親近作家的方式，除了閱讀，還能做什麼呢？六堆300年笠山文學印象：向鍾理和、鍾鐵民父子致敬舉辦的「青春敘事曲」青少年文學營活動，回到兩鍾生活之地美濃，看同一座山，踩同一塊地，雲朵飄來細雨紛飛，在字裡行間串接起現在的時間，和作家比肩，用身體感受所有拼成美濃、拚成鍾理和與鍾鐵民生活的小事：再用創作成為稜鏡，折射時空，連接作家與自己，共譜一段生命與生命交疊，萬花齊放的故事。
玩遊戲、看劇、看風景：初識兩鍾
本來應該在寒假舉辦三天兩夜的營隊，因為一波疫情來襲，而改至清明連假的六、日，以一天線上、一天實體的方式舉辦。線上的相見歡，由文學桌遊揭幕。文學營中來自各地的國、高中生化身偵探，要破解鍾理和作品〈秋〉、〈竹叢下的人家〉兩篇小說中的來龍去脈。
遊戲設計師承海龜湯，但加入了引用鍾理和文句的提示小卡，形成我們對鍾理和文學的初印象，以及文學的有趣之處：謎底揭曉之後我們直呼「以為會更狗血！」「想得太淺！」，每個人以各自的生命經驗為角色推敲動機與行動，在解謎之際已經捏起創作的線頭。
推敲角色是從個人貼近鍾理和，屏東科技大學客家產業文化研究所含章老師與中山大學劇場藝術系教授仁豪老師則是從環境來貼近兩鍾。前者從兩鍾作品描繪的地景來認識與想像美濃；後者融合鍾理和文學作品改編成戲劇《原鄉，在路上》，則是選擇從大歷史窺看鍾理和。「戲劇的力量是創造氛圍。」活在承平時期的我們嘗試在演員讀劇時各種腔口的抑揚頓挫，捕捉鍾理和的心靈風景。會後我們開始討論，無論在此之前知不知道鍾理和，今天在各式各樣的鍾理和切片中，都開始對他產生興趣了。
創作，你想對作家、對美濃說什麼？
第二天大家見面，線上的人頭長出身體，被屏幕阻絕的「體感」終於落地，對鍾理和、鍾鐵民的想像長出連結現實的橋樑，接著走一趟他們走過的路吧！曾任鍾理和文學館研究員的金龍摘要了濃縮兩鍾生命歷程的文句，帶領我們一花一世界細密地還原作家的一生，也不忘提醒，創作更重要的是我們看到了什麼。作家筆下的風、雨、山、林都有生命，我們從他們的文章裡看出去，再回到我們的身體，會有什麼不一樣呢？
「之所以用創作的方式帶文學營，是因為大家在感受之後都會想要去回應這個人、這塊土地、這個環境。」籌辦文學營團隊的美濃愛鄉文教基金會想要我們「與環境對話」，練習表達自己的感受，無論用什麼方式。三位創作導師，分別使用三種方式：繪畫的舜文、說故事的崇鳳、寫字的卉君，我們自己選擇喜歡的、想作的，讓舜文教我們發現色彩，讓崇鳳引導我們觀照內在，讓卉君帶我們看水看山。
內斂到外放，曲折到直觀：斑斕的生命風景
創作最直觀的表達方式是觀察，舜文告訴我們許多用自然命名的顏色，我們再去尋找自然中喜歡的顏色，用水彩繪製成色票。自然的顏色裡一片葉子就藏了好多種綠與黃，花瓣上的紫由濃轉淡，果實的乾濕也有兩種顏色。「我在自然裡面尋找特殊的、挑戰的顏色，用自己的方式畫出來。過程中發現綠色就有好多種綠，要動腦想一下，想怎麼去創作。」我們用瓦楞紙做調色盤，每個人的個性在上面一覽無遺，有人細膩，混合了很多種色彩成一色；有人瀟灑，色塊不修邊幅，當大家把觀察的花彩擺在自己的色塊旁邊，會發現每一朵花、每一片葉、每一個人都有自己的顏色。
要進入鍾理和紀念館之前，會經過一條「水底坪溪」，在鍾理和的小說裡被稱作「磨刀河」。早上我們走讀時跨過了這條河，當我們在鍾理和紀念館的二樓進行創作，地板上的地貼也有一條河。舜文帶我們往外看，崇鳳則用溫柔平靜的話語領我們從外在往內觀。早上走在笠山農場的草地上，她撿了三片嫩葉、綠葉、與枯葉，代表著我們、導師們與更老的鍾理和、鍾鐵民；現在她說河流是每個人生命的狀態，湍急的上游是理和與台妹最吸引我的私奔故事；不上不下的中游是美濃有我最迷惘的時候支撐著我的生祥樂隊；淤積的下游是我在營隊最大的收穫——自我覺察心裡堵塞的地方。話語化成潺潺的水聲，我們撿來石頭、果莢、樹葉發出心裡的聲響，在生命的河流裡一起合奏一段。
而文字可能就是最內斂的表達方式了吧。卉君收放著我們的五感，從遠方到近景，再牽繫自己的內在。學員創作中，可以看到這樣的用心體會：
雨漸漸的停下，環繞山林間的薄霧，緩緩地絲絲牽起，慢慢地和天上的雲朵合而為一。
金黃潮濕的落葉，滴滿露水的大理石，濕漉漉的泥土，空氣中沾滿了雨的味道。
想像自己是隻螞蟻 ，緩步在落葉之中，盤根錯節，金粉自葉間灑落，林木高低層層，青苔佈滿碎石，紅磚斑駁，樹林蓊鬱。乘著寧靜，帶著喜悅，步回故居，心裡踏實。
從鍾理和、鍾鐵民的作品中認識美濃，再親身走踏，將感受或是率直、或是曲折地回返美濃，無論是新奇有趣或是迷惘滯澀，年輕的生命如此真誠，就是最珍貴的地方。營隊尾聲在生祥與瑋傑的歌聲中，烏雲緩緩地綻開，像是要人為美濃的美印象深刻般，在四月其實總不落雨的雨後，山嵐與水田都已經是每個人心中最美的樣子。
（高雄師範大學國文所畢業，自由文字工作者，現居美濃。）
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