人類要能永劫不死的方法只有一個，就是精神上的不朽。
──黃土水〈出生於台灣〉，1922
太平國小博物館開館大展《黃土水與孩子們》將展至1月31日（1/26更新：展期將延長至2026年6月30日止）。筆者參加2022年在太平國小舉辦的博物館專案啟動記者會；2025年6月的開展記者會，下半年又參與華語、台語親子共學多場導覽與《日治時期摩登新女性》鄭麗玲教授講座等活動，實際感受到太平國小博物館正承繼並發揚台灣美術先驅黃土水「以藝術不朽」的精神。
過程中也理解到，太平國小博物館不是只有硬體建築落成與空間規劃而已，更有專業的策展、人才的投入與各方資源的整合，才能推出讓不同年齡層觀眾產生共鳴的展覽。此外更透過各世代導覽志工老師們投入，生動解說《少女》胸像背後的故事，大人小孩們才能感受黃土水對台灣故土的愛，更懂得太平國小博物館真是一座歷經百年時光雕刻、凝聚眾人所愛而成的不朽藝術珍禮。
《少女》胸像與黃土水母校太平國小的百年情緣
出生於1895年7月3日的黃土水，是台灣第一位雕刻藝術家，也是日治時期第一位留日的台灣藝術家。他持續創作台灣題材的作品，是連續4年入選日本帝國美術院美術展覽會的唯一台灣藝術家，更是台灣美術的先驅。
1907年他曾於太平國小前身「大稻埕公學校」就讀，1915年考進總督府國語學校公學師範部乙科畢業後，先返回母校任教訓導半年，才遠赴東京美術學校（現東京藝術大學）深造，這是他將《少女》胸像贈與母校感念栽培的機緣。
他是東京美術學校雕刻科木雕部選科生，學習木雕與塑造技術及東西洋美術史；在校外跟義大利雕刻家（Ottilio Pesci）自學習得大理石雕刻技術，後在校升至研究科畢業。值得一提的是，當時留日台灣人多出身自地主仕紳等上流階層，但黃土水卻來自艋舺祖師廟後街的貧窮木匠家庭，以自身才華與新式現代教育的機遇，獲得總督府民政長官內田嘉吉及國語學校校長隈本繁吉推薦，並獲得東洋協會獎學金，才得以赴日深造。
黃土水的雕塑作品是寫實的具象展現，觀者卻能透過作品感受藝術家的內在精神。《少女》胸像又名「久子小姐」（ひさ子さん，Hisako），是他在東京的畢業創作。在他的巧手下，堅硬的大理石幻化成聰慧的少女，從慧黠的眼神到披肩的蓬鬆感和背後的蝴蝶結，都能感受少女的靈動與飄逸，彷彿還保留著百年前的呼吸感，百年來一直被藏在校園中，承載著藝術家的精神與理想。
《不朽的青春》展覽找回台灣美術史的文藝復興
直到2020年《少女》胸像出借黃土水另一母校「國語學校」（今日台北教育大學前身）的北師美術館進行修復，成為《不朽的青春──台灣美術再發現》重要展品，掀起民眾重新關注台灣美術史，也促成原地保存與展示的公共討論。北師美術館創辦人林曼麗認為，《少女》胸像就地保存，不僅回應黃土水將作品贈母校的初衷，更承載太平國小師生代代守護的情感，也符合學校與校友會的期望。
太平國小博物館以「聽得見讀書聲、聞得見稻穗香、看得見大稻埕歷史、能親近黃土水傑作《少女》胸像」為使命，開館特展名為《黃土水與孩子們》，就是有系統地透過歷史文物，細細梳理出黃土水與《少女》胸像百年來的歷程。展覽串聯三個子題：「黃土水身邊的孩子們」、「黃土水創作的孩子們」，以及「《少女》胸像與太平國小的百年情誼」。
除展出黃土水重要作品《少女》胸像外，也特別向藏家邱文雄醫師家屬借展《男嬰頭像》，整理出黃土水以孩子為主題創作的11件作品圖像與介紹，並首度公開黃土水四姪黃清雲（歸化日本後改名幸田好正）後代寄藏的珍貴史料（1/26更新：《男嬰頭像》將展出至2026年1月31日止）。
展覽同時也回顧《少女》胸像在太平國小百年保存歷程的珍貴文物與照片；如1920年10月久邇宮邦彥親王伉儷訪台到大稻埕第一公學校參訪並欣賞《少女》胸像，這是留存在校園的最早記錄；1966年日本日活電影公司來台拍攝《星之佛朗明哥》，電影描述日本青年尋母之旅，於太平國小取景，《少女》胸像因此入鏡；1997年太平國小百周年校慶，前總統李登輝訪視《少女》胸像等照片。
校友們的心意，跨越百年時光
