原本該在2020年舉行的東京奧運，在2021年新一波疫情的高峰，像一齣後現代魔幻寫實的行動劇般結束了。
其中有一個「現代五項」的競賽項目，似乎因為跟台灣關係不大，所以沒有引起太大的注意，但是我卻關注到一個小小的花邊新聞，說的是德國女子現代五項選手史勒（Annika Schleu）在完成擊劍、游泳項目後位居第一，卻在馬術障礙賽中，因馬匹「聖男孩」（Saint Boy）擺爛拒絕配合，對於跳過柵欄毫無興致，甚至完全不想前進，導致一個障礙都沒能通過。史勒原本是穩操金牌的選手，卻因為馬術成績掛零，最後在36位選手中，以第31名坐收，當下直接難過得哭了出來。
史勒失去金牌，當然是很不幸運的，但是很幸運的是，她有流淚的能力。如果面對這樣大的衝擊，我們在轉播畫面上，看到的卻是她滿不在乎、甚至臉上帶笑，我可能會更加擔心。
我之所以會這麼說，是因為我們哲學工作坊上，時常特別鼓勵哲學踐行者，透過思考去覺察情緒在我們身上的作用，以及帶來的各種影響。最近有一位任教高中的老師Eudora，反思小時候被老師體罰的時候，為什麼覺得自己不能在全班面前哭？她是這麼說的：
因為很丟臉，全班沒有人哭，跟別人不一樣太羞恥了。
不哭是一種忍耐和美德，不會驚擾其他人，
讓全班維持在一個肅殺氣氛中，讓行刑顯得可控。
不哭是一種倔強，不輕易示弱，不隨便展現我的脆弱恐懼給你看。
因為你沒有要看、也不打算看懂。畢竟哭了也沒用，大人沒有要對話，他只想用他的標準來衡量我，處罰是為了讓我符合他的標準。
不哭，是我唯一可以抵抗大人的方式。
如果大人就是想要我怕，我能展現的就是我看起來不怕，壓抑真實的情緒。我沒有像妹妹一樣想過哭只是表達很自己很痛或是恐懼，甚至展現背後有後悔、懊惱、不解、委屈等各種無以名狀的心情。就算只是想要大哭宣洩一番也好。
相信那些在鏡頭面前，自己失誤之後卻對著攝影機，露出彷彿不在乎的表情，甚至微笑的選手，都在用力抵抗這個殘酷的世界。看到史勒哭了，我覺得安心，我知道她下一屆奧運，還會回來。
馬匹與騎士的關係，就像本我與自我的關係
在現代五項中的馬術規則中，選手們不能攜帶自己的馬，而是從大會的18匹馬中隨機分配，目的要讓選手們挑戰快速與馬匹建立好關係。
這件事情，從哲學思考的角度來看，有著很深的寓意。許多人朗朗上口佛洛依德的本我（id）、自我（ego）與超我（super-ego），卻無法真正理解這三種我之間的關係。如果從佛洛依德本人1978年出版的佛洛依德全集（The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud）裡面引述的說明來看，其實是非常清晰易懂的：
……在與本我的關係中，（自我）就像一個騎在馬背上的人，他必須控制馬的強大力量； 與此不同的是，騎手試圖用自己的力量這樣做，而自我則使用借來的力量。 這個類比可以更進一步。 通常，騎手如果不想與馬分開，就必須引導（馬）到它想去的地方； 因此，以同樣的方式，自我習慣於將本我的意志轉化為行動，就好像它是它自己的意志一樣。
「本我」就是慾望，那一匹野馬，靠直覺橫衝直撞，非常有力量；「自我」就是那個騎士，沒什麼力量，但要出一點力控制野馬，讓野馬可以去自我想去的地方，在控制的過程中就會出現一些無法做功的「熵」（entropy）互相抵消；而「超我」就是社會價值。只有在人馬合一的時候，本我跟自我，才可以一起去一個我們都想去的地方。
在這次東京奧運會上，包括史勒在內，總共有6名選手在馬術項目拿了零分，也就是那個沒什麼力的「自我」，跟強而有力的「本我」之間無法建立起良好的關係。史勒賽後說：「我試過了，但牠不想前進，我就開始哭了，我沒想到牠連走都不願意，就是我哭的原因。我覺得這匹馬缺乏信心，我已經盡力了。」
過於年輕的史勒，不願意面對「自我」的無力，在巨大的挫敗感下，反覆使用鞭子試圖讓聖男孩前進，過度使用鞭子這個借來的力量，來逼迫「本我」就範，讓史勒因此備受批評，德國奧委會甚至因此呼籲現代五項改變規則，以保護馬匹和騎士，並補充：「務必將重點放在保障動物福利和運動員的公平競爭性。」
真正的聖騎士，讓人與馬一起去到想去的地方
如果不想要讓直覺的本我跟理性的自我分裂，自我就必須出一些力量，來抵消本我的抵抗，但請記得這兩個我之間，並不存在著競爭關係，畢竟強迫自己跟自己競爭，是不合邏輯的。
很多人因為相信「要跟自己比較，不要跟別人比較」、「今天的我要比昨天的我更好」、「變成更好的自己」這種奇怪的勵志金句，以至於不斷地把胯下的馬當作敵人，卻忘了真正的聖騎士必須人馬合一，騎士不能忽略馬的意圖，只去騎士想去、而馬不想去的地方，而是必須透過引導，讓馬帶著騎士，一起去想去的地方。
人馬分離，讓史勒失去了金牌，本我和自我分離，則是讓我們變得不快樂的根本原因，關鍵都在於自我要與本我，不能建立良好的關係。
本我是我們心中最原始，最底層，也最有力量，無價值判斷，不考慮客觀現實，一味追求滿足的野馬。本我是提供力量的馬，自我是指示方向的騎士。騎士騎馬，就是協調我與外界的關係。力量強大的馬跟力量相對弱的騎士，在互動過程中，難免會有意見不合、競爭主導權、力量抵銷的時候，這不僅自然，而且必要。
馬的原始粗暴力量必須由騎士來引導、制止和約束。但是更重要的，是騎士對馬的理解、接受和同情，否則我們很容易就會變成那個對自己殘酷暴力的騎士，拿起別人的鞭子，毫不留情的鞭打自己。
場景同樣是東京奧運，日本20歲女拳手入江聖奈成為日本首位贏得奧運拳擊金牌的女性選手，但是這位日本體育科學大學的大三學生卻明確表示，自己不會參加下屆的巴黎奧運。原因很簡單：她一點也不愛體育。擅長的事情，如果不喜歡，並不需要繼續做下去。她真正想做的，是找到一份跟青蛙相關的工作。這是一個從分裂到合一的故事。
所以，我想將這匹佛洛依德的馬，獻給每一個被打手心卻忍住不哭的孩子，還有每一個攻頂到一半放棄的山友。我們每個人都是一個騎士，胯下有著一匹馬，每個騎士眼睛都注視著一顆遙遠的北極星，或許是段考6科通通100分，也可能是海拔8,848公尺的珠穆朗瑪峰。但是在前往那個神聖目的地的路上，別忘了對胯下的馬仁慈一些。與其微笑著揮鞭，不如痛快哭一場。如果能夠達到人馬合一的狀態，無論多麼短暫，都要記得這樣的體驗，你就是一個極為幸運的人，一個合一的聖騎士──你已經成功了。
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