《小丑》上映之後，網路上出現大量的評論。其中常見的說法是，許多人就像亞瑟，遭遇霸凌、歧視、失業、寂寞、精神痛苦，卻還要壓抑情緒，在別人面前展現笑容，讓自己看起來正向、光明、積極，如同「正常人」一樣。因此任何受到多重壓迫的人，只要碰到那樣極度惡劣的一天，很可能都會成為「小丑」。
臉書上有人提出了一個公式：
製造小丑，迫人成魔的公式很簡單：社會的無知與歧視［（疾病＋貧窮）x惡劣的一天］
我對於這樣子的說法一直沒有什麼代入感（當然可能有人會說這跟你還不夠底層有關），也總有違和的感覺。直到上個禮拜看完《82年生的金智英》後，我突然發現自己為什麼會將這個公式放在括號裡，因為我認為這個公式或許可以成立，但前提在於這個被迫成魔的「人」，僅僅限於「男人」而已。
身為金智英，你可以怪誰？
相較於金智英，亞瑟所受到的壓迫與傷害，來源都有清楚的對象，也幾乎都有清楚的惡意。像是：虐待他卻也不斷為他編織夢想的母親、慫恿他也輕易構陷他的同事、嘲諷他又把他當節目炒作對象的主持人，以及毆打他把他當作蟑螂一般的年輕富二代。
因為有著清楚的對象，所以亞瑟重新找回掌控權的方式也很簡單：把槍拔出來，轟掉他們。用清楚的暴力回應清楚的惡意，亞瑟的覺醒就像是典型的「男人」，在各種關係中想要成為支配的一方，總是盡可能地維持自己的主宰位置，交替運用暴力和情感形成控制／順從。因此亞瑟使用暴力的原因，與其說是要讓自己像個「人」，不如說是讓自己成為一個「男人」，一個不再失去控制不再被人閹割的「男人」。
但是金智英呢？她要怪誰？
過年時心疼女兒卻看不到自己辛苦，嘴巴沒有明講卻默默要求自己做到像她一樣的婆婆？不爽聽到自己發牢騷，大罵「不想找工作就不要找，不如嫁給別人靜靜地待在家裡面」的爸爸？還是明明知道是自己喜歡寫東西，看見名貴鋼筆送給弟弟卻不以為意的週遭大人？
學歷、經歷都跟老公差不多，甚至比老公更好，生小孩後就被迫留在家裡，只能自嘲花了那麼多時間讀書，念戲劇、念韓文、念物理，好像都只是為了在小孩子睡前唸故事給他們聽，或是教他們九九乘法表。
每天做家事累個半死，好不容易靜下來三秒鐘，房間裡就傳來小孩大哭「媽……媽……」的聲音，卻被家人說是留在家裡休息，還要被不認識的人嘲諷說「好好喔，真羨慕這些媽蟲可以不用上班，每天無所事事帶著小孩逛街」。
老公下班只不過是陪小孩玩，卻彷彿做了什麼了不起的大事，好不容易做點事情，卻是說我來「幫」妳洗碗，我來「幫」妳收拾，我來「幫」妳去換小孩的尿布，好像這些事原本跟他無關一樣，而身邊的家人朋友卻還會稱讚說：「真是新世代的好男人啊！妳要好好疼惜他。」對啦，是自己會幫自己盛飯的好男人，但是每天每天每天做這些事的女人，這些妻子、母親、女兒、姊妹們，身邊的人卻視而不見，當作理所當然，就像是這個會自己盛飯的好男人，卻也總是忘記「幫」老婆盛飯一樣。
過著這樣的生活，宛若每天生長出來一層薄薄的殼，一天一天地變厚，慢慢地封閉起每個女孩的可能性，讓她們越來越像她們的母親，也讓她們的女兒越來越像自己。生活在裡頭已經夠讓人痛苦，沒想到還要應付時不時閃現出來的性暴力，上學途中有男人在面前露鳥，放學時被男人跟蹤，就連上個廁所都還要擔心是否有男人裝針孔攝影機，然後被網路上不認識的男人看著自己的裸照。
這些男人都跟亞瑟一樣，企圖用控制對方來建立起自己的主導權，只是不同的地方在於，亞瑟的暴力針對那些欺負他的人，而這些男人施展性暴力的對象則是「女人」。
