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中國官方壓不下來的「鐵鏈女事件」 網民炸鍋力量有多驚人?

中國爆出拐賣婦女的鐵鏈女事件,輿論延燒數月,這個連李克強都「十分生氣」的爭議,象徵什麼? 中國爆出拐賣婦女的鐵鏈女事件,輿論延燒數月,這個連李克強都「十分生氣」的爭議,象徵什麼? 圖片來源:Shutterstock

中國近來的重大事件層出不窮,如果不是上海封控和烏俄戰事,現在網路輿論持續爆炸的話題,可能仍是以「鐵鏈女」為主的被拐賣受虐婦女。

儘管治理危機一再浮現,接二連三的重大事件卻總能轉移之前事件的焦點。

輿論忙得暈頭轉向,加上網管介入、約談訓斥和主流話術導引,治理危機與尚未了結的事件,好似就那麼一起波瀾不驚地過去了,不再顯得重大。

然而,有愈來愈多獨立思考的民眾,努力在網路夾縫中,維持良知理性的存在感。偶爾,這個夾縫被撐得很大。

不論單一事件結局如何,在管制與闖關的能耐都不斷進化的網路地景中,中國民間合力震出的大裂縫,值得外界致敬。

「鐵鏈女」事件,就是一個因民眾堅持追尋真相,才迫使高層總算有所回應的網路運動。

從牛年到虎年,江蘇省徐州市豐縣爆出慘絕人寰的「鐵鏈女」事件,連續數月網媒熱度居高不下。

俄羅斯入侵烏克蘭前,此事據稱在網路平台流量已達百億,歷經元旦、春節、冬奧、戰爭、兩會,直到3月下旬才因勢沉寂。

正能量變輿論箭靶

鐵鏈女是被官方指為精神失常的婦女「楊某俠」,被拐賣至豐縣歡口鎮董集村與董志民辦理婚姻登記,被稱生下八個孩子。

官方以「八孩事件」稱之,網民則直指「鐵鏈女事件」。此事爆發原委同時彰顯網路的荒誕與潛力。

去年底,在中國「多生多育」政策氛圍中,董志民被選為「幸福鄉村」的代表。不少自媒體玩家上門直播「正能量」以蹭流量,董志民也自成網紅,粉絲人數高達6萬多,網民打賞捐物資。

未料,某回好事者竟在一間小黑屋內拍到,一名女子在寒冬臘月中僅著單衣,年紀不老卻牙齒全無,脖子還被拴上鐵鏈。畫面直播,「正能量」瞬時猛撞翻車,震驚激憤如野火燎原,網民積極投入事件調查。

官方說法和民間輿論儼然大打擂台,網管依然活躍,主流媒體則不追究此事,相當靜默。

徐州以降的官方說法一再改變,從否認人口拐賣到淡化此案罪行、又稱鐵鏈女是雲南失蹤人口「小花梅」,卻遭小花梅的舅舅否認等矛盾情節百出。

期間,女性志願者前往豐縣欲探視鐵鏈女被抓;豐縣以修建高速公路為由延長交通封閉;全國多間書店推出專區以聲援鐵鏈女,被迫下架活動。

證據被消失又復燃

網民一一檢視、推翻官方說法。網路又出現董、楊兩人的結婚證,對比楊某俠照片與鐵鏈女判若兩人,更令民間懷疑八孩是否係出不同的被拐賣婦女。

一時之間,網民紛紛挖出豐縣經常出現無名女屍的舊聞,從古至今徐州拐賣人口的昭彰紀錄也被翻出廣傳。

2月底,徐州上級江蘇省又發布關於「豐縣生育八孩女子」事件調查處理情況的通報,針對鐵鏈女和楊某俠照片差異過大此一疑點,指稱,「受年齡增長造成的皮膚老化、毛髮退化、脂肪組織液化以及牙齒缺失等因素影響,楊某俠容貌也發生了變化。」

該說法一出,網路又炸鍋了。鐵鏈女明顯容貌清秀許多,於是民間又嘲諷「原來悲慘歲月能讓人變年輕漂亮。」各種關於「變臉」的視覺或說唱諷刺藝術紛紛出籠,儘管隻字未提鐵鏈女,路人皆知是在嘲諷江蘇通報。

輿論不相信官方調查報告。江蘇省上下一路指鹿為馬,絕口不稱「鐵鏈女」,僅將董嫌起訴為「虐待家庭成員」,並迴避人口拐賣下的婚姻,為何仍被認可的法律問題。

網民及不少名人都公開呼籲,讓之前在直播中能清晰表達「這世界不要我了」、控訴「這一屋都不是人,統統都是強姦犯」的鐵鏈女,親口說明自己是誰。

通常,此類民間提出的證據分析和議論,很快就會被消失,但網民接力「彼落此起」。

輿論沸騰中,大聲疾呼者少不了被小粉紅攻擊,愛國之士也陸續發文,稱此事鬧得喧囂是「境外勢力介入」,企圖讓愛國正能量壓過質疑聲浪,但無濟於事。冬奧期間,中國民間與海外媒體一再質問,「誰能代表中國,谷愛淩還是鐵鏈女?」

封控下,未忘鐵鏈女

鐵鏈女引起民間高度關注,除了不人道的「性奴」與「生育奴」現象令人憤慨外,輿論甚至廣稱鐵鏈女就是中國女人,而中國女人就是人人的親友,擔心妻女被拐賣失蹤的恐懼,極度貼近日常處境。

3月初中國全國兩會開幕時,不如往年受到矚目,但11日人大的落幕卻很吸睛,因為「總理十分生氣」,高階領導人首次對鐵鏈女事件表態。

只是,李克強任內最後一次的總理記者會,是否就是「正氣哥」上場的鑼聲乍響?網民似乎不相信,還在引頸期待追究的輿論能再度風生水起。

4月初,各地封控釀成的失序輿論四起中,一則廣傳的嘲諷帖子,可見網民未忘鐵鏈女,「一個人,只是沒有綠碼,連村都進不了,家都回不了;拐來的一個人,什麼都沒有,卻可以上戶口、結婚、生孩子。」

網路是國家統治社會的接軌平台,也可能是斷鏈之處,獨立思考的網民在被視為道德危機的中國裡,打造想像的良知共同體。

(本文授權轉載自「天下雜誌」。)


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劉紹華,人類學家,哥倫比亞大學博士。曾任記者、派駐柬埔寨投入國際發展、赴非洲評估臺灣國際醫療援助。著有《病非如此》、《疫病與社會的十個關鍵詞》、《人類學活在我的眼睛與血管裡》、《麻風醫生與巨變中國》、《我的涼山兄弟》、《柬埔寨旅人》、Passage to Manhood: Heroin, AIDS and Youth Migration in Southwest China等書,現為中央研究院民族學研究所研究員,國立清華大學人類學研究所合聘教授。

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劉紹華,人類學家,哥倫比亞大學博士。曾任記者、派駐柬埔寨投入國際發展、赴非洲評估臺灣國際醫療援助。著有《病非如此》、《疫病與社會的十個關鍵詞》、《人類學活在我的眼睛與血管裡》、《麻風醫生與巨變中國》、《我的涼山兄弟》、《柬埔寨旅人》、Passage to Manhood: Heroin, AIDS and Youth Migration in Southwest China等書,現為中央研究院民族學研究所研究員,國立清華大學人類學研究所合聘教授。

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