才華洋溢的蘇東坡曾在兒子出生時，寫了一首「 洗兒詩 」，他寫道：「 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願生兒愚且魯，無災無難到公卿。」
蘇東坡是如此聰明絕頂的天才，對孩子的期望卻與多數父母不同。他認為孩子還是愚笨一點好，只要能無災無難地當個官，順利過完一生即可。
蘇東坡的心境不難理解。他一生吃過太多苦頭了，人到中年才終於驚覺，一個人天賦異稟並不是個祝福，反倒是平凡之人日子容易過得比較好。
就命理上來看，確實就是這麼一回事。一個人既然能成為「 天才 」 ，表示他具有某一項特別強大的才華。如果他把全部精神都放在自己的強項上，肯定會取得極高成就。但是，這種人的八字一定是五行非常偏頗，意味著他在其他方面有很大問題，例如，身體會有特殊疾病，或是社會智能偏低，無法與他人建立關係等。
此外，天才還有一個麻煩的地方是，他一定要生對時代。如果生錯時代，不僅無法發光發熱，還會活得比一般人辛苦。
我們每個人都有可能出生在好時代或壞時代。以常態分配來看，不管在哪個時代，凡夫俗子（也就是通才）把日子過好的機率，通常會比天才高。倘若出生的時空不太好，通才不一定只能做天賦裡的強項工作，就算是弱項，他也做得來。因為他強項不是極強，弱項也不是極弱，所以，什麼事情都可以做。好與不好，差異不至於太大 。但天才就不一樣，他如果生錯了時代，可能就是場災難。
以莫札特為例，這位音樂神童出生時，歐洲正處於古典音樂的黃金時代。社會極為重視音樂又鼓勵自由創作，市場需求也大，他才得以創造出這麼高的音樂成就。但是，莫札特是眾所周知社會化極低的一個人。他的個性輕浮，嘴賤傷人，經常尖銳批評同行、雇主，還喜歡開黃腔。試想，如果莫札特出生在同一時期的乾隆王朝，音樂創作風氣不盛，他不僅只能擔任普通樂工，以他這種不受控又有社會化障礙的個性，還可能會窮困潦倒，被認為是個失敗者。這就是天才特別需要時間與空間加持的原因。
「神童」也是一種異常
再說到天才的教養。現代生出天才神童的父母，他們的煩惱並不亞於一般父母，能不能好好培養這個孩子，也很看父母的智慧。
好比說，一個音樂獨強的小孩，國文、英文、數學不及格，父母能忍受得了，而不去逼他補習嗎？
一個智商極高的天才，只對自己的專長有興趣，生活的其他面向卻很掉漆，父母能不擔心嗎？
我們的社會對天才有種遐想跟迷思，好像他們就是「 優秀的人種 」，但這只是「 倖存者偏差 」。大家只看到少數成功的天才，卻沒看到，很多天才都是一生窮困潦倒，甚至貧而早夭。因為天才也是 「 天缺 」 ，他們偏頗的五行，其實很不利於生存。
《背離親緣》這本書，探討了許多「 異常 」的孩子和父母之間的關係。這些異常的孩子包括了自閉症、聽障、唐氏症、思覺失調……等，其中，有一個章節探討的就是「 神童 」。在作者的觀點中，神童也是種異常，和其他的異常小孩無異。書裡對神童的描述是：
「說來或許很難相信，但天賦異稟與生而殘障竟十分類似：孤立、神祕、嚇人。」
「 很多人原先渴望顯著的優異特質，最後卻發現這些特質常讓人退避三舍。」
「 天才兒童與身心障礙兒的父母都一樣得照顧孩子，但永遠無法理解孩子。」
天才不好當，天才的父母更難為。回過頭來看，蘇東坡那句「 惟願生兒愚且魯，無災無難到公卿 」，不正是父母對孩子最眞實的期盼？
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