小學一、二年級，我家住在城邊一條長巷裡，同班一位男同學，住在巷子中段一間熱水瓶工廠。男同學晚了一年才入學，身型比其他人要高大，頭的比例也很大，幾乎戴不下學校的黃色帽子。雖然我跟他走同一條通學路線，途中相遇了，也很少交談，一前一後，各走各的。
後來聽鄰居阿嬸說，他們家「不太正常」。那時根本不懂所謂「不太正常」是什麼意思。後來輾轉聽說，他沒有爸爸，跟著媽媽住在娘家的熱水瓶工廠。我見過他媽媽，非常美麗，說話的聲音很好聽。
一路這樣成長，長輩灌輸的觀念，大概都會以大人的婚姻幸福美滿來定義家庭完整與否的「正常」與「不正常」。即使親族之中，也有人娶了幾房的太太，各房太太生的小孩，我張嘴跟著喊人，根本搞不清楚他們的關係。或有時發現常來家裡的什麼阿伯阿叔的，瞞著妻子在外面有了小三，那時還沒有小三的說法，聽大人議論這種事情的時候，說那是「外面的查某」，要有本事娶進來才叫做「細姨」。要是外面的女人生了小孩，一堆親戚出面拿主意，要元配吞忍，把小孩收養下來，婚外情或在表面上看似結束，卻在「你不說，我也不問」的默契之下，各演各的戲。
大人之間的愛情，對，就是世人很愛歌頌的愛情，倘若在不對的時間遇到對的人，在世間對家庭的嚴格定義之下，只好退縮到罪惡與不負責任的牆角，畫著心事無人知的小圈圈。
那些一直以來被傳統觀念定義的家庭，父母必須相愛，小孩必須孝順，男人要賺錢養家，女人要扛下所有家事，有委屈就要忍耐，不相愛了也要繼續在一起。
這是多數人以為的「正常」。
所謂的家庭，原本就有很多種可能
讀中學的時候，對面有戶人家，夫妻經常吵架，長輩也說那種家庭「不太正常」。有一晚我溫書到深夜，聽見吵架聲，摸黑躲在二樓陽台往外看，那戶人家的男人穿著木屐、頭也不回走出巷子，女人緊追在後，一把菜刀甩出去，差點削去男人的後腳跟。幾天之後，看到那夫妻兩人坐在家門口剝花生，放學經過的我，緊張到不敢呼吸，心裡想著，那個晚上差點殺了丈夫的妻子，如何這時還沈得住氣，坐在一起剝花生？
最近我看日劇《民眾之敵》，一對同時失業的夫妻，因為妻子佐藤智子投入選戰，之後順利當選，還當上市長，丈夫佐藤公平就以家庭主夫的身份，在背後支持妻子。
但我想談論的不是佐藤夫妻，而是他們的朋友，任職於報社的單親媽媽平田和美。
提到單親媽媽，或許立即聯想到「離婚」與「未婚生子」，如果按照我小時候接收到的長輩教育標準來看，就是「不正常」。可是劇情發展到佐藤智子的政敵犬崎和久使出賤招，放出平田和美與佐藤公平的婚外情流言，於是有了一段平田和美與佐藤公平在餐桌上的對話。
平田和美大致是這樣說的，「因為熱中於工作，又不擅長談戀愛，可是很想要有自己的孩子，於是拜託工作上可以理解我想法的同事提供精子，懷孕生了女兒。」
「那麼，孩子知道父親是誰嗎？」
「不知道。」
「那為什麼不透過精子銀行呢？」
「因為我想說，萬一哪天出了什麼事情，不在了，至少有個人可以拜託。」
「很狡猾呢！」
「對啊，很狡猾，我知道。」
平田和美說，所謂的家庭，原本就有很多種可能，一夫一妻的，男人和女人，或男人和男人，女人和女人，或像她這樣，一個母親跟一個女兒。
佐藤公平說，世間輿論可能認為，像他這樣在家煮飯洗衣做麵包帶小孩的丈夫，簡直是靠女人吃軟飯的沒用男人。可是誰有權利來定義家庭的格式呢？他只要看到妻子在工作上精神奕奕的模樣，就覺得很幸福。
整段對話大概是這個意思。
正不正常，到底由誰定義？
去年石田百合子在《逃避雖可恥但有用》一劇中，飾演在工作上獨當一面，對婚姻愛情非常有想法的「百合子阿姨」，這次在《民眾之敵》飾演媒體記者平田和美，原本主跑政治線，因為請了產假，之後被報社放逐到社史編纂室冰凍起來，她向人事部門抗議之後，才調回去主跑文化線。
單親媽媽要兼顧育兒和工作原本就很吃力，可是她把小孩教養得很好，孩子也懂得體恤母親的辛苦，和好友佐藤夫婦也會互相支援。如果以世間對於家庭的定義，或以我兒時被長輩教育的定義，像平田和美這樣的家庭，大概就被歸類為「不正常」。
到了一定年紀，對於這種二分法，真是厭惡透了，只想對那些指指點點說，干你屁事。
漸漸地我們就會知道，如果愛情沒有了，可以好好說再見，好過勉強生活在一起卻彼此怨恨。或為了外人歌頌的婚姻幸福而隱忍不幸福的關係，直到互相砍殺或抑鬱終老。我們總要理解，離婚不代表失敗，而是一個決定，不管孩子跟了誰生活，讓他們知道離婚以後的爸爸媽媽都很愛他們，可以約出來吃飯，有事情可以商量，那也是家人的一種關係。或者像平田和美這樣，無法擁有戀人和婚姻關係裡的伴侶，但是她想要成為一個母親，她也有能力照顧一個女兒，對她來說，那就是很正常的家庭。
現在要是有人跟我提起，誰誰誰的家庭不正常，我通常都會直接回應對方，人生百百種，先管好你自己吧！
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