提起大溪，很多人第一印象想到的是大溪老街及大溪豆干。如今漫步在大溪，可以看到多處日式老房舍變身而成的木藝博物館、不同產業主題的「街角館」、甚至新開的藝文風咖啡館、茶屋等，使得以往來大溪購物後就匆匆走人的遊客，紛紛拉長停留時間，放緩腳步，細細品味不一樣的大溪風華，也為老牌商圈注入活力。
曾獲得「台灣十大觀光小城」票選第一名的桃園大溪，是台灣木藝產業及豆干產業重鎮，具豐富的歷史文化。但傳統產業趨向沒落及從業人員高齡化等問題，為大溪發展帶來挑戰。政府不只曾在大溪推動「商圈更新再造計畫」，５年前，桃園市立大溪木藝生態博物館（簡稱木博館）更在大溪開館，積極透過建構「大溪學」、鼓勵店家加入「街角館」行列，推動店家與居民共學、共造，推廣產業技藝及常民生活的文化價值，以期促成地方蛻變與創生。
木博館帶動「整個大溪都是博物館」
2015年3月28日開館的木藝館，是國內第一個以生態博物館為名的博物館，將大溪區內登錄為歷史建築的多座公有老建物（如大溪警察局宿舍群等）陸續修繕成博物館，作為展示大溪木藝產業、匠師故事及常民生活文化的據點，讓居民及訪客留下正面評價。
木博館透過積極推動「大溪學」，鼓勵居民參與共學，促成庶民與專家對話，帶動居民挖掘家族脈絡與老鎮歷史交織出最大的共鳴，每每開課都大受歡迎。
木博館還力推「街角館」計畫，串連大溪商圈店家及在地產業，現地保存及展示自家特色，為產業注入文化脈絡及技藝知識，目前已有20多家加入，打造「整個大溪都是博物館」。每家街角館的參與者以館長稱之，讓大溪人自豪地說：「大溪現在最多的就是館長！」
位在木博館附近的大房豆干，就是街角館成員之一。大房豆干第四代黃淑媛說，來大溪商圈的客人常到店裡消費，她主動向客人介紹大溪還有木博館、街角館可參觀，客人常會興奮地告訴她：「我都不知道大溪還有這麼多博物館可看！」她並觀察，大溪這幾年有不少年輕人返鄉開店、甚至還有民宿，遊客現在留下來時間變長，更有機會體驗大溪有別以往的文化底蘊。
「大溪學」 重構常民文化活力
透過貼近在地生活，挖掘梳理地方歷史文化脈絡的地方學，已在台灣許多地方形成風氣。不自外於此趨勢，木博館的目標之一，就是建構「大溪學」。
為真正了解大溪，木博館開館以來的前幾年都在探索地方歷史文化脈絡、訪查木藝職人，深入大溪社區口訪居民，進行田調及整理資料，並發現每年農曆6月24日的大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典遶境文化，幾乎是每個大溪居民共同關心的焦點，且可交織出廣大的生活、人際及產業網絡。因此，木博館梳理出社頭、木藝及街角館等大溪人最關心的優先課題，作為推廣及策劃活動的依據，以便帶給居民最大共鳴。
木博館鎖定這些主要課題，積極辦理「大溪學」相關課程、論壇、工作坊及活動，請專家講師開課或帶領學員在當地田調，邀請居民及大眾共同探討大溪的木藝等傳統產業、民俗信仰、街角館等，藉由共學、共造帶動民眾參與，並為地方培育文化人才。
由於木藝產業是大溪學的重要面向之一，木博館進一步與在地小學合作，設立木藝專用教室，作為木藝共學工坊，由木藝師投入木藝課程教學，讓木藝學習進入校園，從小扎根，使得更多人有機會認識及參與傳承大溪木業技藝。木博館也持續出版《一本大溪》刊物，徵集老照片圖文等，促成更多民眾分享生活記憶。
木博館更鼓勵居民從調查家族歷史脈絡找到自身價值，以豐富大溪學內涵。「大溪學的建置是無止無盡的事，而且一直在摸索，不能只靠歷史學者或研究者對大溪的論述，而是需由地方居民一起參與詮釋。」木博館館長陳倩慧強調。但為避免居民只談家族脈絡的小歷史而造成大歷史的斷鏈，木博館則整理大溪整體歷史文化研究架構，促成專家與民眾對話，以提高公共共鳴。
現地保存再造價值
大溪的街角館是木博館推動「現地保存」最重要的民間夥伴，也是讓「大溪學」遍地開花的種子。這些散布在大溪街道或社區角落的街角館，傳統和新興產業兼具，像是木器行、豆干店、茶坊、文創品牌商店、藝文館、旅社、設計工作室、老建築、醒獅團等，展現多元業態樣貌。木博館並推出街角館補助計畫，讓民眾可申請補助研究執行自己感興趣的主題。
陳倩慧說，街角館的設立是希望回到生活現場，展現常民生活樣態，讓民眾看到自己的價值並加以現地保存或創生。但就像在大溪學的研究過程中，一方面累積了在地知識文化，一方面也決定留下哪些東西，如何取捨是一大課題；街角館館長必須學會決定家族產業歷史中哪幾件事情、物件最重要、需要被保留。「例如你家的創業史是重要的，那創業筆記或相關物件就需要被保存，這必須由居民參與詮釋、討論而決定。」
