第一次聽過「老高與小茉」，是一位在中學任教的友人，抱怨學生寧可相信YouTube影片的錯誤科學知識，反而質疑老師的課堂教學。當時，我只是「喔喔」兩聲，表示不妙。
然而，現實不只「喔喔」而已。今年牛津大學路透新聞研究中心的《數位新聞報告》中，彙整台灣在內46個國家的數位趨勢，發現「年輕族群更依賴社群平台，更願意透過網紅、名人獲取新聞資訊，更少依賴新聞記者與專業媒體。」
新聞媒體影響力下降，舉世皆然，另一個危機是：網紅文化的崛起，與專業的缺席。
網路亂象叢生，專業之死還遠嗎？
最近，Netflix有部韓劇《絕世網紅》，尖銳刻畫「網紅產業」的現實心機，雖然劇情浮誇詭譎，但機巧點出IG、YouTube光鮮畫面下，以私人利益為主軸的血腥鬥爭。
台灣書市剛出版一本《底層網紅》，則是真槍實彈的非虛構記事，作者希米恩．布朗（Symeon Brown）是英國公共電視Channel 4的資深記者，他深入調查網紅生態圈的造假、詐欺、歧視、仇恨，還有產業鏈上下游的人氣灌水、網軍圍事、剝削弱勢，與《絕世網紅》描繪的蠻荒世界所去不遠。
曾經，所謂「社群」，是一群擁有共同興趣或資訊需求的陌生人，各自在帳號與頭像背後，共同打造虛擬社區，偶有酸民論爭，一旦離線，各自回歸現實生活。
然而，智慧手機殺掉「離線」兩字，我們醒著的每一刻，幾乎都在網路裡；同一時間，推特、臉書先後崛起，我們的網路身份，既與消費喜好、意見立場綁在一起，也跟中學畢業紀念冊、工作通訊錄的人脈資料綁在一起，連同朋友的朋友、親戚的親戚，全部放進名為「演算法」的蔬果調理機，打成一團糊泥。
此後，每一則網路貼文，都像是公開演說；每一張照片，都像是沙龍宣傳照。我們不由自主，在網路上經營「人設」，慈愛的，耽美的，熱血的，好鬥的，我們刻意展示某些生活面向，隱藏另一些。
十幾年來，我們沈浸在高度共振的社群土壤裡，一起發笑、一起憤怒、一起遺忘，演算法則獎勵那些最尖銳的聲音。於是，「網路風向」與「聲量」變成公眾輿論的代名詞，「炎上事件」與「取消文化」則是公關危機的最新顯學，近例是，北科大少數學生的白飯事件，竟然變成主流媒體連篇累牘、網路激烈交鋒的校譽保衛戰。
至於「網紅」或「KOL」（關鍵意見領袖），取代舊日報紙評論版面的專家學者，成為社群時代的公共知識份子。美國學者湯姆．尼可斯（Tom Nichols）甘冒「菁英主義」的政治不正確，花了一本書的篇幅，形容這種「專家與公民關係瓦解」的現象，意味著一種《專業之死》。
焦慮捲入網路世界
我們活在一個越熱鬧越孤獨、越親近越誤解、越嘈雜越無知的社群時代。社群媒體固然降低人類聯繫與溝通成本，讓弱勢者得以集結發聲，例如MeToo；但也打造一個追逐名氣、追逐金錢、追逐虛榮數字、追逐話語權力的世界，一個偶爾讓人興奮感動，但多數時刻磨耗心力的世界。
在這種環境下，「社交媒體疲勞」（Social Media Fatigue）成為心理健康的新興詞彙，疫情期間尤為明顯，當人際接觸大幅隔絕，幾乎只透過網路交流，導致社交媒體倦怠感，兒少是最敏感、最容易受傷害的一群。於是，「社群媒體排毒」（Social Media Detox）像是尋求身心靈平衡的數位禪修。
去年底，《紐約時報》刊出一篇報導，紐約有群青少年厭倦了社群文化，組織一個「盧德少年俱樂部」。盧德主義（Luddism）發源自19世紀，如今引申為「反省科技負面影響的思潮」，這群青少年聚會時，約定不拿出手機，而是讀書、畫畫、聊天，其中有些孩子乾脆棄用智慧手機，改用不能上網的翻蓋手機。
問題是，人類渴求肯定、追逐名聲、崇拜光環的集體心理，終究讓我們摩肩接踵擠在一起，像是逛夜市，總是被人潮最多的攤位吸引，因而滿懷焦慮加入每一個社群網站，每天打開APP，機械性向下捲動，按讚，未看先轉，然後關上，再打開另一個。
到頭來，「老高與小茉」就像是超大號工蟻，不斷搬弄著網路上的內容，可信的、不可信的二手資訊。
至於我，像是沒有酬勞的底層工蟻，安靜，勤快，偶爾碎念抱怨，與迎面而來另一隻工蟻磨擦觸鬚，分開，繼續在網路上無聲勞動。
延伸閱讀：
《天下封面故事》迷網少年
滑臉書、滑IG滑到身心焦慮？你也社群中毒了嗎？快來試試「社群媒體排毒」！《 七七心理學 》EP 048｜志祺七七
分享圖文請註明出處，未經本站同意不得轉載
瀏覽次數：5357
