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別再問「以色列能,為什麼台灣不能?」

許多以色列的優點台灣確實學不來,但也有不少事,不值得台灣學。台灣如果能夠發揮獨特的優勢,成為「共善之島」,島內人人相與為善,國際間互通有無,做個勇敢又有自信的中等生,不也挺好? 許多以色列的優點台灣確實學不來,但也有不少事,不值得台灣學。台灣如果能夠發揮獨特的優勢,成為「共善之島」,島內人人相與為善,國際間互通有無,做個勇敢又有自信的中等生,不也挺好? 圖片來源:Shutterstock

學校裡的優等生先天條件好,後天又努力,成績一向遙遙領先,不免顧盼自雄,不把跟同學的競爭放在眼裡。後段生天天吊車尾,迎頭趕上既然不可能,也就認命不跟其他同學爭個你長我短。只有中等生最尷尬,既有希望成為優等生,也感受到被彎道超車的威脅,因此天天瞻前顧後,最愛跟同學攀比。

作為一個國家,台灣就像這麼一位認真卻缺乏自信的中等生,總喜歡跟別的國家爭長論短。網路媒體上常看到「某某國能,為什麼台灣不能?」的標題,表面上帶著「有為者亦若是」的自我勉勵,私底下卻暗藏著自愧不如的中等生情結。

常被台灣拿來評比的對象包括南韓、新加坡、瑞士、和以色列,偶爾也加上香港、北歐四國以及愛爾蘭。其中特別是新加坡和以色列,兩者都是人口小國,卻跟世界無縫接軌,經濟發展和科技創新不僅超越台灣,甚至傲視世界,一向被台灣人羨慕。

最近在疫苗佈局上,兩小國的表現更是令人激賞。新加坡淡馬錫基金在2020年一舉投資德國BNT 2.5億美金,以色列2020年下給輝瑞和莫德納的訂單便超過千萬劑,足夠注射全國人口每人兩劑的需求。兩國雖小,卻展現大戰略的思維,更讓國人再度興起「以色列(或新加坡)能,台灣為什麼不能」的怨嘆。

新加坡跟台灣地緣、語言、文化較為接近,兩國來往頻繁,國人較不陌生,因此本文針對以色列,探討台灣究竟能或不能、甚至於值不值得學習以色列?

以色列的獨特文化DNA

說起以色列,不能不談猶太人。以色列是一個僅有70年歷史的國家,由700萬猶太人和200萬巴勒斯坦人所組成。猶太人2千年來流離遷徙至世界各地,繁衍成一個血緣複雜的民族,全球猶太人總數約跟台灣相當,2千萬出頭,1/3居住在以色列,1/3居住美國,其餘1/3分散地球各角落,包括中國和非洲,血緣上早與本地人合流。但猶太宗法規定,只要母親是猶太人,或信仰猶太教,子女便一概視為猶太人。雖然血緣開放,但因為具有共同的猶太教信仰,和以塔木德教義為核心的傳統價值理念,因此形成獨具特色、穩定堅固的猶太文化。

無論以色列或猶太人都有許多令人讚嘆的優點。當我們說「以色列能,為什麼台灣不能」時,常被舉出的例證包括:

猶太人2千年來飽受歧視,以色列建國後先天具有強烈的生存危機意識,雖然四面楚歌,鄰接的敘利亞、約旦、埃及、黎巴嫩諸國虎視眈眈,但以色列男女全民皆兵,服義務役毫不討價還價,經過多次戰爭洗禮,人人不畏戰爭,並且睚眥必報,每戰必勝,以至於鄰近抱懷敵意的國家絕不敢輕舉妄動。

現代戰爭靠科技,全世界沒有一個國家像以色列長期處於敵國威脅之下,因此以色列國防預算佔GDP 5.3% (台灣僅 2.3%),世界數一數二,連帶推動了科技產業的發展。許多年輕人在服兵役期間參與開發國防科技,練就一身武藝,退伍後帶著尖端技術進入民間產業,造就了許多創新或創業的機會。

也因此,以色列境內的人均新創公司家數全球高居首位,被公認為「創業之國」(Startup Nation),透過無遠弗屆的全球猶太人關係網路,人才與資金跟世界潮流直接接軌,新創公司成長的天花板不受小國上限,成長放大的速度不遜美國。如果用獨角獸的指標來衡量, 以色列每百萬人產生了1.58隻獨角獸,在世界排名第一,甚至超越美國,無怪乎現在不少人開始稱以色列為「興業之國」(Scaleup Nation)。