100年前黃土水將《少女》胸像捐給母校，100年後大稻埕太平國小校友會的仕紳仕女則出錢出力，希望將藝術的美好留給下一代，讓黃土水打造的久子學姐得以陪伴孩子們成長。王道銀行教育基金會創辦人駱錦明董事長率先贊助，陳君毅、許義榮、莊素珠、鄭文雄等校友與家屬相繼捐資，啟動「太平國小博物館」的建置計畫，並委請北師美術館創辦人林曼麗教授擔任計畫主持人。
駱董事長在開展記者會致詞說：「期待黃土水的《少女》胸像能成為孩子們日常的陪伴，學弟妹以後可以跟久子學姊說早安，放學跟學姐說BYEBYE，讓久子學姐陪孩子們一起成長。」校友們回饋母校的心意，與百年前黃土水捐《少女》胸像給母校一樣，跨越百年時光，令人感動。
這次也特別邀請田中央工作群的黃聲遠建築師與團隊為建築空間規劃，「黃土水專室」原是學校舊有的蒸飯室，改建後外觀為土角厝，泥牆色調呈現黃土混稻桿的溫潤質感，專室前保留仿三合院的「埕」，不僅重現黃土水雕刻大理石的工作場景，也呼應大稻埕的歷史脈絡，過去是曬稻穀的農埕，現在變成孩童們的戶外美術工坊、開心玩耍的場域。室外栽種花香植物與為紀念黃土水遺孀廖秋桂所設置的桂花花台，讓孩子感受四季時序；並運用大面玻璃通透室外打開視野，從室內望出去就可看到稻田，也呼應黃土水〈出生於臺灣〉一文中綠色稻波如浪的故鄉風土。
通透光線的天窗設計，讓自然光能灑落在《少女》胸像上。當光線照亮大理石紋理，也照亮了少女的豐富表情細節，更可以感受到黃土水百年前在東京高砂寮宿舍全神貫注敲打大理石的藝術執著。展示檯座高度僅80公分，更是專為孩子視角設計，還規劃了相思原木打造的矮平台，方便老師帶學生畫畫或來賓以圖紙寫生，讓藝術自然地發生在日常中。
令筆者印象深刻的是，「黃土水專室」的展場空間識別系統與藝術家簡介牌，黃土水名字皆以台語羅馬拼音標示「N̂g Thôo-tsuí」，還原1920年代日治時期台灣的語言。當時官方語言雖為日語，台灣人仍以台語為生活使用，讀出黃土水的名字發音，彷彿也回到他生活的那個年代。
以「One Piece Museum」理念，共築校園與博物館協作的文化場域
北師美術館創辦人林曼麗認為太平國小博物館須建立具備專業性、公共性、教育性的博物館機制，並解決永續經營的課題，積極推展「ONE PIECE MUSEUM」館校合作計畫，核心價值是透過一件藝術品，在校園內落實包含博物館專業、文化資產保存、藝術史與課程協作等博物館的精神。
推動過程中，太平國小校長陳智蕾與教職員們積極參與協助打造館校協作的合作機制。這座具開創性的校園生態藝術博物館，在未來也期盼對全台校園產生示範作用。
北師美術館執行總監王若璇說明，2022年北師美術館團隊就已進駐學校，進行館校協作的實際運作；北師美術館駐太平國小博物館專案經理趙宜恬則說，團隊除投入博物館維運與展覽事務外，也完成與校友會保管的校史文物登錄、編目、整飭等工作，並與老師協作結合校史收藏，設計與黃土水相關且適合幼兒園到國小各年級的課程教案，如《開箱博物館》與《我和黃土水都「出生於臺灣」》等。
華語、台語親子導覽及寫生
筆者採訪華語、台語親子共學等多場導覽，導覽志工們培訓很早就開始籌畫，並導入北師美術館的專業經驗，讓每位導覽老師依照自己不同的工作經驗、結合人生閱歷，展現獨一無二的說故事風格。
如從事兒童美術教學的陳靜萱老師解說1923年黃土水作品《水牛與牧童》，展場文字是「1923年8月27日，《台灣新新日報》報導一頭水牛被黃土水帶至工作坊做新作的模特兒。沒想到水牛見雕塑輪廓成形，竟瞪眼揚角欲衝撞之。」但她活靈活現地對孩子們說，黃土水因為太想掌握水牛神韻，在工作室外真的去養一頭牛，快完成時還牽牛去對照，沒想到雕像做得太逼真，真牛氣到差點去撞假牛。她邊說邊模擬牛脾氣發作的神態，讓孩子們露出笑容，也讓孩子們更容易理解黃土水創作力求真實的藝術家精神。
她受訪時說，過去所受的教育，讓她只知道畫家梵谷、雕塑家羅丹，卻不知道台灣也有世界知名的畫家陳澄波、雕塑家黃土水。她希望能盡力推廣台灣美術教育，讓下一代知道台灣也有厲害的藝術家。
