如果每天上學，都是一場傳統文化體驗：部落小學的新實驗｜徐恩容／教育新亮點

位於台東縣卑南鄉達魯瑪克部落的大南國小，在2018年正式揭牌，轉型為「達魯瑪克民族實驗小學」，辦理學校型態的實驗教育，與部落攜手發展出具有魯凱族文化特色的課程。

達魯瑪克部落是台東縣內唯一的魯凱族部落，保有特殊的族群文化與傳統精神，每年7月辦理的「小米收穫祭」還曾被Discovery頻道深入採訪記錄。校長彭志宏說，達魯瑪克部落屬於東魯凱族，由於部落離省道不遠，卻又不在路旁，因此有一定的封閉程度，對文化保存相當有利；再加上部落青年的文化自覺意識，對學校推動實驗教育是很大的助益。

為了強化孩子對自身文化的認同與自信，學校除了在幼兒園推動沉浸式族語教學，更發展民族實驗教育，成為台東縣內第5間原住民實驗小學。校方透過不斷與部落耆老對話、學習，並向各領域學者請益，最後歸納出「樂舞文化」、「原創工藝」、「文史溯源」、「社會制度」、「歲時祭儀」、「部落生態」等6大主題、30個單元。校長也提到，學校的特色就是在地化，由於受到部落文化的薰陶，老師們體認到文化復振的重要性，因此更能投入其中，期待民族實驗教育讓部落孩子學習在地的事物，並讓祖先傳承下來的世界觀、價值觀，從小就在小朋友心中扎根。

拉動自製的「趕鳥器」，趕跑來偷吃作物的小鳥。

祖先的智慧，其實都可以與現代知識結合

「大自然中有很多原民的智慧，是不容小看的！」校長指出，從一年級到六年級的主題文化課程，全都緊扣族人從大自然發展出的生活智慧。譬如魯凱族傳統的「盪鞦韆文化」中，該如何豎立鞦韆架的四個支柱，與力學原理有關；傳統醃肉的製作，也有一定的物理化學知識在內。這些都是既能結合現代知識、又能強調族群特色的學習項目。

不過，彭校長也提到，曾經有家長對民族實驗教育有所疑慮，擔心「文化就像教歷史，都是以前的東西，是否會影響孩子學力的表現？」然而老師們認為，文化學習不是只片段擷取內容，而是著重在讓孩子反思。例如現在打獵都拿槍了，為什麼還要教射弓箭？就是因為可以將祖先的智慧與現在的生活做比較，這個反思的過程，才是教學的重點。

即使現代已經有各種生火工具，傳統的生火方式仍然可以提供反思。

在主題課程中，老師們常帶著孩子們走進山林，學習祖先智慧，並與大自然互動。其中最讓小朋友興奮的是，雖然在生活中可能因為年齡、性別等禁忌，無法參與執行部落祭典，但在學校都可以體驗。回鄉服務的文化課部落青年老師Cegaw Lrakadrangilra （古馥維）說，課堂上教的文化祭儀課程，都是現在部落生活中可以看到的事，而學校也建蓋了小型男子會所，希望讓年齡還不到的小朋友也能因此接觸認識傳統文化。有一堂課講到會所制度的「搖臀鈴、報喜訊」，老師就搖著臀鈴，讓孩子們跟在後頭，熱熱鬧鬧的繞了學校一圈，這也讓學生更了解「臀鈴」在部落是重要的傳訊工具。

古馥維老師為小朋友示範臀鈴。

學習傳統文化，也跟著增進一般學力

而對孩子來說，學習這些傳統文化除了「有趣」，是否還有其他意義？「首先讓孩子學習他有興趣的東西，滿足培養自信心後，再將學習動力用在其他學科上。」彭校長說，有興趣的東西，學生才會想要去學，這也可以帶動學生整體學習的效果。「以前學生來學校，都不知道要幹嘛？但是現在有目標，知道來學校要學哪些東西。」有了興趣之後，孩子們也變得更有動力上學、喜歡學習。

不過，推動民族實驗教育最大的困境，往往就是人力不足。課程研發沒有所謂的終點，需要不斷的採集、田野調查、修正等，相對需要大量人力，將豐富的文化內涵記錄下來，進一步轉換為教材。這些都還需要更多的資源投注。

親近土地，和部落裡的阿姨、阿嬤們一起下田學習。