無法為自己發聲的女人
想要破殼而出的女人們，就要像金智英的姊姊或是上司金組長那般強大，必須每天應付親友團說「妳怎麼還不結婚，老了之後該怎麼辦」，或是被不怎麼熟的男性主管在開會時說「媽媽就應該陪伴在小孩的身邊，如果小孩未來變壞都是媽媽的責任」。沒有結婚別人問妳什麼時候結婚，結婚之後別人問妳什麼時候生孩子，生了孩子之後別人問妳怎麼不在家裡帶小孩，只要其中有一個環節沒做好，就會被認為是一個不合格的女人。
智英的姊姊總以為自己的媽媽可以理解自己的決定，沒想到媽媽卻不經意的說出「這個孩子從小到大都很特別」。大部分的女人都跟智英一樣，沒有那麼強大也沒有那麼「特別」。「金智英們」找不到這些日常壓迫的源頭，她們不知道到底該怪誰。這些散佈在世間的、隱微的，甚至還混雜著愛的暴力，無所在，也無所不在，惡劣的一天，化整為零成不那麼惡劣卻糟糕的每一天，可是她們卻不能像亞瑟一樣拔出槍來，轟掉那些欺負他的人。因為每個人都不像是有惡意，也不像是欺負，卻讓她們感覺被困在一個沒有出口的房間。
看著整理得乾乾淨淨的房間，明亮卻又讓人絕望，可是到底要恨誰？很多女人最後的出口是：責怪自己。
同樣是尋找出口，亞瑟的追尋與解放，是用一次一次地暴力重新建立自我控制的過程。從無意識開槍攻擊富家子弟的混亂，到發現身世真相導致記憶與認知的崩解，再到弒母時有意識地做出自主決定，最終亞瑟透過殺死母親而成為能夠操控自己、操控別人生死的「男人」。從這一刻開始，亞瑟成為了「小丑」，隨著他的翩翩起舞，觀眾仰望他從樓梯之上漫舞而下，他掌握了自己的主導權。
但是金智英完全不一樣。
智英的病，起源自她無法為自己發聲， 或者也可以說她不知道到底要對誰控訴，所以她的心智偶爾會形成另一人的人格，藉由「她人」的嘴把藏在心底的話給說出來。這些「她人」，是學姊，是媽媽，是外婆，這些在場與不在場的生者與亡靈，因為她們都有著跟自己類似的處境，能夠默會某種共同的痛苦，世世代代，宛若輪迴。所以金智英才可以藉由她們的形象，無意識地說出女人的正義應該是什麼模樣：不該是女人為難女人，不該是女人婚前為了家庭犧牲，不該是女人婚後為了孩子而犧牲，直到死亡為止。
要成為「小丑」，你必須先是個「男人」
可是智英是怎麼發現真相的呢？跟亞瑟藉由暴力而變成自己的主人相比，智英之所以能知道真相，取決於她的老公是否要告訴她，所以事實上還是「男人」掌握真相，掌握著定義真相的權力，同時也只有在「男人」同意的情況下，智英才能夠開始追尋自己，重新找回自己的聲音。
決定金智英要不要懷孕的是她老公，決定金智英要不要發現真相的也是她老公，代賢既是先知，也是為她戴上枷鎖的人。因此藏在代賢的愛與體貼之下，是連他自己都沒有意識到的，一種父權結構潛藏／體現出來的暴力。
男人可以藉由殺死女人來成為他自己，女人卻只能藉由男人告知真相才能夠成為她自己。
這樣來看，亞瑟雖然是魯蛇，但他好歹是個「男人」，能夠掌握著自己的命運；金智英雖然看起來是個溫拿，可惜她卻是個「女人」，她的命運永遠不可能只掌握在自己的手上。
因此我才會說不是每個「人」都會成為小丑，因為假若這個公式為真，我們身邊的「金智英們」，早就把這個社會給轟掉了。要成為「小丑」，你必須先是個「男人」，也只有男人，才會有像亞瑟一樣的特權。
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