今年台北自由廣場的六四燭光悼念，源於一場誤會。
話說去年參與晚會、已移居台南的香港「鄉里」鍾慧沁，以為今年再有活動，可是訂了高鐵和酒店準備北上「撐場」，始發現是個美麗的誤會。她想，既然票都訂了，那就來吧，於是在臉書發活動帖文，有幾個人到算幾個。
「要用燭光告訴香港人，我們雖然人在海外，心卻緊緊繫在一起；香港點蠟燭可以很危險，我們會在台灣盡力而為。」說到這，她鼻酸了。
六四晚上，上千人亮起燭光，廣東話此起彼落，遠超慧沁預期。
31年前，我們也曾在這裡掛念民主
31年前的六四，我曾在此，也鼻酸過，也淚流過。
1989年，我離開政治大學新聞系大門一年，還是個菜鳥記者，那幾個月心不在焉，每日留意中央社和外電消息、惦念着天安門廣場上年輕人的安危。4月26日《人民日報》社論定性學生運動為「動亂」後，人更憂鬱。一度懷疑是否只有我才這樣，後來發現不是。下班回家路上，碰上在學的港澳僑生，幾乎人人都掛著一樣的愁容，便約了幾位晚上來我家。
那時正值考試，以為來的同學不會多，畢竟大家能做的也很有限，心裡盤算試後在政大長堤來個手牽手、心連心之類的行動，希望搶到媒體眼球，表達海外學子的關注。沒想到，那晚我們家擠滿一屋的在校生，而且不單港澳同學，還有馬來西亞僑生；更沒想到，大家都迫不及待要做點事，甚麼手拉手的「屎橋」最終沒派上用場。
商議後，由港澳同學會出面，翌日清早向校方提出靜坐的訴求。別以為校方支持運動是理所當然、天經地義。那年頭，台灣才解嚴幾年，沒幾間大學搞過大型學生運動；而政大對上的一次，據說已是中美斷交的陳年往事。
我們是在圖書館前舉行靜坐的。當年沒有網路新聞，現場播放中廣新聞。新聞系的學弟妹幹起擅長的活，每天聽短波、外電，然後寫稿，幾個小時發一份快訊，晚上又來我們家開會；校外香港人開的燒臘店則義賣支援僑生......
心癢癢的我，沒過幾天直接飛回香港，參與遊行。
5月20日北京戒嚴，香港刮起颱風，卻無阻4萬人遊行到新華社香港分社抗議。翌日有破紀錄的100萬人上街，「香港市民支援愛國民主運動聯合會」（簡稱「支聯會」）便在這天成立。5月27日，演藝界舉行「民主歌聲獻中華」，梅艷芳、鄧麗君、侯德健等紛紛出場，報載成龍當時在台上說：「凡是中國人都不會向專制強權低頭。」
香港師生自發停課、罷課此起彼落，我住處附近的小學掛出「譴責血腥鎮壓」的直幡；中資裕華國貨有「強烈反對血腥暴行 哀悼北京死難同胞」的巨型標語；《文匯報》更把社論開天窗，只寫「痛心疾首」四個字。連番大型的遊行上街、抗議，如同政治洗禮，一改香港人只向錢看、政治冷感的刻版印象。
接下來每年的六四晚上，港島維多利亞公園都有燭光悼念活動，數以萬、甚至十萬計的人合力織起燭光燈海。即使經歷1997年的亞洲金融風暴、2003年的SARS，很多香港人七勞八傷，也不曾間斷。
這些年後，跟當年政大師弟妹聊起昨日種種，原來從沒遺忘。今日，他們是電視台主管、出版社發行人、台灣駐香港特派員，甚至是普立茲獎得獎人。
如今，政治禁忌也開始成為香港日常
在台灣聽說過，1989年時香港人恐懼九七回歸，所以都跑出來。恐懼一定有，但我想，當中還有更深一層的家國情懷。現在說國家情懷，都有點不好意思，至少這對很多年輕人來說，已是過去式。只是在我回憶中的那個年代，身邊很多父母輩都從內地或偷渡、或逃難到香港，不時往返深圳河兩岸看望家鄉，對中國土地和人情有感情。至於台灣，1989那年才結束戒嚴兩載，兩岸隔閡40年，在台的民眾沒有香港人的感受深刻，也能理解。
今年，香港政府以防疫為由，否決六四晚會的申請，卻豁免宗教聚會，被質疑是政治打壓，容不下最平和的燭光。而中國政府越俎代庖訂立香港國安法，明年六四再喊「結束一黨專政」這口號，恐怕會成為通往秦城監獄的捷徑。
你要燈滅，但香港人偏偏不服，在沒「大台」（主辦單位）下，估計超過10萬人「遍地開花」，在港九新界各處悼念，其中在維園「違令」悼念者，報載超過1萬人。
年輕人不曾經歷六四，卻在過去一年，對強權下的逼迫感同身受。以為政治禁忌數字只在中國出現？它們也成為香港的日常了：6.12、7.21、8.31……。過去，我們是高壓政治的局外人，今天成為局中人；相隔31載的那年夏天，似遠還近，把年輕人與過去連結起來。
這是一種心理上的化學作用。不少曾經厭惡「大台」（支聯會）悼念行禮如儀的年輕人，今年都走了出來，這邊廂叫「釋放民運人士」、那邊廂喊「釋放義士」；唱完「自由花」，接著來首「願榮光歸香港」，而且無分年紀，更多人喊叫「香港獨立」的口號；此情此景，在台北自由廣場和香港維園，同步上演。聽說維園還第一次出現「只有兩國 才有兩制」的旗幟。
強權以為禁絕燭光，便可以刪除記憶、改寫歷史，沒想到來到2020年的六四，香港在舊恨中添了新仇。這不再只是我輩記憶與遺忘的持久戰，還迫出、轉化成具香港本土意義的新六四。
維園儘管燈滅，只要人心不死，be water，處處都是維園、哪裡都有不枯不散的自由花，願榮光歸香港。
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