身為一個以國際NGO組織和新型態教育者為主要客戶的哲學諮商教練，這幾年我目睹了哲學思考在我自己、以及我的客戶們身上，產生的重大變化。
在前往法國學習以邏輯思考為中心的哲學諮商之前，我雖然已經在國際NGO組織從事性質相同的訓練和培力工作將近20年，但現在的我無論在態度和方法上，卻是完全不同的。
學習「蘇格拉底對話」後，我打開了思考開關
過去的我，著重知識的力量，總是努力追求更新的管理理論、更先進的顧問方法，試著將這些方法變成我可以應用在委託客戶身上的工具。這麼做雖然也有不錯的成果，但總有隔靴搔癢的感覺，畢竟所有的管理工具跟理論，都不是我自己的原創，也無法針對客戶量身打造，所以成功跟失敗的比例，往往各佔一半，失敗時對雙方都帶來莫大的挫敗感，往往只能用「我們畢竟盡力了！」來合理化這些沒有解決的問題。
自從學習以古希臘時代的「蘇格拉底對話」為基礎的哲學開始，我發現自己生平第一次可以自信地協助客戶促發（facilitate）思考，追根究底找到問題的根源，並且針對問題的本質，找到完全適用於特定管理者、特定組織的解決方案，並且在技巧更加熟練後，逐漸融入從莊子到叔本華，東西方各時代不同的哲學思潮為輔的邏輯思考，無論面臨的是組織發展方向的問題，部門之間的溝通問題，董事會與管理處的歧見，還是人力資源的調整，都可以精確的指認出病灶，並且像進行精密的外科手術般，讓問題變小，甚至不見。
從此以後，我再也不曾回到麥肯錫、卡內基、杜拉克、或是稻盛和夫的管理理論，並不是這些主流的大師有什麼不好，畢竟我也是接受這樣的管理訓練一路走來，在顧問職業生涯領域中得到各種滋養，只是就像一個真心喜歡茶或咖啡的人，一旦找到了適合自己緯度跟土壤、氣候的莊園，適合自己的處理方法，無論是日曬、水洗還是蜜處理，配上適合自己的烘焙，或許是淺中焙，或許是深焙，並且學會了這些製程的技巧，那麼不只這一次，而是未來的每一次，當再度遇到困境的時候，都知道如何捲起衣袖，打開思考的開關，能夠為自己從頭想起，過去對於品牌或標價的迷信，也就自然灰飛煙滅了。
哲學思考不是「天份」，而是一門「技術」
就像在日本成立第一家「哲學公司」的吉田幸司，在《活用於職場上的哲學思考》（原名：「課題発見」の究極ツール 哲学シンキング ）這本書裡面強調的，鍛鍊自己學會「提問」的能力，才是思考的關鍵，這也正是蘇格拉底的「催生辯證法」直指的核心。
身為一個哲學素人，專業工作多年之後，才終於下定決心面對自己的瓶頸，從頭開始學習思考後，相見恨晚，我因此特別能夠理解歐陸的教育制度中，為什麼要在把哲學思考放在正式的學校教育裡，而且從小培養。畢竟哲學思考靠的不是「天份」，哲學思考是一門「技術」（skill），既然是技術，就意味著每個人無論天賦如何，經過一定的學習和練習，都可以熟練、掌握哲學思考的方法，這也解釋了為什麼吉田幸司一直強調哲學是「實用」的。
如果你問我，我會說無論在任何生命階段，都是開始學習哲學思考的好時機，沒有任何時候嫌太早，也永遠不會太晚。但是我必須提醒你一件事：一旦學會哲學思考，就回不去了！但是關於這個副作用，我可以理直氣壯的說：我一點也不後悔！
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