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「國際不再恐同日」的德國觀察:辨識惡意,才能讓孩子避免傷害

如果不理解「恐同」,不僅無法發展相應的自保技巧,更可能成為恐同的共犯結構。 如果不理解「恐同」,不僅無法發展相應的自保技巧,更可能成為恐同的共犯結構。 圖片來源:Shutterstock

5月17日是「國際不再恐同日」(International Day against Homophobia, Transphobia, and Biphobia,簡稱IDAHOTB),源自於1990年時世界衛生組織正式將同性性傾向從《國際疾病與相關健康問題分類標準》中移除,這是同性戀去疾病化的重要里程碑。

2003年,加拿大舉行首次「全國不再恐同日」活動,2005年,加拿大教授和社會運動家路易斯-喬治・汀(Louis-Georges Tin)倡議訂定「國際不再恐同日」,並創立委員會(the IDAHO Committee),致力發展主題日相關活動。台灣更在去年5月17日這一天,成為亞洲第一個同婚合法化的國家。

然而,究竟什麼是「恐同」?

在德國,兒童新聞頻道特別製作專題動畫「什麼是恐同?」,引導6〜10歲的孩子從辨識「恐同」者不友善的行為與眼光開始,進而警覺這些針對性別的偏見(Vorurteile),例如「男同志總愛穿粉紅色的奇裝異服」、「女同志都是男人婆」、「同性戀是一種需要被治癒的病,因為愛情只能在一男一女的情況下產生,這才是『正常』」等等。

專題特別提及同性戀者經常被迫承受這些惡意、偏見、歧視與攻擊,甚至在有些非洲與亞洲國家被極端暴力相向,乃至無辜承受牢獄刑罰。因此,「國際不再恐同日」主張正視「恐同」的破壞力,並以愛與理解,取代歧視言語、不公平對待、暴力,共同維護人類平權。

另外,兒童新聞台還有幾則相關專題動畫,提及某些天主教與基督教教派用聖經教義為由反同,以及人們長期處在恐同氛圍中,尤其是對同性戀族群,可能會造成的情緒、自信問題,甚至導致自殺。而所謂的「轉化療法」(Konversionstherapie)必須全面禁止,因為這已被證實具有摧殘人心的負面效應,特別是青少年經常承受師長不當壓力,或被強迫進行治療,最後導致身心崩潰與自殘。

致力教導孩子自我保護,免於被性侵害、綁架等危險時,辨識他人的惡意是首要關鍵。相較德國,台灣對於「恐同」造成孩子身心戕害的危機意識似乎不夠高,更未能提供對等與充分資訊。如果不能對「恐同」有一定的辨識和理解,孩子不僅無法發展相應的自保技巧,更可能因此從受害者轉為恐同的共犯結構。辨識恐同的惡,不僅是為了自我保護,更是以此惕勵自省,成就最美好的善。

記得2007年和德國婆婆在新聞上看到「國際不再恐同日」的新聞,我很好奇一次世界大戰後出生,匱乏資源下無法接受教育,以及做了一輩子虔誠基督徒(路德教派)的她,身邊幾乎少有機會接觸同志族群,究竟會如何回應這議題?

當時婆婆淡淡地微笑,幽幽地望了向北的一扇窗,輕緩地說著:「好比眼前有一條河川流過,我望著對岸的一群人,他們也看向我,我們揮揮手問候,知道彼此的存在。也許有一天,我會想打造一葉方舟渡河,真正來到那一岸,與他們握手、擁抱與認識,或是建造一座橋,頻繁往來造訪。甚至,更久之後的某一天,我們會一起打造更大的船,順著河流蜿蜒而行、迎向未知,然後,就在回歸大海的那一刻回頭望,也終於明白當初那條將我們分隔的河流,原是幫助我們打開與人連結的潛能與實踐,並於一路行來,明白愛的完成與開闊。」

上善若水。河流看似將人劃分、對立,實是生命之泉的滋潤大地,更是鼓舞人生迎向未知的不滅動能,讓人們從起初對彼此的無知誤解,甚至恐懼中,從共飲一瓢水的好奇,乃至性靈充滿地走向彼此,之後齊心踏上探索的道途,最終如同百川入海,互即互入地合一。

我看著婆婆,彷彿她正站在河流旁邊,向另一岸眺望。水面金光閃爍,榮耀了她一身,以生命實踐基督大愛的溫柔。至今,我仍記得那光。即便婆婆已於六年前永生天堂,但她一生試著了解對岸的善意,幻化成最美的微光,在今日恐同仍無邊蔓延的暗夜中,恆久放亮。

「國際不再恐同日」提醒人們恐同的惡意,仍存在於個人與社會中,唯有清楚辨識,方能從自保不受侵害,以及避免淪為共犯結構,進階成就人性最大的善,並終有一天將「國際不再恐同日」轉化成「世界人人美好日」。

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二十年來住遊世界各地,是城市光榮感極強的府城女兒,研究日治台南仕紳史與台語古典詩,並以台文撰寫舞台劇本獲獎,熱愛榮格學說並於生活中搬演童話,目前旅居德國海德堡。著作《許我一個夠好的陪伴》(時報文化)。
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二十年來住遊世界各地,是城市光榮感極強的府城女兒,研究日治台南仕紳史與台語古典詩,並以台文撰寫舞台劇本獲獎,熱愛榮格學說並於生活中搬演童話,目前旅居德國海德堡。著作《許我一個夠好的陪伴》(時報文化)。

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