知名歌手陳昇去年底因口腔發現有腫瘤而宣佈取消跨年演出，3月5日在台北出席活動時，承認自己患上口腔癌。他說當得知病情後，擔心未能陪伴相愛超過35年的太太走到最後，深感歉疚，並在接受治療前先安排後事：「不要在土裡花葬，把骨灰丟到海裡！」
陳昇勇敢拋出的「海葬」話題，在清明將至時刻再次引人反思。雖然台灣四面環海，但「海葬」可謂是冷門中的冷門。正如香港著名作家李純恩在《綠色殯葬：撒灰於海上》短片中所言：「親人離開之後，很多人放不開，原因是有一種不知先人到了哪裡的感覺。」中華民族是慎終追遠的民族，世代子孫在祖宗陵墓、牌位前，也祈福也懺悔。「沒有先祖，就沒有自己」的觀念，相當於我們的宗教，也是我們關於生命起源的「創造論」。因此，具體而形象的紀念形式，似乎是「掃墓」時刻的非常關鍵。
但李純恩說：「思念從心。至於是什麼形式，反而不是那麼重要。」他早在2011年就選擇為岳父安排海葬，因為「交託給大自然後，似乎就知道先人到了哪裡，也就可以放心了。」他說，「岳父生前喜歡旅行。當他隨著大海漂流出去，越來越遠，就覺得他去了另外一個世界，繼續旅行，自由自在。在這個世界開心，在第二個世界也可以繼續開心。」
海葬如何推廣？良好配套措施是重點
不過，相對於塔位宣傳的撲天蓋地，環保葬進入大眾視野的機會，觀念微弱且蒼白。一方面私人業者無利可圖，自然不會力推，另一方面官方宣導受限於預算，也不易施展。因此，公眾人物在新聞中的勇敢推介，就顯得十分可貴。
2012年的香港電影《浮城》末尾，有一段主角將母親骨灰灑入大海的畫面，在大海一葉扁舟，一家四口為先人送行的場景，肅穆而令人感動。電影中如是的正面形象，也為選擇海葬的市民帶來鼓舞作用。
雖然「塔葬」比傳統土葬節省空間，不過納骨塔興建及維護耗資不斐。尤其近兩年來台灣每年死亡人數都超過17萬人，因此，落實節葬、潔葬與簡葬的殯葬文化，彰顯生命豁達大度的高遠境界，政府宣導更加刻不容緩。
雖然民政單位除了在官方網站推介，如「北北桃三市聯合海葬」活動之外，也利用YouTube影音平台推廣觀念，不過台北市殯葬處YouTube專頁成立9年，訂閱數不及500人；新北市殯葬管理處亦同，YouTube專頁成立2年，不及50人訂閱。眾多關於環保葬的美好影片如星辰大海，但卻乏人問津。
反之地狹人稠的香港，雖然主要也是忌諱談論死亡的傳統華人社會，但歸功於政府近年來的推動，香港人對海葬、花葬等環保葬禮已不陌生。例如地鐵站就常見到食物環境衛生署的大型中、英圖文宣傳廣告：「綠色殯葬，撒灰於海上，海闊天空」（Green Burial: Scatter ashes at sea, join the boundless and be free）。網站上也有頗富生命延續意義的短片，宣導政府的紀念花園，可以讓市民撒放先人骨灰，化作春泥，滋潤萬物。
為了提供誘因，香港食環署從2012年開始，用可接載超過300名乘客的大型渡輪，免費接載巿民進行骨灰撒海儀式。一則為市民提供更安穩的航程及舒適的環境，也有更寬敞的場地讓家屬進行悼念儀式。渡輪上有專業禮儀師，亦有設施方便不同宗教儀式進行，並有專人協助家屬利用「無盡思念」悼念網頁服務，日後可以隨時隨地在網上追憶及悼念先人。從2014年清明節起，食環署也在每年的春秋二祭（清明、重陽）前後安排免費航程，讓曾使用免費海上撒灰服務的人士前往指定海域悼念先人。
推廣環保葬，政府有責任
相較於香港對海葬的大力推廣，台灣內政部《殯葬管理條例》則規定「直轄市、縣（市）主管機關得會同相關機關劃定一定海域，實施骨灰拋灑。」正因為相關自治法規由地方政府定之，民眾必須到各自所在地的殯葬管理處尋找資訊，又因風氣不盛，人數不多，往往必須幾個地方政府合辦才符合規模效益。資訊不足，形成更加乏人問津的惡性循環。
雖有種種不利因素，但近年殮葬需求不斷上升，
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