍有數棟日式宿舍，外觀保留著木構架、黑色水泥瓦、編竹夾泥牆及雨淋板等建築特色。裡面可以看見木造樑柱及拉門軌跡、內牆面的白灰塗層，院子裡則有細膩的建築排水設施、混凝土及挑高磚造建築基座等，具有時代意義及建築藝術價值。
在今日南投高中宿舍群、中學街與民權街交會處，我們還可以看到1909年興建的「南投尋常高等小學校」校門遺構。鋼筋混凝土構造外覆以具日治時期特色的洗石子風格，造型典雅優美。從校門柱上可以看到當時流行的裝飾藝術風格，細看還會發現校門水泥打毛裝飾的細膩手工。這是現存唯一可以辨識該校校址的歷史遺跡，與對街的南投公學校（現南投國民小學）相呼應，見證了台灣殖民地的教育史。
搶救歷史遺跡，留下我們的故事與回憶
南投高中宿舍群這塊土地，在清代之前原本是平埔族「南投社」的聚落。日治時期政府將這塊地規劃為「南投尋常高等小學校」校地，後來又成為「南投中學」；南投神社土地之後亦被劃為中學用地，也就是今日的南投高中。原本的南投尋常高等小學校，後來則興建了南投高中的教師宿舍、學生宿舍。
由於興建時間及建物性質多元，聚落內各建築保存了不同時代的特色，在南投市中可說是少數保有完整聚落空間、不同居民生活脈絡，以及幾近消逝珍貴建築工法的地方。
今日南投許多日本宿舍、建築物都已經消失，但從這張《南投尋常高等小學校及其周圍日本文化建築》來看，我們其實還保有一些珍貴的歷史遺跡。從南投高中宿舍群往東走，可以看見1920年興建的百年菜市場；走在路上，可以欣賞1936年興建的兩層樓巴洛克建築、1937年的武德殿（今南投文化園區，南投縣史館）南投稅務出張所，如果腳力再好一點，可以繼續走到1922年的聚芳館（物產陳列館）、1911年的南投公園，走龍井街經過番仔井，最後抵達1936年的南投農會。
目前的南投，除了戰後省政府所在地的中興新村外，貓羅溪左岸南投市舊城區的文化聚落空間相對稀少。南投高中宿舍群若能保留下來成為文化資產，我們一方面可以從這些實體存在的聚落建築物理解日本時期、國民政府時期不同教育單位的痕跡，在地方文史上更深具教育意義。另一方面，也可將這些地方活化、開放場域，與南投高中的108課綱結合，像中興高中推廣「中興學」的做法來推動「南投學」，或者讓不同領域的工作者進駐（如青銀共創、青創基地、藝術家短期進駐等等），對南投市的整體發展來說，可以提供更多的文化與創意能量。南投舊城區的文化景觀地圖，將因此更加完整、多元，對南投高中、南投市的未來發展來說，也是一個「多贏」的做法。
[1] 這些發掘來自「南投古街讀書會」，是南投市民為認識早期先人開墾與歷史中的南投樣貌，自發性在每一個月的第一個週二舉行，目前已進行包括「南投古街之前－南投社」、「清代南投古街生活圈」、「南投古街在哪？」，閱讀林美容老師1990年代調查南投的「曲館與武館」、《一代武師羅乾章》，以及龍瑛宗以日本時期南投市為背景創作的《植有木瓜樹的小鎮》、《斷雲》等。接下來將閱讀《南投市誌》當中的日本時期的南投市。若有興趣歡迎追蹤「南投文史控」臉書專頁。
分享圖文請註明出處，未經本站同意不得轉載
瀏覽次數：4003