以色列創業者眾多而且成功機率高,跟源遠流長的猶太文化有密切關係。塔木德經典以及歷代偉大的拉比,代代相傳的生活智慧像是一座金山銀礦,包括如何累積和善用財富、不盲信權威、凡事追根究底,以及重視教育勝於金錢,經過千年的傳承,已經成為猶太文化獨特的DNA。由此而孕育生成「虎之霸」精神(chutzpah),個個咄咄逼人,不為自己爭取利益便是吃虧。這些基本訓練跟華人從小受到「溫良恭儉讓」的教誨根本南轅北轍,也因此錘煉出猶太人打死不退的韌性,創業或創新成功的機率自然大幅提高。

以上幾項被視為「以色列能,為什麼台灣不能」的例證,不難發現其實環環相套,因果相連。從猶太民族集體記憶到現代的地緣政治,從國家資源的分配順序到跟全球猶太人的網路連結,從古老的猶太文化到隨時質疑權威的民族性,以色列就像一棵枝葉繁茂的大樹,無法整株移植,也不可能透過剪枝嫁接,在另一棵樹上開花結果。

做比較之前,先看清楚別人的優勢

那麼台灣這個力爭上游的中等生,面對「以色列能,為什麼台灣不能」這個大哉問,我們應該保持什麼態度?

缺乏自信是中等生最大的致命傷。要當一個自信又快樂的中等生,就不能一心模仿優等生,而要建立一個健康的心態:首先要承認優等生具備若干先天優勢,中等生無論如何努力都無法彌補兩者間巨大的鴻溝;其次是清楚認識優等生在表面的光鮮之下,有其難以承擔的代價;最後則是充份了解自己的長處,不必妄自菲薄,然後才能心平氣和地學一些還能學得來的本事,加強自己的優點。

猶太民族雖然千年顛簸流離,但素質優秀程度之高實在超出其他民族太多,而且經過種種歷史劫難仍然歷時不衰,這不是隨機的時代偶然,而是長期優質遺傳、家庭教育、經濟能力和文化背景交織的綜合結果。一個最明顯的指標是諾貝爾獎,120年來科學類獎項的得主裡猶太裔高達20%,包括愛因斯坦。美國和蘇聯發展出原子彈的幕後功臣都是猶太裔科學家,也是為什麼以色列在建國不到20年就能擁有核子武器的原因。

猶太人的優秀不只表現在科學。皓首窮經花了20年寫出《資本論》的共產主義之父馬克思是猶太人,開創現代心理學先河的佛洛伊德也是。還有20世紀管理大師杜拉克,只活了41歲的現代小說拓荒者卡夫卡,偉大的女性哲學家漢娜鄂蘭,他們都是猶太人。猶太人不只培養出優秀的學者,他們在各行各業都有傑出的表現,無論經濟(如葛林斯潘、保羅.克魯曼、丹尼爾.卡尼曼),法學(美國最高法院9名法官中有2位猶太裔),政治(拜登總統任命的閣員中猶太裔超過10位),演藝(保羅紐曼、伍迪艾倫、史蒂芬史匹柏),科技(臉書的祖克柏、谷歌的佩吉和布林),猶太人的影響力深入到社會裡的各個階層、產業的各個角落,掌握了許多有形與無形的資源。

再回到這次以色列領先取得疫苗的案例。全世界最先進的兩家疫苗公司,輝瑞的執行長Albert Bourla 是猶太人,40歲移民美國之前一直住在希臘。莫德納的首席醫療長Tal Zaks是哪裡人?不必訝異,他是在以色列拿到醫學和生物學雙料博士的正宗猶太人。因此以色列能在疫苗佈局上先馳得點,不只是政府的遠見和魄力,還得靠猶太人在全球生技界掌握關鍵的資源。

這些猶太民族數百年累積起來的優勢,不能不讓人承認,優等生確實有其先天的優勢,不是中等生單憑發奮圖強,十年二十年的光景便能追趕得上。但是如果望猶太人遙遙領先而興嘆,就該知道,那只是月亮光亮潔白的那一面,月亮背後,是猶太人背負的永恆沈重、令人無法喘息的社會衝突、以及傳統和現代無從協調的矛盾,缺乏這一層認識,便無法真正了解猶太人或是以色列。

以色列強大國力背後的陰暗面

參與以色列建國的那一代,受盡猶太民族2千年的屈辱,求生成為本能,因而扭曲了與人為善的基本價值觀。建國後,以色列接受了來自歐洲、中東和蘇聯三波猶太人的回歸,彼此的生活習俗、文化表達、物質偏好甚至於經濟能力都迥然不同,在社會裡成為難以融合的板塊。而境內2百萬巴勒斯坦後裔的以色列公民,或是無國籍的難民,在選舉權、社會福利、健康保險上跟正港猶太裔以色列公民相較,只能享有次等公民的待遇,也是以色列政府無法自圓其說的道德污點。

