埃爾克．維斯（Elke Wiss）是一位荷蘭的編劇、劇場導演、女性以及哲學踐行者。如果不是最後的這一項，我們可以說是世界上幾乎沒有任何相同之處的兩個個體。
但正因為她時常用「蘇格拉底對話」的技巧舉辦哲學踐行工作坊，進行哲學諮商，教人提問的藝術，突然之間，我覺得我們之間有著共同的語言，如果有一天我們見面，對話也會像是熟悉的老朋友一樣。
更精確地來說，是有著2,500年交情的老朋友。
所有問題的答案，早就在我們「裡面」！
首先，我想我們可能會先聊一下亞里士多德提出的「白板說」（Tabula Rasa）：「心靈是一塊白板嗎？」
亞里士多德使用這句話時，他背後的概念是「蠟塊說」，指出感性靈魂接受的，是事物的形式而非質料，就好像一塊歐洲貴族用來作為封印的熱蠟，當刻有圖紋的金屬壓在熱蠟上時，它接受的是印紋，而不是金屬本身。
「教育是接受烙印的火刑嗎？」可能會是我們的下一個問題。
經過對話之後，我想我們會傾向同意蘇格拉底說的，人不是白板，也不是蠟塊，而教育不是灌輸，我們唯一能做、而且應該做的，是透過「提問」，來點燃彼此內心神聖的火焰。
這是為什麼蘇格拉底說自己一無所知，卻又能夠教授別人知識。因為這些知識，並不是由蘇格拉底灌輸給別人的，而是人們原來已經具有的。
所有問題的答案，都已經早就在我們「裡面」，我們就像已在心上懷了胎兒，只是自己還不知道，蘇格拉底先像一張驗孕試紙，確定對方知道自己內在有一個正在成形的想法，然後透過細緻的提問對話，像助產士的按摩般，清楚指示思考的方向，最終幫助對方把自己足月的想法生產出來，並且能夠辨識出這個想法，確實就是我的孩子，不帶批判的接受他，而不是困在現實和想像的差距中，嫌棄自己真實想法的醜陋。
仔細觀察，可以提出好問題
我之所以如此確定，因為我在閱讀他的新書《最強提問力》（How to Know Everything）的時候，使用了邏輯觀察的技巧，觀察到他所做的事，正是我每一天正在做的事。那種心智的連結，是如此的真實而確定，就像我們在踐行哲學對話的時候，也確知自己的心智，正跟我們的老師，2,500年前的蘇格拉底聯繫在一起。
我在閱讀柏拉圖的對話錄的時候，也感受到這樣的連結。
其實我在臉書或是推特上，讀到任何讓我怒火中燒的話語時，我也會提醒自己，安靜下來，繼續觀察，直到我看清楚我與我厭惡的人、我反對的話語，也有著如我與我喜歡的蘇格拉底的連結為止，否則我不應該半途停下來。
我不否認，隨意的提問表面很簡單，只要在隨便在句尾加個問號就行了，但優質的提問，其實是一件很難的事，經過這些年的練習，我也發現了一條截彎取直的便道，那就是可以「觀察出好問題」。只要仔細觀察，就可以變得會提問。
慣性隨意的提問，因為往往帶著自己強烈的預設，卻渾然不覺，所以很難成就一個好問題。在經年累月的練習中，我慢慢認識到提出一個好問題的過程，也就是點燃內心神聖的火焰，其實可以簡化成這四個簡單的步驟：
- 檢查自己和對方的預設。
- 透過觀察，連結到「別人的角度」，能用對別人的提問，開啟「廣度」。
- 透過觀察，連結到「自己的生活」，能對自己提問，開啟「深度」。
- 擁抱自己的無知，使用好奇心和對方一起探索，信任對話，即使不知道對話的去向也沒關係。
換句話說，檢查自己是否已經戴好安全帽、綁好安全帶，如果已經用邏輯思考的紀律，裝備好自己，那就享受失控吧！就像蘇格拉底被處決的那天，來看望他的學生和親友都十分悲痛，而他本人卻鎮定自若，談笑依舊，最後從行刑官手裡接過毒酒，一飲而盡，從容赴死。因為一個已經透過提問、知道一切的人，是不會有恐懼的。
我喜歡這樣的自己。
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