台北社會局為響應長照2.0「一國中學區一日照中心」政策，原定於芝山國小行政大樓3樓4間連續教室建置日照服務中心，預計收托38位失能與失智長者，提供日間生活照顧、餐食、健康管理等服務，而中心則捐贈AED設備給學校，以及提供中低收入學生獎學金作為回饋。然而遺憾的是，該案最終被83%家長以「校園安全」為由否決，凸顯失智症被汙名化、患者與照顧者長期被社會孤立、社區缺乏集體照護失智者的動能、跨世代互動缺乏，以及公部門將失智者視為「服務使用者」的被動角色，致使其淪為社會負擔的負面印象。
德國教育如何讓孩子認識失智？
台灣失智人口目前已超過29萬，預估2065年將逼近90萬人，而未來更以每40分鐘增加1位的速度成長。放眼人口老化比台灣早20年的歐洲，目前約有870萬人失智，平均每25個家戶中，就有1人必須處理家人失智的問題，而未來新世代亦將於社區中遇到更多失智長者，甚至生活互動、應變，以及承擔照護。
為此，「歐洲基金會倡導失智小組」長年持續推行「失智友善社區」，其中一項任務即是與學校合作，於幼稚園、小學、中學、社區，以教育工作坊與活動，進行跨世代的理解與互動，塑造社會對失智者的全新認知──他們是有特殊需求的公民，能給予孩子豐厚的生命資產。
德國目前有160萬的失智人口，聯邦政府為此制定了國家層級的戰略目標，而文化部長委員會（KMK）則於2015年首先針對普通高中與職業學校，編訂理解失智者的相關教材，為人口結構改變衍生的社會需求超前部署。而後，則是成立教學網路資源庫「DAlzG」，提供中小學老師進行失智相關的教案製作，除了透過繪本、影像資料提供臨床知識、溝通與處理技巧之外，更運用「年紀模擬」工作坊，讓孩子穿上沉重鉛衣、腳套鉛塊、戴多重視焦眼鏡與耳塞，走上街頭進行購物或銀行提款，以及置身陌生環境中找路，從而切身體會失智者的日常困境。另外，劇本《我的錢包不見了》則提供學生進行「角色扮演」，體會家庭照顧者的挫敗，與學習居家衝突時的因應策略。
至於針對「記憶－遺忘－失智」的生命進程，則是設計「記憶寶盒」單元，羅列個人相關問題：我來自哪裡？誰是我家人？最難忘的旅行？最愛做的事……等等，透過書寫或同學相互訪談，由自我理解到認知世間每一個人，包括看似記憶消抹的失智者自身，都有豐富的生命故事。KMK更計畫於2024年推行兒童和青少年的提案競賽，鼓勵新世代積極與各失智症協會合作，團隊創意發想社區活動方案，幫助失智症患者與照顧者融入社會，並得到全方位的支持與資源。
讓小朋友與失智長者一同走過人生不同階段
德國以國家政策制定、地方政府協力，與各公益團體、社區雙向合作，呼應「歐洲基金會倡導失智小組」提議推展需「由上而下」與「由下而上」的綜效動能，例如2006年成立於德國特里爾（Trier）的失智中心，與該區小學長期進行教育推廣與活動，為「失智友善社區」召喚兒童世代的能量注入。
首先，該會針對10歲以下學童，透過繪本故事、電影與工作坊，理解失智症、溝通應對的技巧，並讓他們知道，存在的價值並非僅止於勞動產出與技能，即使失智、失能，同樣需要被尊重。另一方面，安排常態性的音樂、繪畫、遊戲與運動課，以及參觀博物館、爬山等戶外教學，讓孩子與失智長者共同參與。另外，孩子們也於勞作課中彩繪石頭送給長者，作為觸感訓練的教具。
對於失智長者而言，隨著病程發展而逆齡重返天真，也因此與孩童產生更多共鳴，並於接觸互動中喚醒美好童年與父母的記憶，從而能強化自我認知。而孩子們則於助人中提高自信與成就感，並體驗不同的生命階段與存在形式，不僅能適切回應失智的家族長輩，也以社區融合的參與，實踐基本公民的責任。
特里爾的馬丁（Martin）小學在2018年，由三年級的孩子參與為期2年與失智長者建立關係的教育專案，2位孩子負責照護1位長者，隨著四季更迭、節慶輪轉，共同體驗生活、做美勞工藝、創作與上課互動，從而相互欣賞與建立友誼。即使去年因疫情控管，畢業典禮無法舉行（德國小四後進行「教育分流」政策），但雙方仍親手製作卡片與交換禮物，作為關係連結的延續。這一專案讓孩子們在進入中學前養成社交技能，更是即早因應人口結構變化的公民培力。
更重要的是，跨世代互動被記錄拍攝成《頭腦中的秋天》與《當思緒像肥皂泡一樣破滅》兩部短片，並於公眾活動與社會教育課程中播放，不僅消弭居民對失智的污名恐懼，更明白失智者並非僅是醫療與公共資源的使用者，相反的，亦能以社會的一份子貢獻生命教育。
每個階段，都是生命的一部分
綜觀以上，失智長者絕不是僅能被封閉在家庭或醫療機構，而孩童也並非無知地只能接受隔絕保護。相反的，若將人生進程視為四季周而復始流轉，凜冽冬天後緊隨著生機盎然的春天，無法一刀切地分隔開來，在相接之處，美妙的歌聲合唱出生命的美好。
台灣教育需要多元管道引導孩子進入失智的世界，並非僅透過少數外包活動，就期待能培養出成熟公民。借鏡歐洲與德國，芝山國小或許也能成為台灣版的馬丁小學，正向傳唱生命旋律。
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