社會觀察

【哲學諮商室】如何用哲學思考,看懂 74 種身心靈流派?

喜歡身心靈的人,其實並不是同一種人,一旦能理解,那種「邪教感」的偏見就因此消失了…… 喜歡身心靈的人,其實並不是同一種人,一旦能理解,那種「邪教感」的偏見就因此消失了…… 圖片來源:Luis Rojas Estudio/Shutterstock

暑假快到了,每年到暑假都會想著線上哲學課是否可以創造一些好玩的遊戲感,脫離平常嚴肅的哲學諮商練習,讓沒有參與過哲學思考的人,也能覺得思考很有趣。所以今年久違的「自由夏日祭」又要復出了,暑假 7 月、8 月,一共 40 堂課,以 10 堂為單位,讓參加者可以自由搭配組合。

但我要說的重點不是這個。我一直思索今年要做什麼才可以又哲學又好玩呢?最後我決定要做一件勇敢的事:從哲學的角度來一一檢視各種受歡迎的「身心靈」流派本質,以及這些身心靈流派,又跟傳統的哲學派別如何相呼應。

用哲學看懂身心靈流派

首先我要承認,我對身心靈的領域一竅不通。但我想要看懂身心靈,該怎麼辦呢?

第一,我提醒自己,要先把「真的?假的?」這種價值判斷先拋在一邊(哲學中所謂的「懸置判斷」),而去探問:這個身心靈流派到底在回答什麼問題?核心假設是什麼?之所以會受歡迎,是因為它解決了什麼困境?之所以會被反對,又是因為忽略了什麼?

所以我在哲學踐行的兩個線上平台上,請國內跟海外的同學們都自由提名投票,不設限,最高票的前 40 名就是今年自由夏日祭的身心靈體檢主題。結果有趣的事情發生了,選項一直無性增生!出現了好多我沒有聽說過的身心靈流派,我感到吃驚,到底什麼是「蜥蜴人」(Reptilians)?「醫療靈媒」又是哪招?我們是打開了什麼潘朵拉的盒子嗎?這一來,我也越來越好奇到底最後統計出來的結果會是什麼了。

到底什麼是「蜥蜴人」(Reptilians)?「醫療靈媒」又是哪招?我們是打開了什麼潘朵拉的盒子嗎?圖片來源:Josep Suria/Shutterstock

從五花八門選項中,歸納出 9 大身心靈派別

投票結束之後,我注視著得到高票的主題和乏人問津的主題,思索要怎麼看懂這 74 個選項之間的關係。為了幫助像我這樣的「外行人」理解身心靈,我的方法是試著用邏輯的歸納法,將各種身心靈派別列舉之後,進行分門別類。我所看到的類別是:

  1. 修行類:屬於「價值實踐」的範疇,最具有代表性的是禪修、瑜伽等,在這一次投票中,有 7 個主題都是高票入選,可以說是身心靈類型中的「主流」,也是最受歡迎的身心靈類型。這次入選的主題包括內觀、瑜伽、正念、禪修、佛教戒律、非暴力溝通,慈悲練習,以及印度哲學。

  2. 能量類:這次入選的主題包括最受歡迎的脈輪,另外還有靈氣、氣場、頌缽(包括水晶缽和銅鑼浴)。

  3. 占星命理類:這是身心靈流派中除了「修行」的另一類「主流」,入選的主題包括西洋占星、紫微斗數、八字命理、人類圖,都是高票入選,另外馬雅曆法也被選入。

  4. 發展意識類:在這個類型中,複雜性科學中的螺旋動力學、另類教育中的華德福人智學,都歸類在此。成人發展理論、以及 Ken Wilber 的整合理論,雖然沒有在票選中得到青睞,但也屬於這個類型。

  5. 超個人心理學(Transpersonal Psychology): 透過「身心干預」(Mind-body interventions)或「潛意識療癒」(Subconscious Healing)來探討超越個人自我的靈性與意識狀態,許多靈性催眠技術(如量子催眠、高我連結)皆源於此分支。這個快速興起的類型可以說是「現象學」的擦邊球。這次入選的主題中特別高票的有催眠和瀕死經驗,還有高我、宇宙合一。沒有入選的靈性心理治療,或是 Stanislav  Grof 創始的超個人心理學流派,也都是這個領域的代表。

  6. 身心靈療癒派(Soul-mind-body Healing): 同樣是透過「身心干預」 和「潛意識療癒」,身心靈療癒派更注重結合靈性成長與內在探索,常應用於前世回溯、內在小孩療癒、靈魂溝通與脈輪清理,旨在促進身心靈的和諧與整合。內在小孩、歐文亞隆的存在主義心理治療這兩個主題都高票獲選。另外家族創傷、IFC(內在家族系統)也被選入。沒有入選的身體創傷釋放、依附修復,其實也是這個範疇的身心靈派別。

  7. 吸引力法則:簡單來說就是所謂的「心想事成」,這個類別通常針對世俗願望成真的渴望,比如高票入選的財富頻率、顯化日記,還有富足意識也被選入。高價值人生這個流派雖然沒有被選入,但基本概念是相同的。

  8. 通靈類:從傳統的通靈、靈媒、薩滿,到近代出現的寵物溝通、動物靈指引,都屬於這一類。通靈象徵了人類自古以來透過身心靈與未知世界連結的渴望。

  9. 宇宙意識類:如果說通靈是與未知世界的生命連結,新時代宇宙意識則是渴望和宇宙本身連結,無論是流行很久的塔羅牌、前世今生,還是後來興起的阿卡西、五次元宇宙,都是這個類型中被選入的主題。但是沒有被選入的煉金術、卡巴拉、赫密士主義、揚升、光行者、靛藍小孩,都可以歸入此類。

當然,我相信還可以有更多、更好的分類,但這已經不是最重要的事了。現在我終於可以知道原來喜歡身心靈的人,其實並不是同一種人,而是至少 9 種人,而且我也似乎看懂了每一種類型的支持者,終極的追求是什麼,促使他們追求的原因又是什麼,一旦能理解,那種「邪教感」的偏見就因此消失了。

無論是身心靈派別還是政治派系,學術派系或是時代思潮,當我們真心想要去思考一件我們不理解的事物時,可以把握以下的 5W 原則。圖片來源:Alfonso Soler/Shutterstock

思考不理解的事務,請把握 5W 原則

透過這個經驗,我提醒自己,無論是身心靈派別還是政治派系,學術派系或是時代思潮,當我們真心想要去思考一件我們不理解的事物時,可以把握以下的 5W 原則:

  1. WAIT:在我支持或反對一件事前,我可不可以先拋掉價值判斷?

  2. WHAT:我是不是知道它的核心假設是什麼?

  3. WANT:這個派別之所以存在,是因為想要回答什麼問題?

  4. WHY:之所以會有人喜歡這個派別,是因為它解決了什麼困境?

  5. WHY NOT:之所以會被反對,又是因為忽略了、或誤解了什麼?

哲學幫助我們化繁為簡,從無盡的異化中跳脫出來,從把關注的焦點從「不同點」,轉移到「共同點」,有如戴上一副哲學的眼鏡,讓世界瞬間變清晰,只有一個字:爽!

 

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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。
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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。

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