1967年六日戰爭後,以色列政府佔領西岸,大規模建立屯墾區,造成實質控制的現實;同時又對由巴勒斯坦人自治的加薩走廊進行經濟封鎖,每當以巴發生衝突,馬上對該地採取軍事攻擊,以絕對優勢的武力進行威嚇。種種罔顧人道的舉動,連海外猶太人都看不過眼,經常予以公開抨擊

由於政府對猶太教義賦予崇高地位,保守的極端正統猶太教信徒佔人口12%,不事生產,還受到政府種種福利照顧,且由於教義鼓勵生育,因此子女眾多,被其他猶太人視為社會負擔。政府為了選票,不敢採取任何措施,因此宗教對社會的掌控有增無減。在台灣已被視為基本人權的同性關係或同性婚姻,在以色列毫無可能,甚至連跟非猶太裔伴侶通婚,都不被宗教認可。

傳統和現代衝突的例子比比皆是。幾週前,體操選手Artem Dolgopyat在東京奧運為以色列贏得有史以來第二面體操金牌,凱旋回國時舉國歡騰,卻上演了一場「雖然為以色列贏得金牌,仍然當不了猶太人」的現代諷刺戲碼。原來他父親雖是猶太人,母親卻不是,因此他不被以色列視為猶太人。依照以色列婚姻法,他跟猶太裔女友因此不能結婚,唯一一個變通的方法,就是小倆口在國外結婚,再回國補登記。

以色列既有吃人的禮教,又充滿人與人、國與國的現實衝突,因此猶太人個個具有狼性、好勝好鬥,但也付出年輕世代對未來充滿悲觀、寧願出走國外的代價。這樣一個灰暗、競爭、憤世的社會,羨慕以色列種種優秀素質的台灣人,是否充分了解?

找到台灣自己的方向

若要舉出台灣有、而以色列缺乏的一項最大的優點,那就是台灣人願意與人為善。有人詬病台灣人缺乏狼性,其實人類之所以比其他動物高明,正因為人類知道彼此合作,能夠共同完成種種個人不能完成的任務。更何況一個社會裡如果充滿善意,讓善自由流動,相互激盪,這才是真正適合人們居住的社會。台灣何不在這個強項上,繼續發展理論和實務,建立真正屬於台灣的特色?

若要舉出一項以色列人有、而台灣缺乏的最大優點,那便是以色列人不畫地自限。也許猶太人千年漂泊,心念上邊界意識淡薄,不受一時一地所限,反而能夠開拓出寬廣的格局。而台灣的海島地理特性,形成天然的隔絕,加上主觀上不斷加強主體意識,結果造成內與外的對立,在有形的疆界之外,跟世界的連結又多了一層心理上的路障。

所以說,不必老是問「以色列能,為什麼台灣不能」。真的,許多以色列的優點台灣確實學不來,但也有不少事,不值得台灣學。台灣如果能夠發揮獨特的優勢,成為「共善之島」,島內人人相與為善,國際間互通有無,做個勇敢又有自信的中等生,不也挺好?

就像那部經典猶太經典電影《屋頂上的提琴手》,孤瘦的小提琴手在傳統的屋頂上拉起現代的曲調,若不小心失去了平衡,就會栽落屋下。台灣自有台灣的傳統屋頂,不如自在地拉出屬於自己的調。

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台灣活水影響力投資基金共同創辦人,矽谷 Acorn Pacific Ventures 創投基金共同創辦人。職場生涯中一半台灣,一半矽谷,一半企業,一半創投。因創投業務廣泛接觸三江五湖能人志士,近距離觀察產業更迭,深刻感受到名與實,見與識,知與行的差距,無論創業或人生,真正成功的人都能縮短其中的差距。著有《小國大想像》臉書專頁)及《錫蘭式的邂逅》二書。

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台灣活水影響力投資基金共同創辦人,矽谷 Acorn Pacific Ventures 創投基金共同創辦人。職場生涯中一半台灣,一半矽谷,一半企業,一半創投。因創投業務廣泛接觸三江五湖能人志士,近距離觀察產業更迭,深刻感受到名與實,見與識,知與行的差距,無論創業或人生,真正成功的人都能縮短其中的差距。著有《小國大想像》臉書專頁)及《錫蘭式的邂逅》二書。

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