自從這幾年，在台北和北京都各自開辦哲學思考的冬令營、夏令營之後，許多學生的家長提出更進一步的想法：
「寒暑假學習思考，固然很棒，但平常怎麼辦呢？學生在傳統填鴨式教育下，要如何繼續維持思考的習慣？」
這是一個很好的問題。但是我沒有答案。
後來，一個在北京頗富盛名的「作文班」向我提議，可以把「思考」變成寫作課。
身為一個作者，對於這個想法其實一開始我有說不出的反感。因為從小到大，我所知道的「作文班」，就是教寫作的技巧，抒情文怎麼寫，論說文怎麼寫，而寫得好或是不好，唯一的標準就是考試時能不能得到高分。
我自己是一個受益者，但也是受害者。受益，因為從小我就因此知道該怎麼寫作文拿高分；而受害，就是一直到30歲以前，靠著這一招半式走江湖已經綽綽有餘，我根本就不需要思考。因為這種「投其所好」的作文，其實不需要思考，只需要懂得察言觀色，知道批改作文的老師想看什麼就行了。
即使後來出書了，被人稱為「作家」，應邀在寫作協會、文藝營開設給有志成為作家者的「寫作班」，我現在回頭想想，也是在做一樣的事，只是從揣測心意的對象從閱卷老師，變成了文學獎的評審。
可是寫作，難道真的不需要是「思考」的成果嗎？如果真是這樣的話，那麼多偉大的原創文學作品，研究論文，又是怎麼產生的？肯定不只是知識跟技巧的堆疊。
12堂觀點課，培養你的觀察思考力
閉關思考了一段時間，加上跟其他在歐洲進行哲學踐行的同事討論之後，我找到了自己的回應方式，那就是我其實可以為小學中高年級學生，設計一系列專門訓練思考能力的「觀點寫作」課。
這樣的「觀點寫作」分為初級班、中級班、高級班3個階段，每3個月12週為一期，每個階段3期，每期用12個寫作主題，按部就班，從觀察開始，慢慢進入預設，深化，概念化，論證，問題化，提問……，從各種角度練習一個特定的思考能力，3階段完成，一共為期2年。
比如初級班第一期，就只做一件事：訓練「觀察力」。
前5堂課，分別訓練5個「生活觀察」的能力，依序是「圖像觀察」，「影片觀察」，「動作觀察」，「聲音觀察」，「生活事件觀察」。
第6堂課，則是根據經典名著《基督山恩仇記》進行一次「文字閱讀觀察」。
第7堂課與第8堂課分別是「新聞事件觀察」和「趨勢觀察」兩個大命題觀察，英國脫歐、地球暖化，都會是很有趣的觀察題材。
第9堂課是根據運動用品NIKE創辦人菲爾．奈特（Phil Knight）的自傳《鞋狗》（Shoe Dog）這本書，進行第二次「文字閱讀觀察」。
第10堂課，是第三個大命題觀察，主題是「歷史觀察」，比如「秦始皇的焚書坑儒」就是一個很可以觀察的歷史事件。
第11課，將根據達爾文的「物種起源」，或是其他科普的讀物，從科學的面相，來進行第三次的「文字閱讀觀察」。
第12堂課，則是與人類生存、倫理有關的「未來觀察」，像是AI，或是安樂死，作為第四個「大命題」觀察。
這12個以「觀察」為主題的寫作課程，以12個充滿變化的觀察方式，作為12個「觀念寫作」的主題，從當下眼前一步一步由淺入深、通向未來。讓孩子學會通過表象，進行深度觀察，透過「體驗式學習法」作為進入哲學踐行的入門課程。我們想要訓練孩子有如昆蟲「複眼」般的能力，不只能夠從各種不尋常的角度來觀察尋常的外在事物，更學習如何觀察自己，並且配合3本主題書，練習寫出12篇實踐「觀察」的有趣觀念寫作，讓閱讀跟思考結合起來。否則徒有思考，卻缺乏知識，就跟只有知識，卻不會思考，同樣都是極端。
在思考面前，我們都是平等的
有趣的是，這一套「觀點寫作」課程設計出來之後，看到的大人、包括寫作班的老師， 都躍躍欲試自己想上，似乎忘了這寫作課程，其實是我為小學中高年級學生準備的。
但是轉念一想，思考並不分大人、孩子，一個人的年紀大小，不代表一個人思考能力的高低。在思考面前，我們都是平等的，沒有太多知識、經驗、體力上的限制，也就是說，無論是晚年全身癱瘓的物理學家史蒂夫霍金，或是WWE摔角手John Cena，都在觀察中學會思考，在思考中提煉出行動，也或許，這就是思考最迷人的地方。
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