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【哲學諮商室】為什麼我總是「遇不到對的人」?

你有一直不知道如何解決的人生難題嗎?獨立評論邀請到師事法國奧斯卡.伯尼菲哲學諮商的褚士瑩開設哲學諮商專欄。哲學諮商(Philosophical Counseling或稱為Philosophical Practices)並非心理諮商,而是一個1980年代開始新興的應用哲學學派,以忠於蘇格拉底傳統的方法,探討個人,社會,心理層次的問題,更多哲學諮商細節可以參考維基百科。歡迎讀者將自己的問題用300字左右描述,寄到[email protected],並在標題註明「哲學諮商室」,我們將會抽出讀者的問題回答。現在就來舉手發問吧!

圖片來源:Shutterstock

渴望愛情的發問

上一次的討論中,生長在西班牙夢幻島嶼「加那利群島」的年輕哲學家亞伯爾發現,自己的焦慮根源並不是原先以為的「單身」,而是渴望浪漫的愛情,但是卻一直遇不到那個「對的人」。因此,他想問:為什麼總是沒辦法遇到可以長相廝守的那個人?

「對的人」是什麼樣子?

「你覺得什麼樣的對象,才是『對』的人?」這是我咀嚼了幾遍亞伯爾的問題後,真正想要問亞伯爾的。但是這樣太單刀直入了,可能會讓我們的討論立刻陷入僵局,所以我決定稍微繞個圈子。

「亞伯爾,你相信對的人存在嗎?」我問他。

「當然。」

「這個特定的人需要符合什麼特定的標準(criteria)嗎?」

於是亞伯爾給了我三個他心目中理想對象的標準:1.聰明;2.優雅;3.美麗。

「哇,這個人聽起來真是完美。」我說,「亞伯爾,要找到這樣的人不容易吧!」

於是我們稍微討論一下,如果這三個條件不能完全符合的話,有沒有其中哪一個是他願意「犧牲(compromise)」的。

亞伯爾想了很久以後說,那「美麗」可以不要,只要「普通、正常」就可以了。

但我們都知道,每個人對於「正常」的標準都不同。

實際上,亞伯爾的每個條件都是主觀的,沒有一項是客觀、量化的標準。對於他這個充滿浪漫情懷的西班牙哲學博士來說「笨」但是「美麗」的女人,搞不好在新任美國總統川普眼中,根本「太醜」、又「太聰明」。

知道亞伯爾的標準這麼主觀,就先放在一邊吧,沒必要鑽牛角尖朝著這個方向繼續討論下去。但我想要針對「標準」這個概念多談一些。

白雪公主真的愛白馬王子嗎?

