眾人前仆後繼向他提問，他像個擂台霸主一一接招。歷經55次對戰，集結了這本刀刀見骨、拳拳到肉的書。乍看，是一本NGO（非政府組織）、NPO（非營利組織）教戰守則；細讀，則是一篇篇關於人生的詰問。褚士瑩反覆叮嚀：要思考、要專業、要務實、要做一個自己喜歡的人。
阿北壞壞，不給答案
自稱「阿北」的褚士瑩，自序名為《變成一個自己喜歡的人》。怎麼「變」？我好想直接聽到答案。不過阿北很壞，不肯正面回答，而是隨手拈來他在世界各地的見聞，給你參考，要你思考，文章行雲流水引經據典，偏偏就是不給標準答案。而且還尖銳反問：「你確定真的只缺資金嗎？」（罵人缺腦子）「你真的知道什麼是重要的、什麼是緊急的嗎？」（還是罵人缺腦子）。聽到NGO說「這是不能用金錢衡量的」時，更不留顏面地說：「我看根本是你不會衡量吧？」
看完了書沒有得到答案（還被羞辱），很失望。但是真實的世界，不正是如此複雜難解嗎？就算在會議室制訂了嚴謹的SOP（標準作業程序），自以為預見了事態的演變，無奈迎面而來的每件案子都不同，有的緊急有的重要，有的太大有的太小，更多的是情感（或者關說）氾濫成災，要面面俱到又堅守原則又賓主盡歡，簡直是不可能的任務。
怎麼辦？阿北雖然壞壞，還是提供了不少判斷依據（例如8種影響力指標、5個捐款建議、10個判斷能否成功的標準）。不過最最核心的，仍是你自己是否願意思考再思考，以及，有沒有踏出第一步的行動勇氣。
漢娜鄂蘭與褚士瑩
褚士瑩要讀者思考，這與知名猶太裔學者漢娜鄂蘭的主張頗神似：
……未參與（納粹屠殺猶太人）者的判準是不同的：他們自問，要是做了某些事情之後，如何還能和自己和平共存、心安理得的活著。
……這種判斷方式的前提不是高度發展的智慧或複雜的道德省思，而是一種坦然與自己相處的性情傾向，與自我交流，亦即我和自我進行那無聲的對話，而這過程，自蘇格拉底和柏拉圖以來，通常就稱之為思考。
……那些願意思考、也因此必須自行做判斷的人，和那些不願意這樣做的人，兩者的分界線橫跨了所有社會、文化或教育的差異。
如果有一條線劃分「思考的人」與「不思考的人」，褚士瑩顯然想把更多人拉向「思考的人」這個團隊。當然，這是很難很難超級難的社會工程。畢竟不思考比較輕鬆，聽命行事比較容易比較安全，就算最後的結果是一場空，那也是SOP的錯，不是我的錯。
但是，事情不難就沒有樂趣了！我決定響應褚士瑩的號召，加入思考團隊，練習思考，習慣於思考，自己找答案，自己做判斷，不只是為了做好NGO的工作，不只是為了讓世界更美好，而是為了成為一個心安理得、自己也喜歡的自己。
好書推薦：
書名：55個刺激提問：把好事做對，思辯後的生命價值問答，國際NGO的現場實戰
作者：褚士瑩
出版：大田
出版時間：2017/05
分享圖文請註明出處，未經本站同意不得轉載
瀏覽次數：21172
