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思考科技的十條提醒事項(三):科技,其實是一種系統

〔思考科技的十條提醒事項系列前言〕這是一個充滿科技的時代,科技議題佔據報章雜誌與網路媒體,各種分析、評論、與見解,眾聲喧嘩。要如何思考科技與我們、與社會的關係?我們究竟是科技的主人或是奴隸?好的科技應該長成什麼樣子?或者,科技到底是什麼?在浸淫科技與社會研究(Science and Technology Studies)與技術哲學(Philosophy of Technology)領域十五年後,我發現有些觀點是很好的思考工具,而有些觀點帶來的限制遠多於啟發。因此,我嘗試整理出「思考科技的十條提醒事項」,每月一篇逐步推出,希望有助於我們洞悉科技發展與當代社會的交纏,同時避免陷入過度樂觀或悲觀的思考誤區。

不把科技看成是單一物件或產品,而是往後退一步,視科技為一種系統(system),才能讓我們更理解科技。圖為愛迪生。 不把科技看成是單一物件或產品,而是往後退一步,視科技為一種系統(system),才能讓我們更理解科技。圖為愛迪生。 圖片來源:Shutterstock

想想我們看到的汽車廣告。畫面不斷展示著汽車性能,強調的或許是穩定舒適,又或許是強韌耐撞。但無論如何,鏡頭總是隨著汽車移動;如果畫面中有人,那也只會是駕駛,或者同車的家人、情侶、朋友,享受著這台車子帶來的享受與滿足。汽車本身很清晰,汽車裡面也很清晰,我們一直沒看清楚的,是汽車外面的一切。這些模糊、彷彿柔焦過後的背景,正是我們在討論科技時,最容易忽略的地方。

一台汽車要能平穩的行駛,光有優良的避震器並不足夠;就算是避震器很好的越野車,到了泥濘的山路仍然顛簸。一台汽車要能夠耐撞,光有超厚的板金也不完善;即使是板金超厚的悍馬車,在毫無速限的道路上也可能被撞得稀爛。

汽車的性能是否優良,固然與內部的機械、零件、或配備有關,但外在的道路、號誌、和法規也同等重要。試想,你有一台也許是全世界最好(通常也最貴)的汽車,但當你打開車庫門,看見外頭沒有柏油路,也沒有任何紅綠燈,更沒有交通法規要求駕駛不能蛇行或開到你家草坪上,你赫然意識到——你和你的車子,哪也去不了。

換句話說,汽車這項科技能夠運作,並不只是因為汽車的種種技術(引擎、汽缸、避震器、輪胎、煞車……等),更是因為有一整套與汽車搭配的柏油路、雙黃線、安全島、加油站、監理所、甚至道德習慣(例如不隨便按喇叭)。這個例子很簡單,但寓意再明顯不過:當我們要思考或討論某項技術時,不能只看到那個技術本身以及它的內部組成,還需要看到它的外部,也就是那些圍繞著它、讓它得以運作的各種人事物。也就是說,不把科技看成是單一物件或產品,而是往後退一步,視科技為一種系統(system)。

愛迪生不是運氣好,是經過精密計算才發明鎢絲燈

再舉一個科技史上有名的例子:愛迪生(Thomas Edison, 1847-1931)發明電燈泡。小學課本告訴我們,愛迪生發明了鎢絲燈,但我們很少知道,天底下有千千萬萬種材料,愛迪生怎麼會知道要去找鎢絲?難道真的是一試再試然後矇到了?科技史的研究發現,愛迪生確實是個發明大王,但他並非只是創造一個一個技術產品。愛迪生心心念念的,其實是一個大型的直流電發電系統,包含電廠、發電機、電纜等,足以支撐整個城市的用電,而他發明的各種玩意兒,只是這個發電系統中一環。

這個發電系統的目的,當然是要營利。在「即使不賺錢但也不能虧本」的目標下,愛迪生做了一點簡單的計算。電廠發出來的電是一種能量,經過傳輸必定耗損,在拉電纜到固定距離的狀況下,電纜越粗,電流越容易流通,也越不容易產生耗損,就像水管越粗,水就流得越順一樣。問題是,電纜的導電部份是銅做的,電纜越粗,表示要用的銅越多——但銅很貴。於是,愛迪生左思右想,要怎麼樣才能讓電流變小,這樣就不必用這麼粗的電纜?

愛迪生用了我們國中就學到歐姆定律(Ohm's law):V=IR(電壓 = 電流 × 電阻)。如果電廠送出來的能量V是固定的,那麼要讓I變小,最簡單的辦法就是提高R。也就是說,電阻越高越好。於是,愛迪生開始尋找高電阻的材料,而鎢絲正是候選人之一。換句話說,鎢絲燈成功問世,是因為愛迪生的著眼點並非電燈本身,而是整個發電系統。

如果我們不採用系統的角度來理解電燈泡的發明,很容易就會陷入那個被傳頌許久迷思:愛迪生成功是因為他有著近乎傻勁的執著,正如他的那句名言——天才是1%的靈感加上99%的汗水。真實的故事就算不是完全相反,也有很大的出入:愛迪生精於計算,對於要找什麼樣的燈絲,他從來都不是無頭蒼蠅。如果我們要教導孩子,原來的故事表示「只要努力就有好結果」,而真實的故事卻是「精明的努力才有好結果」。

從系統的角度,會看見更多原本沒想到的可能

把科技視為一種系統,能讓我們更理解科技。電動車本身確實排碳量極低,但如果加上用於充電的發電系統呢?太陽能發電的確環保,但如果算進製作過程的廢棄物和有毒物質呢?核能發電很可能帶來災難,但如果考量現今社會的用電狀態幾乎都以穩定為基本需求呢?

這些問題都沒有簡單的答案,唯有我們開始看到科技本身以外的各種人事物,才有機會做出更好的回答。

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狂嗑雞肉飯但不愛美乃滋涼麵的嘉義人。學術興趣一路從原子科學轉向歷史再跑到社會學最終落腳哲學。荷蘭 University of Twente 技術哲學博士。專欄的核心理念是「設計技術=構成社會」,既觀察社會與科技的相互形塑與滲透,也思考人類與技術共組永續未來的可能。寫作基地:社技哲學.TECHNOSOPHY

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狂嗑雞肉飯但不愛美乃滋涼麵的嘉義人。學術興趣一路從原子科學轉向歷史再跑到社會學最終落腳哲學。荷蘭 University of Twente 技術哲學博士。專欄的核心理念是「設計技術=構成社會」,既觀察社會與科技的相互形塑與滲透,也思考人類與技術共組永續未來的可能。寫作基地:社技哲學.TECHNOSOPHY

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