政府及企業為了補足勞動力缺口，在1989年以推動大型建設工程為名，專案引進海外移工，立法院接著在1992年通過《就業服務法》，允許民間產業也能聘僱海外移工。此後，大量美其名為「補充性勞力」的東南亞籍移工，透過雙方仲介進入台灣，移工一方面替自己尋夢，一方面也替台灣築夢。在一般台灣人見不到的高鐵或捷運等公共建設工地，在一般人見得到的公園、醫院、安養院，以及在並未開放移工的農地、茶園、牲畜養殖場、或者大商巨賈的豪宅裡，都有合法或非法的移工身影 。
這些離鄉背井遠渡重洋引進台灣的海外移工，二、三十年來，在我們重大公共建設工地、補足若干產業勞力缺口，及投入很多家庭代為照護長輩、照顧嬰、幼兒或兒童的瑪利亞，自有其一定程度之貢獻。有些海外移工甚至已經與雇主在技術、企業文化、感情......融合成生命共同體，成為雇主不可或缺的一部份。但是，當我們還有居高不下的失業人口需要工作，本土勞工還在為低薪所苦的年代，若能調整一下海外移工政策，逐年將盤據在台灣各角落的60萬海外移工遣返，減少引進海外移工之數目。逐年努力，空出30萬個職缺當不難吧！
面對這曾經對我們做出貢獻，來自遠方的朋友們，我們還是要很沈痛得向你say sorry。請你們逐年打包回國，你們過去所擔任「部分」的工作，我們準備自己來，因為我們自己有足夠的勞動力。茲以以下三個面向討論之：
其一老人看護，台灣人口老化嚴重，居家看護就業市場龐大商機無限。家中有長輩臥病在床，子女都因工作關係，無暇騰出手來親嘗湯藥，侍奉病塌之前照護養老直到送終。遂申請或合法或非法的居家看護代勞之，乃現今台灣社會普遍現象，也是一不得不的選擇。但亦常有都已經失業在家了，還主張要申請居家看護代勞，且還要動用長輩的棺材本，如此行徑，情何以堪？
自己的長輩自己照顧，不是最能體現子女孝心之表現嗎？也許有瑪利亞代為照護，確實是解決若干現實問題。但如果有選擇，當您年老臥病在床時，您最最希望由誰負責照護呢？瑪利亞此一選項一定排在末段班。有些事根本就不是錢的事兒，是一分心意與感受。
其二文化認同，請瑪利亞代為照護長輩，有感受問題。然由瑪利亞照顧嬰、幼兒或兒童，則有爭愛及文化認同危機。嬰、幼兒或兒童從小便與瑪利亞朝夕相處，很可能會因日久生情，而誤以為瑪利亞才是親娘。如果嬰、幼兒或兒童沒有誤以為瑪利亞才是親娘，則你可能要擔心的是，瑪利亞有否用真感情投入，來照顧嬰幼、兒或兒童。
瑪利亞畢竟來自文化背景與我們不同的國家，生活中難免為夾雜著母國文化與習慣，此一文化與習慣無關乎價值，我們均表尊重，尊重他們是與我們有不同文化與習慣。但是，你能接受一個道地的台灣囝仔，被教養成帶有菲律賓口音及文化與習慣的小孩嗎？更重要的是，在小孩成長過程中一直都缺席的父母，能算稱職嗎？雖然小孩也許不缺衣、食，也有人照料起居，但總是有那麼一點缺憾。
其三就業機會，台灣錢淹腳目的經濟榮景不再，近若干年來，國人尤其是年輕人失業率攀升，低薪陰影籠罩全台。30萬的職缺，能養活30萬個家庭，更重要的是工作機會增加了，依經濟學供需法則，工資當然就會同步提高。不可否認的，海外移工所釋放出來的職缺幾乎都是所謂的3D（Dangerous， Difficult， Dirty亦即危險活、苦活、髒活）產業。雖然3D產業表面髒、工作環境非冷即熱、且必須付出較大體力，但都含有一定成分的技術含量，都是很有機會從工作中獲得成就感滿足的工作。還是請年輕人理解，海外移工能幹的活，我們也能幹，我們沒有比較高貴。更重要的是，職業無貴賤，任何工作只要使命必達，必可贏得尊敬、掌聲與榮耀。千萬不要好高騖遠，眼高手低，無所作為，淪為靠爸族。
台灣進入高齡化社會，據估算，10年內高達72萬人將有長期照護需求，但衛福部的「長照10年計畫」僅能照顧8萬多人，有剩下的64萬待服務的銀髮族群人力缺口。再次呼籲年輕人們，需求在哪裡？商機就在哪裡？面對如此龐大的需求與商機，不管你照顧的是自己的長輩，或是受雇照護年邁長者。在未來的社會，你都會因為被需求而受到尊敬，也會因經濟學上那隻看不見的手，讓你致富。
（作者為桃園農工退休教師）
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