火車站附近，座落在三面環山的景色中，低矮的斜屋頂房舍被樹林圍繞。小朋友見到我，都對我這個外來客親切說「哈囉」。走進門口一處泰雅族的談判所，是木造的半開放空間，能遮雨，但四周通透。我坐到爐灶附近的點燃的木炭堆旁，淡淡的煙燻上身──在泰雅族的文化，煙是把訊息傳遞給祖靈的方式。
「你是哪所學校的老師？」一旁白髮大哥問我。
「我不是老師，我在鐵路工作。」我不好意思答道。
「蛤？那你來幹嘛？鐵路跟實驗教育擦出火花……有意思。」
他是這所實驗學校的校長，有時候看他在雞舍裡整理環境，有時候見他穿梭中庭搬著東西。他當我們這些「由老師組成的學生」來者是客，給了很大的自由，需要的人能就地設帳，甚至晚上還能睡在學校用來保存工藝與進行教育傳承的「傳統家屋」裡。
「家屋」有很多有意思的設計，4張床各司其職，屋內是一個往下的禦敵空間，還有巧思能做到不淹水，屋中的木炭堆會一直維持輕微燃燒，訊息傳遞持續綿延沒有中斷。我問了自願在家屋過夜的同組學員阿亮，他笑說煙會驅蚊，但也讓全身充滿煙燻味。
我沒有把鐵路經驗帶來這裡（鐵路沒有「教育」，而是「訓練學習」與「各憑造化」），只有每天搭著火車從宜蘭來到東澳，在這3天工作坊中，探詢內心的疑問。
混齡課堂中被看見的需求
之前，我有幾次偶然機會，帶親子共學團體觀摩我的工作，有時候也會遇到教育團體上車，小孩有很多對火車好奇的地方，我會對他們講解擔任車長工作的每個步驟以及背後的用意。
這種「好奇」正是教育的起點，它是源自於身為人對世界求知的需求。在教育中，學習者會有很多不同的需求：被看見差異的需求、平等的需求、紓解或調節情緒的需求、表達的需求……，而我在這3天的工作坊中，也不斷體驗到需求被看見與照顧。
每天剛開始時，課程的帶領者會先讓大家用簡單的手勢或姿勢，表達自己當下的「能量狀態」。有些人狀態很滿，有些人可能因為睡不好而低落，而帶領者也會詢問，是否願意分享自己處於這個狀態的原因？讓所有人有機會理解、互相照顧與體諒。在一個混齡的班級中，這種差異可能會更明顯，被看見更顯得重要。在這裡，我第一次發現我好像從沒被這樣看見過。
在一些教育實作裡，老師在學生進教室時，會一個個跟學生打招呼，瞭解他們當下或昨天過得如何。每個人的私領域生活一定會以某種方式延伸到學校，並依照大家的狀態，調整接下來的課堂安排。
傳統的體制內教育，順序則是顛倒的。課程照原定規劃進行，過程中如有發現異常，事後再去關心學生。有時候無法察覺到所有學生的狀態，甚至有些時候不允許學生有不同狀態。這很常見，例如我高中就遇過數學老師對趴在桌上的學生突然暴怒，認為他這樣不尊重台上的老師、也不尊重其他認真的同學、更不尊重自己的學習機會，簡直罪大惡極、嚴重干擾課堂進行，要他起來出去門外罰站，然後針對此事碎念半節課。
在圈中每個人都是重要的一分子
這3天，每一場課程都是一個「圈」，帶領課程的老師也是「圈」的一份子，並不在中間。「圈」不但能照顧到每個人，也讓每個人的重要性維持平等，不會因為位置的遠近而被差異對待；更重要的是，我們所有人都能看見彼此，並向任何人溝通。
在這裡，應該是我這輩子第一次體驗劇場，透過多人互動感受人際邊界，也從劇場與遊戲中，看明白我從沒想過的教育過程。例如老師參與貼近小孩需求的遊戲（跑跳打鬧），接著引導勝負的換位思考，透過討論來調整遊戲公平性，並以對話與旁觀技巧，讓學生理解「樂趣在於玩伴能持續參與」而非勝負。遊戲也能讓老師觀察到小孩在靜態課堂外相當不同的一面、看見新的特質，這也是老師的學習任務。
