究竟，我是誰？
我是一名在台灣土生土長，台越混血的新移民二代，也是一名即將畢業、正要踏入教育現場的師培生，也就是未來的小學教師。
身為新移民家庭的一分子，自幼以來，我感受到台灣社會對我們這群人有許多看法，而且會隨著時代潮流而轉變。例如，從過去所謂「新台灣之子」多數有發展遲緩現象、需要加強輔導，轉變到如今的「新二代」具有雙語優勢，可望成為與東南亞對台的溝通橋樑。除了從政策、媒體上對我們的描述之外，在成長與求學過程中，經歷許多很「不一般」的經驗，比如說：其他新二代的同學不願意主動承認自己的身分，同儕在知道我是越南人的小孩後會稱呼我為「外勞」、「越南仔」；甚或在分享自己對越南飲食的喜愛時，親朋好友會叮嚀：「你是台灣人，不要忘了本！」
這些衝突與矛盾，使我陷入自我認同的困惑，也讓我不斷思考：我是誰？我應該要是誰？時到如今，誤打誤撞進入了教育體系，原本的期望只要好好發揮語言優勢，做一名稱職的英文老師即可，沒想到，命運安排我在這時接觸多元文化教育的教育議題，順勢解開心中複雜的繩結；釐清了身分認同和過去不愉快的經驗之外，也賦予我一項重責大任：在未來，身為一名國小教師，我要從教育做起，讓台灣從多元文化社會，變成多元文化共融的社會！
教育現場將新移民二代學生「一視同仁」潛藏的危險
過去曾有不嚴謹的研究，做出了「新台灣之子普遍為發展遲緩」的結論，導致教育體系一度強制新二代學童接受課後輔導，反而進一步加深社會大眾對我們這個族群的偏見與歧視，許多人認為我們是社會問題的根源。若干年後，事實證明，新二代並不劣於其他台灣小孩，而且終於有人發覺，若新二代身處雙重文化的薰陶，能發揮語言優勢，能夠在國際高度互動的社會，扮演多麼重要的角色。
面對這樣的社會潮流轉變，現今大部分現場教師和即將成為教師的師培生，在談到面對新二代學生時，大部分的回應是：「我把他們當一般學生看，一視同仁！」聽到這樣的理念，我其實既欣慰又擔憂。一方面欣慰，慶幸台灣的環境孕育人民了民主自由、人人平等的基本概念，一方面擔憂：如果為了幫新移民去除標籤化，這些新二代學子被當作「一般人」後，他們的學習需求會不會被忽略了？
來自雙重文化家庭的新二代，並不是理所當然的自幼就能精通母語和華語。在學齡初期，如果學業表現（特別是國語文方面）低落，教師常常會認為這個學生不用功、不努力，忽視了他們的學習困境有可能是來自文化差異，久而久之便又對新二代貼上新的負面標籤：新二代課業表現普遍低落，讓這些孩子喪失學習動機，在各個領域都無法發揮長才。這樣要如何培養出雙語言、雙文化的人才呢？
每位學生都來自不同種族、文化、家庭背景，學生們的特質呈現也有很大差異。教師們需要體認到，不管是哪一套教材，都是迎合主流族群學生的經驗和需求來做編纂的，並不完全適合每一個學童。身為教師，面對來自多元族群的學生，如果要達成「實質平等」，就必須透過積極性差別待遇，回應到弱勢族群學生在語言文化上的差異，進行教材和教學上的客製化調整，也就是所謂的「文化回應教學」。這將會是、也早該是教師必備的教育知能，未來會有更多元的學生，也代表著有更多的需求等著我們去滿足。
培養教師多元文化教育知能
教育學程中，除了開設基本教育理論課程──教育社會學，也設有文化回應教學、多元文化教育等選修課程，這對未來及現有教師都是相當重要的。呼籲教育部廣招優良師資，讓各校師培中心可擴大開班授課，並辦理講座推廣。
教育部近年來非常重視新移民語言與文化課程的新移民師資培育，但現有的本國師資，才是接觸大部分新移民二代的培育者。建議可以針對教學現場教師增設多元文化教育增能培訓課程，並辦理講座與研習課程，提供時數、證書，或以其他方式補助，鼓勵教師主動參與，讓早期沒有機會學習如何進行文化回應教學的教師，因應時代變遷與課綱轉變，瞭解新二代身為文化少數可能面臨的困境，並提供相對應的協助，使新二代能夠無顧慮地發揮所長，也使主流族群的學生在適當的文化課程安排中，以同理心看待少數族群的處境，還可進一步擴大概念，為弱勢族群爭取社會正義的議題，達成全人教育中「共好」的理念。
多元文化共融的社會，是台灣所有族群共同努力才能達成的目標，而教師們的多元文化教育知能，是促成這塊土地上多元共融的重要力量！
（作者為台灣土生土長的台越混血新移民二代、國立台北教育大學兒童英語教育學系四年級生，未來的熱血英語教師。）
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