我提出一個假設,請亞伯爾判斷一下這個狀況。

「假設白雪公主對白馬王子說:『只要你給我10克拉的大鑽戒,我就愛你一輩子。』你覺得白雪公主真的愛白馬王子嗎?」我問。

「嗯,不能說沒有這個可能性。」

「但你覺得白馬王子會相信白雪公主是真心的愛他嗎?」

「不相信。」亞伯爾回答。

「白馬王子會覺得白雪公主是一個什麼樣的人?」

「一個貪婪的女人。」

「白雪公主認為大鑽戒是真愛的條件,你如果是白馬王子,卻會覺得白雪公主貪心。那反過來白馬王子認為愛的條件是什麼?」

亞伯爾想了很久:「愛哪有什麼條件?愛就是愛啊!」

於是我提醒亞伯爾,作為白馬王子,他剛才提出白雪公主的三個標準,聰明、優雅、美麗,跟白雪公主要的10克拉的大鑽戒,其實是沒什麼兩樣的。

「如果你告訴白雪公主,她因為符合你早就預設好的三個條件,所以她是那個『對的人』,你覺得白雪公主會相信你愛他嗎?」

亞伯爾沈默了。他從來沒有想過,在愛情裡,他是一個貪婪的人,因為貪婪,所以才無法遇到對的人。

貪婪的人有一個特性,就是總是想要得到「更多」,所以永遠得不到所有他們想要的東西,當一個符合聰明、優雅、美麗條件的人出現時,貪婪的人會想到善良也很重要,家世背景不能太差,要求語言能力有一定的程度不算過分吧?當然還要喜歡小孩,有耐性,不然白雪公主以後怎麼當媽媽?牙齒不能歪也是最基本的吧!結婚典禮上新娘戴牙套,大鋼牙怎麼見人?噢,孝順另一半的爸媽,那是一定要的啊。會下廚做飯,對喔,這也需要,難道婚後每天每餐都上館子嗎?嗯……有抽菸的習慣?這得好好考慮。對了,白雪公主家族是不是有什麼遺傳疾病,不然皮膚怎麼那麼白?聽說皮膚太白的人免疫系統比較差,容易生病……。

因為貪婪,所以這個理想清單,一定會無限增長。

在愛情裡貪得無厭的人,永遠不會遇到「對的人」。

我知道亞伯爾已經得到了他想要知道的答案。

關於貪婪

我們都聽過「愛是無條件的」這種說法,實際上是很有道理的,因為有條件的浪漫,應該叫做「做生意」才對,不叫愛情。

著名物理學家愛因斯坦(Albert Einstein)說過一段很有意思的話,我在諮商的最後送給亞伯爾:

「三大力量支配這個世界:愚蠢、恐懼、貪婪。(Three great forces rule the world: stupidity, fear and greed.)」

「貪婪」這股力量,支配了亞伯爾的愛情觀。

我是在諮商過程中的什麼時候,開始意識到亞伯爾是個貪心的人呢?其實是在問到如果要犧牲理想伴侶三個條件的其中一個,應該犧牲哪一個時,我觀察到他花了特別長的時間,對於必須在聰明、優雅、美麗,取捨顯得很痛苦。

一個無法取捨的人,如果排除愚蠢的可能性(亞伯爾是哲學博士),那貪婪應該就是罪魁禍首了。

至於我完全不考慮「恐懼」的原因是,亞伯爾一開始問的問題不是「為什麼我總是遇到錯的人」,而是「為什麼我總是遇不到對的人」,這兩種狀況表面上相似,實際上完全不同。

恐懼的人會因為害怕一個人孤獨終老,無論合適與否,隨便找一個可能是大爛人在一起,所以特別容易遇到「錯的人」。至於因為挑三揀四以至於永遠遇不到「對的人」,通常比較有自信,沒有什麼恐懼。

「我很難接受自己是個貪婪的人,但根據我們討論的結果,我知道你說得對。所以接下來我該怎麼辦呢?」亞伯爾問。

其實不能怎麼辦,我說。當下次再遇到一個「美中不足」的人時,要能夠清楚地觀察自己的思考,是真的對方不夠好,還是又犯了貪婪的老毛病。

「只要能夠抽身檢視自已的想法,『我是一個貪婪的人。貪婪的人當然會這麼想。』這樣就是個很好的起點了。」我說。

「可是如果不貪婪的話,不就任何人都可以是對的人了嗎?」亞伯爾顯得有些憂心忡忡。

「不,你說的那叫做『神愛世人』。按照邏輯上來說,愛所有人表示世界上沒有錯的人,無論男女老少每個人都是『對的人』,所以『神』完全沒有愛因斯坦說的貪婪毛病,但貪心的西班牙男子亞伯爾,應該沒有那麼博愛。」

我們都笑了。

諮商結束以後,我回顧著諮商筆記,心裏忍不住想著,世界上每一個渴望愛的人,如果能夠停止「貪婪」,丟掉條件、標準、對10克拉大鑽戒的嚮往,意識到任何人都有「可能」就是那個對的人,每個片刻、每個角落,就會都充滿著可能性,這世界不是很浪漫嗎?

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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。
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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。

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