課堂中，有位學員的小孩主動加入了遊戲。玩了幾輪後，我們這些「老師學生」們可累壞了，不再玩下一輪；小孩就近邀請我玩。我想到課程才走一半，還需要能量維持下去，坐在地上說我累了。此時這堂課的遊戲帶領者馬上向小孩發起單挑，雙方玩了好幾輪，小孩慘敗但依然歡樂。過程中，我看到小孩被拒絕時有點失落的樣子；接著則是這位遊戲帶領者立即照顧到小孩的需求。
自學是實驗教育師生們最強的優勢！
楊老師是我在劇場與遊戲課程遇到的一位組員，我們一起隨著劇場指令「跳舞」、試探雙方人際界線。她是體制內學校的老師，對教育非常有熱誠，我感受到那是她的天職。我問她，在體制內做實驗教育，會不會綁手綁腳、會不會困難？她非常有自信告訴我，課程與教學是活的，絕對可以融入其中。
「老師自己有沒有勇敢，才是重點。」鄭同僚說，我們最缺乏的是師資，讓更多老師願意加入實驗教育的行列，並開放更多實驗學校名額，這是當前實驗教育要努力的地方。他是這次「實驗教育新手村」工作坊主辦的台灣實驗教育推動中心計畫主持人，學員向他提出很多教育現場的觀察與建議，鄭同僚認真答道：「若你發現這件事該做，那最好的辦法，就是由你來做。」
我們局外人好像總會擔心，實驗教育出身的學生，若選擇接軌體制內升學、或者出社會時，會不會走偏？會不會無法適應？或在考試上倍感壓力？在鄭同僚的觀察中，很常見到實驗教育的學生們，對未來都有種「篤定的自信」。他曾好奇問一位完全不擔心未來的學生，「為什麼你會這麼厲害？為什麼你有這麼多可以做的方向？」學生告訴他：「因為我可以自己去學習。」
我從擔任記者時期開始，看著體制外教育生根茁壯至少也10來年了。我完全可以篤定地說，「自學」就是實驗教育的學生與老師，最強的優勢。好奇、求知、靠自己、有信心承擔，不需要任何人為你安排或指引好方向。
工作坊中有一場真人圖書館，是由華德福師生當「書」。我能從這位畢業生的神情，看出從容的她沒有一絲迷惘。有讀者問她，其他的華德福畢業生都去了哪裡？她說，有的人從大學畢業去了新媒體工作，有的人開工作室，也有人選擇繼續升學，「大家都是滿有意識去做未來的規劃。」
華德福老師也舉自己的小孩為例，小孩考體制內的考試時，她請小孩不要去寫題庫或參考書，而是回去看過往的學習筆記就好，結果也得到了相當好的成績。有升學需求的小孩，其實華德福教師在日常課程就會協助他們「堆疊」，只要上課認真，就能有不錯的成果。她說，會選擇最後一年專心唸書衝刺的學生，其實非常少。
不同生活經驗交會，並在共鳴中看見自己
最後一天，我們透過個人工作時間，書寫自己的「家庭生活年表」（個人生命史），它是極為個人而私密的活動，而也因為經過這樣的人生爬梳，我觸及到自己很多階段的重要感受，並作一種綜觀、具有脈絡的理解；後續再透過薩提爾的方法，去叩問自己人生的重要課題，試著分析自己「冰山下」的深層需求與想法、進行轉念。雖然我很常「一個點」式的去回顧、咀嚼人生事件，卻不曾像這樣做總體式的觀看，十分特別。
年表的書寫過程讓我很受衝擊，我第一次看見事件與事件之間的連結，那些好與壞在同一時期的並列，原來一直在牽動我；當看見這些事件連結在一起，我當下產生很多複雜且強烈的情緒，這樣的反應到現在都仍印象深刻。
在教育與心理的討論中，時常會論及人的行為或性格受家庭或童年事件影響，除了現在與過去某個經驗的「點對點」，這個工具提供了另一種連續事件且具有厚度的線性視角。我不但認為相當受用，在覺察以往經驗的過程，也一定程度解答了我為什麼來到這裡的內心困惑。
離開東澳國小前，鄭同僚說當大家回去，可能很快就會忘了在這裡的收穫與感受。阿亮說，他很感慨這裡有很多生活經驗完全不同的人，很訝異我們這些人竟然可以有某種「共同語言」而聚在這裡。我說，結束後，我們就要回到自己的現實，各自努力了！
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