許多街角館的空間是老房子，本身可能就是一個文物，業者在其中工作過程就是展演內容，木博館常跟他們互動討論共學，怎麼去看到自己的價值。為協助街角館館長從個人家族歷史文化中梳理出獨特價值，公部門也透過引進外部專家，藉由他們的眼光把大溪放在台灣大歷史中，更能看出哪些最特殊珍貴，更能找出故事主軸，並帶回居民生活中、甚至成為產業的一部分，創造新可能，促成地方創生，也讓這些文化歷史得以持續保存。
從不解到投入 合作共學文化創生
經過多年推動大溪學共學模式及街角館的經營，很多居民已與木博館館員建立宛如家人的緊密關係，木博館想做什麼時，常會向居民詢問，從居民身上挖寶，居民則知無不言，他們的腦海，就像是木博館的典藏庫；而居民也樂於跟著木博館的推廣計畫走，從木博館學習梳理歷史文化脈絡的方法。
然而，木博館並非一下子就獲得了居民的認同。陳倩慧坦言，木博館剛開始的策展主題曾經沒那麼接地氣，以致讓在地木藝業者無感，「有人不了解我們，或出現不同聲音，我們都聽到了。」後來經由不斷地向在地人士請教、調整及溝通，策展主題愈來愈貼近大溪居民的關切重點，逐步獲得共鳴。
堂和神桌二代黃裕凰就是從一開始就不解的業者之一。她回憶，剛開始她實在搞不清楚木博館和她有什麼關係，更不知木博館能為大溪木業帶來什麼；但現在當她被問到相關問題時，她會不假思索地開心回答：「我們跟木博館的關係嗎？你自己看哦！我們來到這裡（木博館辦公室）就像在自己家一樣，他們不像一般行政機關，給人冰冷的感覺。」
在木博館的推動下，居民之間也發生了微妙連結變化。例如原本是競爭同業，可以成為合作夥伴。像是黃裕凰向木藝館提出串連木二代的計畫，已串起5家二代木藝世家的青年，將透過共學及每年一家具創作，為產業尋找新路，試圖為地方創生盡一份心力。她坦言，響應木博館的計畫主要是基於轉型需求，並思考「我能為我的產業做什麼？」
不只同業可以合作，不同業種間更有跨界連結可能。已上了好幾年「大溪學」課程的黃淑媛，每年都自己編製一張不同主題的大溪地圖，把她欣賞的店家或餐廳，都整合在地圖上，「我愛放什麼就放什麼」，讓訪客看見大溪的多元產業面貌。曾經只想著「我把豆干賣好就好」的她，轉變為熱心地方文化的街角館館長。
用心梳理家族產業脈絡的黃淑媛，甚至還從一張老照片中發現，1963年因強颱以致大溪淹水時，其祖父黃伯輝（大房豆干創始人）曾煮粥給避難的鄉親食用，黃伯輝擔任大溪普濟堂主委後還延續此傳統，每年在普濟堂圓斗時供應平安粥給信眾食用；大房豆干因此催生出熱銷的「豆干平安粥」即食商品，成為具體實踐了將歷史文化產業化及地方創生的案例。黃淑媛說：「木博館進駐大溪５年來，我們學到最多的不是行銷，而是讓我們了解文化對產業的重要。」
打造大溪宜居宜遊好生活
「我對木博館的評價，在全國公部門中可排名第三，但第一、第二名都從缺。」桃園市產業創生發展協會理事長黃建嘉幽默地說，可看出他對木博館的肯定。他認為，木博館館員心態開放，且對大溪的熱愛不亞於在地人，是他們能夠獲得大溪居民與商家共鳴的關鍵。
「大溪有兩顆心臟，一顆是旅遊，一顆是文化。」黃建嘉點出大溪兩大特色。青年返鄉的他，原先在國外唸書及創業，也在知名企業工作過，後來回到大溪成立行銷公司，協助推廣大溪豆干節等重要地方活動，最近更取得大溪兩處公有地點的民間經營權，包括把大溪遊客服務中心變身為散發藝文風的灌園草堂十二茶屋，以及原蔣公行館將打造成木生活平台，以創意參與創生地方，也為地方創造就業機會。
也是返鄉創業青年的街角館館長、日日田職物所負責人高慶榮，肯定木博館館員進到社區深入與居民互動，並與街角館合作連結，陪伴及行銷在地產業，透過共學、共造，以不同主題建置大溪學的不同構面，並讓每個居民都可以是建構大溪學的一份子，凝聚出一股推動地方向前的力量。
至於對大溪這座古老小鎮的未來有什麼想像？有人希望以後大家只要提到大溪，會知道這是一座以文化治鎮、有文化的地方；有人希望可以在自己的家鄉，再造產業的榮景與傳承；他們更共同期望，可以在此處展演在地生活魅力，讓大家來此親深感受大溪是一座宜居宜遊的城鎮。
（更多國內外地方創生案例，請詳見中衛發展中心出版《地方創生way》第6期 生意盎然號「老街區新經濟」）。
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