清脆的鳥鳴聲揭開電影的序幕，籠罩著濃霧的大地，寧靜而純淨的鄉村風景，顯示時空的所在，也預示著隱藏在背後的主題，等著霧散開，看見清明。
迷霧的畫面中，導演艾琳娜・霍恩（Elena Horn）以畫外音娓娓道來，21 歲的她，身處倫敦異國的某個聚會夜晚，一位首次見面的尤太[1] 美國人對著她說：「你知道你的祖父母殺了我的祖父母嗎？」
在那短暫的互動中，她覺得自己「就像被一個身材高大、運動健壯的美國人，拿一根棒球棒砸在我的臉上。」剎那間，她開始不自覺的代表德國人去承擔對尤太人犯下的罪行，湮沒在罪惡感之中。
想要不讓歷史重演，卻如此困難
這段突如其來的痛苦經歷，深刻地讓艾琳娜持續反覆思考，罪惡感究竟從何而來？為什麼會對一個陌生人說的話，反應如此情緒化，如此糾結？溯源而上，罪惡感繼承自她對德國納粹暗黑過去存有的內疚，面對歷史錯誤的反省，牢記永不再犯的觸點，而這樣的啟蒙並非來自家族的訴說，而是學校的教育。
於是，導演艾琳娜回到家鄉——位於北萊茵威斯特法倫州（Westfalen）的弗朗登貝格鎮（Freudenberg），跟隨4個孩子，在德國農村的公立學校系統中體驗大屠殺教育，追溯他們從 2014 至 2019 這5年內的學習歷程，探索德國境內的學校如何實踐Ｚ世代尤太大屠殺的教育。
不同於傳統探索歷史真相檔案時，常以舊影像為主的沉重調性，本片以抒情、清新、知性的風格，透過兩條敘事主軸，將過去的影像、現今的教學樣貌與當前的時事議題交錯呈現印證，看似輕盈卻具重量，試圖透過反思，提醒世人保有警覺與行動。歷史上的這一課，不僅是德國的課題，更是普世共同的人權問題。
對於納粹禁忌的無知或輕慢，使得台灣過去曾發生新竹光復中學學生校慶活動的爭議事件，或是有人以納粹卐字旗作為商業用途或服裝裝飾，顯現國人歷史意識和人權素養的缺乏。
「如何向德國Ｚ世代傳授尤太大屠殺的歷史」（The lesson-teaching the Holocaust to Germany’s Gen Z ）是片中探究的主題。尤太大屠殺（Holocaust）專指二戰中納粹德國對尤太人的滅絕行動。不管是種族滅絕（genocide）──如 1994 年盧安達大屠殺，或是種族清洗（ethnic cleansing）──如 2017 年緬甸對羅興亞人的屠殺，儘管指涉程度不同，人類史上種族衝突的浩劫都是讓人怵目驚心。然而尤太大屠殺的殷鑑不遠，為何屠殺的事件仍不斷上演？為何「不讓歷史再次重演」如此艱難？在暗黑的歷史中，教育是否是那道希望的光呢？
黨國教育的長遠影響
學校教育的力量是如何產生，如何被發揮？教育中立是否可能？片中以黑白的檔案影像揭露德國納粹時期的教育內容，展示二戰前公立學校的納粹教育課程架構，如何於戰時向民眾灌輸納粹意識形態。希特勒擔任德國總理後，一改民主與自由的原則，採取極權主義與軍國主義，課程內容包括飛機設計製造、軍事射擊演練，以種族優生學為由深化種族主義、反尤太主義，強調純淨雅利安人的優秀，以此作為種族滅絕族的論述。師生的納粹敬禮手勢整齊劃一，教育為政治服務，成為國家機器與暴力的工具。昔人已遠，但遺毒遺緒仍蔓延在現今歐洲，伴隨著移民問題，新納粹主義、極右派主義及仇恨心理的崛起，讓社會動盪不已。
台灣威權時期的黨國教育、白色恐怖時期的恐懼與不信任，讓現今校園還保有如同戒嚴時代的自我審查，至今仍有民眾緬懷威權時代的安定，使得轉型正義之路艱困難行。中國新疆維吾爾自治區的「再教育營」也是以教育維穩為由，以集中營的方式進行監控，對人權的迫害與剝削更加極端。孩童被迫加入寄宿學校，以漢語愛國教學削弱維吾爾的族群文化與宗教傳承。香港的《國安法》生效後，中國將學術、教育納入國家安全戰略進行改造，向全港師生實行「再教育」，要求老師「表忠」及「政治正確」，箝制自由。這些都是離我們不遠的真實案例。
國家藉由教育涵化各種價值，是普遍而難以避免的。但意識型態凌駕教育的本質，教育淪為政治服務的工具，集體意志超越任何個體的思維，將使得尊重差異及包容殊異消失，教育不再中立。以愛國為名行獨裁之實的教育，在不同時代以不同手段佯裝，那股力量是邪惡而可怕的。
教育新世代的難題
面對納粹歷史的錯誤與不正義，當代民主自由的教育，該如何建構尤太大屠殺的課程，如何讓學生建立信念，長出力量對抗暴力呢？
片中14歲的七年級生首次面對 1933 至 1945 年這期間的納粹歷史，難免有著沉重與不安，5年的課程包含課堂提問、文章閱讀、對「白玫瑰運動」等公民不服從行動的了解，而九年級的課程則聚焦在集中營，包括營區的設計目的和模擬情境討論報告、實地參訪，以及聆聽尤太倖存者的演講等等。
師生認真投入的課程成效究竟如何？為何九年級的女孩會懷疑自己的觀點，面對足球教練和隊友提出「學校的納粹歷史都是謊話，希特勒沒有那麼壞」的說法時，不僅無法反駁甚至也受到影響？為何當七年級的老師詢問「如果我們在社區目睹極右派、新納粹主義的示威活動，你們會做什麼？」時男學生會斷然回答「我不會做任何事，我害怕因此受傷」？為何在沒有導覽的薩克森豪森集中營，參訪行程中老師獨自掩面哭泣，學生卻自己閒晃參觀？這段教育歷程究竟缺少了什麼？為何無法讓教室內的課程和教室外的課題與學生產生共鳴？
