108課綱實施一年了，也為教育現場帶來許多改變。花蓮縣富北國中運用彈性學習課程，依照學區內布農族、阿美族、閩南、客家、平埔族以及新住民等六大族群，透過跨領域教師共同備課與對話，為學生設計貼近自己族群文化、也讓其他學生認識他族文化特色的「族群文化課」。
富北國中劉淑英老師，是來自台東的阿美族。小時候她與家人一起移居到富里鄉，進入這個多元族群混居的社區，並且在這裡結婚、生女。她以自己的生活經驗分享，雖然知道自己是阿美族，但是，除了所謂的豐年祭之外，她與她的女兒們，已經幾乎沒有阿美族的生活連結。而在她的學生中，有些孩子甚至不願意承認自己有阿美族的血統。
在地土生土長的張凱倫老師是布農族人，他從小在部落裡長大，有深厚的族群情感，他也發現，現在的孩子，就算承認自己是布農族人，也不再具有文化的養份。
於是，趁著九年一貫轉型為十二年國教的機會，學校重新盤點教學資源與學生能力，決定以強化「基本學力」與豐富「彈性活力」為前提，將「族群文化」設定為富北國中的校訂課程，並且動員全校教職員工，一口氣開出6門「族群課」。
認識自己的根，也認識不同文化
富北國中的族群課程，是盡量以「本族籍教師帶本族籍學生」的方式進行，老師在課程中為孩子們安排的內容，就能更貼近族群的真實樣貌。以凱倫老師的布農族課為例，因為他是在地布農族人，對部落的歷史、族人都瞭如指掌，可以引導孩子們深刻思考「我是誰」；而有著遷徙經驗的淑英老師，則是引導學生發掘自己的文化故事，認識自己從何而來。
為了讓課程更具豐富性，每一堂族群課，富北國中都安排兩位老師協同教學，一位主要教學，另一位則負責課室觀察並支援。至於「非本族籍教師授課」的部份，老師們也會自我轉換與調整。「新住民文化課」就是由音樂老師王瑋芳與數學老師羅婉菱協同教學。王瑋芳老師說，這一堂課其實就是「跟著混血兒，一起認識異國文化」，因此，兩位老師以「與混血兒一起遊世界」為概念，帶領新二代認識父母的國家，也讓其他族群的學生在課堂上認識並體驗異國文化。
兩位老師各自發揮專長，婉菱老師帶著孩子們計算「要回外婆家，搭什麼交通工具比較省時間？」瑋芳老師則與孩子們一起聆聽越南的民族音樂與流行音樂。瑋芳老師說，在這一堂課裡，孩子也是老師，大家一起分享對越南的認識。
凱倫老師提到，協同教學中的兩位老師，可能一位是教師、一位是行政人員，也有可能兩位老師來自完全不同的兩個族群，課堂中可以提供孩子的學習火花，就相當多元了。
從授課者到共學者，開啟不一樣的眼光
本身是布農族、九年級的Manama回顧這三年來在布農族文化中所學到的東西，從神話故事到家族歷史。都有。他說，這三年來，不僅讓他重新認識自己的族群，也讓他體認到，對待各種族群文化，都應該要找到「第一手」消息，而非人云亦云。
而本身不是「新二代」卻自願選修新住民文化課的江旻謙，一開始只是對這個「落後的國家」好奇，卻在一學期的課程之後，讓他看見越南的進步與特色，讓他大大改觀！身為新二代的徐宜甄更說，這堂課改變了她對媽媽母國的想法，而她也因為課堂中介紹的越南美食，與媽媽一起在家料理，增進了母女感情。
富北國中的老師們從「授課者」轉換為「共學者」，邀請學生成為課堂的分享者，增進學生自我認同。凱倫老師說，認識自己是誰，並且知道這個世上不是唯我獨尊，是族群文化課最大的意義。富北國中校長胡智翔也說，族群文化課，不僅要讓孩子知道自己是誰，也要讓孩子認識別人是誰，珍惜自身文化的同時，也懂得尊重、欣賞他人文化。
地球村時代，共融、共好是時代趨勢，但是，在與世界共融的同時，若不知道自己是誰，就沒有辦法在大拼圖中找到最適合自己的位置，富北國中透過族群文化課，除了帶給學生多樣而豐富的學習經驗，也希望幫助學生知道自己是誰，在未來的人生路上，能夠自信地與他人共融。
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