吃完晚餐，和朋友擁抱道別。和先生剛坐進肯亞街頭的計程車，一位男子忽然出現在車窗外，向我們乞討。
起先我們只是禮貌微笑著，反覆說著不好意思。因為司機手放在方向盤上、腳踩在油門上，已經在看路況，車子就即將轉出去；因為對於突然出現在車窗外的人，我們還是有一點警覺心，朋友之前提醒過，街上有把手強行伸進車窗搶手機的犯案手法；因為有時候，街頭乞討的人們可能是被犯罪集團控制，給錢反而助長犯罪；因為有時候對方可能是要錢去買毒品，給錢可能反而讓他們成癮更深；也因為這幾天，我們已經在街上給過幾次錢，給失去一隻腳的一位媽媽，給需要醫療費的一位青年，並對他們說上帝祝福他們。
總而言之，那一兩秒的時間，我們就只是微笑著說不好意思。這條肯亞奈洛比的大街上，兩邊建築物整齊林立，有銀行、有高檔餐廳、有小販在路上賣小吃，環境看起來富裕又蓬勃。
直到他懇求說他好餓，有沒有一點食物可以給他。
必須為飢餓而乞討的人
司機已經在慢慢轉動車輪，不過聽到他要的是食物，我和先生快速從紙袋裡拿了兩根香蕉給他，那是剛剛在餐廳裡吃不完而打包外帶的水果。他好開心地拿走，臉上是掩不住的笑容。「或許可以全部給他？」先生看著紙袋說「可是那是我們吃剩下的飯和咖哩，這樣不太好意思……」我邊說邊把紙袋拿到車窗邊，還沒問對方介不介意這是我們吃剩打包的食物，男人就開心地拿走紙袋，臉上是感激又燦爛的大大笑容，幾顆排列不整的牙齒，在夜色中閃亮著。
他興奮地往前走，對前座的司機快速用斯瓦希里語說了幾句話。車子慢慢上路，3公尺外，我們透過移動的車窗，看到他在路邊，已經迫不及待、狼吞虎嚥地開始吃起香蕉。「他真的非常開心。他說這是他今天遇見最棒的事。他說他吃一吃可以去睡覺了。」司機開了幾條街後，這樣告訴我們。
我們的難過中更混雜著震撼。昨天向路邊小販買烤玉米，也才50先令（不到13塊台幣），想到有人連這樣的食物都買不起，好痛苦難受。「實在很難過看到他為了食物而乞討……」我回應司機。
這句話像是通關密碼，打開了司機的話匣子，他開始滔滔不絕，從點評國際局勢如何讓民生物資短缺，再數落政府如何腐敗，大量土地和幾乎所有的牛奶公司，竟然都是總統家人的私人財產。
「現在汽油短缺、牛奶短缺。疫情剛過去，俄羅斯對烏克蘭發動的戰爭讓基本糧食短缺。你看看，煮飯用的油貴到3美金，3美金！這要怎麼開火煮飯？我在街上開車，看到乞討的人每天越來越多，許多人真的負擔不起食物。」司機嘆氣，繼續說：「真的很丟臉（embarrassing），抱歉讓你們看到我國家的這一面。」
終於抵達我們住的地方，和司機揮手再見，我們慢慢走進建築物中，知道彼此現在的心情都是五味雜陳。「對不起，我現在還是太震撼，剛剛看到他拿到食物時開心的笑容，我難過到眼淚都要流下來了。」我們等電梯的時候，先生眼眶泛紅。
「我永遠不會忘記他那個笑容。早知道他是真的餓，我們應該要邀他進餐廳。他想要的就只是那麼基本的需求，一頓溫飽、然後可以不要餓著睡覺。」
齋戒後學習給予：我們需要少點猜測，多點行動
我們討論到，在英國，因為社會福利相對健全，也因為大眾願意給街友零錢，很難看到有人是為了立即的食物而乞討。在台灣，上次我們在台北車站外牆，看到有組織在晚餐時間發放便當，照顧溫飽的基本需求。可是在奈洛比，我們看到一個人真的因為買不起食物，必須挨餓、必須為立即的飢餓而乞討。
還有深深的愧疚感。為什麼我們一開始沒有立刻行動呢？為什麼我們在內心築起圍牆，猜測他的動機、懷疑他會藉機搶東西？我們永遠無法知道乞討者背後的原因是什麼，可是，或許正是因為許多人都只給他禮貌的微笑而轉身離開，讓他最後餓到連拿到一點香蕉和剩飯都如此感激興奮。
遇到這個乞討者的幾個小時前，我們才在聚會中吃了開齋飯（iftar）。 因為這個月是穆斯林的齋戒月，在太陽出來的時候，整天齋戒不吃飯、不喝水，直到太陽下山，才能開齋吃飯。這一天，我也跟著他們一起在白天只喝水、不進食。
齋戒月的目的是敬神，但這跨越千年的傳統，更是要人們同理身邊弱勢的族群，同理因為貧窮而挨餓的人們。齋戒月中，根據教義，每一位穆斯林都必須捐出2.5%的資產給需要的人們（zakat）。這是地表上每年最大宗的捐款，超過5兆美金，被捐到教育、醫療、糧食等用途上。先生說他小時候在大馬士革（Damascus）過開齋節，左鄰右舍還會殺雞宰羊，熱熱鬧鬧地分送給彼此，更送給需要的人們。
就在經歷一整天自願的飢餓後，遇見車窗外那位非自願而忍受飢餓的男子，這對我們是好深刻的提醒。
給予是一種肌肉， 如果經常不使用，太多猜疑和藉口會讓肌肉疲乏，痲痹生活中或近或遠的苦難。如果經常使用，肌肉會壯大，會對人的處境和世界的狀態有更深刻的思考。會在給予之後，有機會認識一點對方背後的故事。
我們提醒自己，少一點猜測，多一點行動。寧願多幫一位假冒的弱勢，也不要少幫一位飢餓邊緣的人。
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