教學過程看似單純，但長時間的教育歷程是微妙和複雜的。影片中的教室畫面常看到老師講述和提問，多數學生專注地聽課和回應，單一、重複的知識講授，未見師生展開多元的學習路徑和方法，未見小組討論和師生之間對話的激盪，亦無時事議題的深入探討、影像播放或藝術創作。儘管知識不斷堆疊，但沒有經過鍛鍊的思考，沒有思辨的過程，沒有感同身受的同理，是長不出信念和力量的，也無法運用所學關注教室外的人權問題，化解歷史不斷重複的錯誤。
所以，導演在影片中提到：「我沒有找到內疚的文化。我可以在老師身上看到它，意識到國家仍然存在內疚感，但我沒有在孩子們身上看到。」
尤太倖存者的演講上，倖存者們藉由己身苦難見證提醒孩子：「你們都是我的證人，你們必須談論尤太大屠殺，因為必須不再重蹈覆轍。」而部分孩子在得知家族與納粹歷史的連結後，對這段課程的感知有了微妙的改變。這些家族故事讓他們在情感上更靠近這段歷史，因而願意做出不同的選擇。
台灣轉型正義的挑戰
透過鏡頭觀看新世代的學習歷程，課程初期一個14歲的孩子提問：「為什麼德國人不反抗希特勒？」而課程最後當老師問大家「在當時，你會反抗希特勒嗎？」學生則回應自己「寧願保持沉默，也不願大聲說出來。」老師看著全班的表情，依然沉重。
德國轉型正義經驗固然是值得學習的典範，然而，面對青少年於歷史記憶的遺忘與破碎、疏離的學習態度，這些難題不僅存在於德國，也是台灣教育現場面對的挑戰。如何喚起青少年的共鳴、如何排除局外人的冷漠，激發他們認知過去的錯誤，以及歷史與自己的關連，進而理解過去的不公義與苦痛，進一步成為公民社會的參與者，乃是轉型正義教學的重要議題。
轉型正義不僅是歷史記憶，更是文化反省的運動。單從體制追訴無法深入人心，正因為其複雜的面貌，有著加害者、被害者、倖存者、告密者、旁觀者、革命者的多元圖像，充滿人性與道德的抉擇，因此，教學上更須採取不同的路徑，透過不同的媒介，例如文學、影片、戲劇、藝術創作，來轉化單一的歷史敘述；引用外部資源，例如國家人權博物館的校園人權方案，以文化介入、雜揉理性與感性，引導學習者感受、理解與詮釋困難知識，讓學習內容更加寬廣、更加立體，讓人權的生命故事，走入年輕世代的心中。
其次，如何讓存在課本的知識轉化成牢記在心的反省？我們需要找到與年輕世代連結的方向和方法，從其生活經驗中的處境、不公義的感受啟發與威權歷史的壓迫相互印證，透過對應的時事議題討論、審議民主的教學，培養思辨的能力，進而從過去的不正義經驗反思彼時此刻，提供對當前世界的覺察與願景。
公民社會的力量
威權體制來自盲目追隨者的支持與冷漠旁觀者的縱容。漢納・鄂蘭（Hannah Arendt）認為：「在政治中，服從就等於支持。」邪惡的平庸醞釀出社會的惡，也讓公民失去思考的良知和改變的勇氣。公民社會的成熟與包容，來自社會的不斷對話，公民的參與和行動，也促成民主的深化和人權的進展。德國歷史上的白玫瑰運動、香港的反送中運動、泰國的學生運動、緬甸對抗軍政府的公民不合作運動，展現年輕世代的力量與勇氣，在威權的抗爭中帶來了光明的希望，而在台灣的我們豈能沉默以對，不面對我們共同的課題？
（作者悠游於高中公民教學。喜愛在不變的節奏中創造不一樣的練習曲，享受師生間的共鳴曲。）
[1] 國語字典解釋「猶」是「獸名，猿屬」，意謂「非人」。「猶太」一詞雖為慣用用語但含有歧視與貶抑之意，故將「猶太人」改為「尤太人」，以示尊重。
延伸閱讀：
書單：
《電影裡的人權關鍵字：借問阿嬤》，陳冠瑋、孫世鐸、路那、潘孟希。奇異果文創，2020年
《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選套書》，郭松棻等。春山出版，2020
《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》，漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）。玉山社，2013年
片單：
《借問阿嬤》（Granny Project，2017），導演：巴林特・瑞斐斯（Bálint Révész）
《惡魔教室》（The Wave，2018） 導演：丹尼斯・甘塞爾（Dennis Ganse）
《超級大國民》（Super Citizen KO，1994）導演：萬仁
2021臺灣國際人權影展
線上影展｜10.22～10.31
聚落放映｜10.15～11.30
官網：https://bit.ly/3zJnKOq
粉專：https://bit.ly/3t9cLvr
IG：https://bit.ly/2WPlG9y
教育講座（二）人權解封：轉型正義不下課
時間｜10月９日（六）
13：30 ～ 15：00 對談講座
15：20 ～ 16：20 人權博物館導覽
與談｜陳瑤華（東吳大學人權碩士學位學程教授）
關子尹（國立清華大學哲學研究所客座教授）
地點｜國家人權博物館，人權學習中心
報名｜https://bit.ly/3CdVK6x
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