又如從事博物館學研究的藍麗霞老師，碩士論文便以黃土水為題材，她在介紹黃土水為久邇宮邦彥親王與王妃俔子伉儷製作雕像時，點出他的女兒嫁給裕仁皇太子，是日後昭和天皇的妻子香淳皇后，黃土水等於是幫日後天皇的岳父岳母做雕像，令人感受到黃土水是多受重視。
已從太平國小美術老師退休的陳志銘老師是台語親子共學的導覽，他用台語述說藝術家的故事，是為了還原百年前的台灣人生活。百年前的台語也是黃土水的語言，用台語解說大稻埕在日治時就是台灣人的群聚地，還自製大幅作品圖卡當道具，讓孩子更容易理解。為了講好導覽，他還事先去上台語課，寫好台語文的口語講稿並反覆練習，就是希望講出的台語能讓孩子們好聽又好記。
黃土水太太廖秋桂以行動實踐藝術家精神
筆者也參與國立臺北科技大學文化事業發展系鄭麗玲教授《日治時期摩登新女性》於黃土水專室舉辦的講座，才得知黃土水妻子廖秋桂女士的故事。黃土水與廖秋桂是艋舺鄰居，她自幼即為黃家的童養媳，但黃土水在百年前就知道女性受教育的重要。他留學期間仍不忘省吃儉用將獎學金挪一部份出來提供太太就讀靜修高等女學校，直到她畢業才返台與她結婚。
婚後，廖秋桂也曾隨先生至東京居住，返台後於1926年8月和同學劉英一同受到台灣文化協會邀請到新竹、苗栗通霄、台中大甲舉辦大型講演會，主題就是「台日婦女地位的差別」，被《臺灣民報》譽為「難得的女性社會運動家」。
1930年黃土水因積勞成疾驟逝，廖秋桂一肩扛起處理丈夫後事的責任，她將留在日本的作品運回台灣，參與官方的追悼會與遺作展，並選取代表作捐贈各公家單位，如《甘露水》就捐給台灣教育會館（二二八國家紀念館），她只保存了黃土水以她為模特兒作的《結髮裸婦》像，也可見夫妻結褵多年的深厚感情。1931年她開始於《臺灣新新日報》撰文，是該報第一位女記者，且任職長達5年。一如《臺灣美術兩百年》總策畫顏娟英老師的評語，她不僅是獨立新女性知識人，更以行動體現黃土水改造台灣文化的精神。
值得一提的是鄭教授在講述廖秋桂是日治摩登新女性時，以融合現代情境的舉例讓聽眾們一聽就懂，如在新竹公會堂講演就有超過2,000位觀眾參加，人氣在現在也盛況空前；又如大甲她增添在東京生活三年見聞錄、在通霄則多講台灣女性的習俗，因地制宜與不同地區鄉親分享的內容，難怪能獲得廣大的迴響。
藝術家雕刻石頭，也雕刻時光
俄羅斯大導塔可夫斯基曾說，「電影作者的工作本質究竟為何？姑且將它定義為雕刻時光。就像雕刻家拿起一塊大理石，先在心中勾勒未來作品的線條，再剔除所有多餘的部分。」
黃土水可說是以不同材質雕刻時光的藝術家。如《少女》胸像、《甘露水》、《水牛群像》等代表作品，都留下永恆的藝術之光。他百年前深愛台灣的宣言，至今仍令人感動：
出生在這個國家便愛這個國家，生於此土地便愛此土地，此乃人之常情。
──黃土水，〈出生於臺灣〉，1922
黃土水在百年前燃燒生命為台灣開拓藝術的可能性，希望他不朽的藝術精神，也能永留在世世代代的台灣人心中。在紛亂的國內外時局下，出生在台灣的吾輩台灣人，更要為守護台灣的未來一起努力打拚。
（本專題感謝：北師美術館執行總監王若璇、北師美術館駐太平國小博物館專案經理趙宜恬，太平國小博物館導覽老師、陳靜萱老師、藍麗霞老師與陳志銘老師等人接受採訪、與鄭麗玲教授講座的分享、及藍麗霞老師碩士論文的啟發，與獨評資深編輯謝瑩協助編修。）
《黃土水與孩子們》展覽資訊（採線上預約制，免費參觀）
地點：太平國小博物館（台北市大同區延平北路二段239號）
開放時間：週二、週四、週六（國定假日休館）
預約請至官方網站：https://mtpes.com.tw/visit#no-back
（1/26更新：
太平國小博物館開館大展「黃土水與孩子們」自2025年7月3日開展以來受到觀眾熱烈迴響，為回應觀眾的需求，讓更多學校、家庭與不同世代的觀眾，能以更充足且友善的節奏走進展場，館方決議調整原1月31日截止之展期，延長展覽時間將延長至 2026 年 6 月 30 日止。
注意事項：
1.《男嬰頭像》僅展出至2026年1月31日。
2. 展期延長後，仍依原公告之開放時間與參觀方式辦理。）
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