如果當初的10個歐洲和大西洋區域文化從未在北美建立殖民地，北美可能會是什麼樣子呢？如果原本的印第安民族（在加拿大稱為第一民族）躲過了16和17世紀的災難性疫情並按照自己的方式發展，他們今天可能會是什麼模樣？
事實上，我們似乎即將得到解答。
共享土地和一切資源
在遙遠的北方，一個沉寂數世紀的古老區域文化正在重新崛起。北美原住民正在重新爭取他們傳統領土的主權，範圍是北美北部三分之一地帶，從阿拉斯加北部到格陵蘭。這個廣袤的地帶有著密集的北方森林、苔原和無樹木的冰蓋島嶼，許多原住民從未簽署放棄他們土地權利的條約，至今仍然占據這些土地，並且驚人地繼續使用他們祖先的技術生活。他們在加拿大和格陵蘭贏得了關鍵的法律勝利，這讓他們對於自己領土上的相關事務保有相當大的影響力，迫使能源、礦業和木材公司謙卑地尋求他們的許可，以進行資源開發。
1999年，加拿大的因紐特人（他們不想被稱為「愛斯基摩人」）贏得了自己的加拿大領土奴納武特（Nunavut），這塊領土比阿拉斯加還大。格陵蘭的因紐特人是丹麥王國中一個自治、自我管理的單位，控制著自己的事務，並正在積極地朝著完全獨立邁進。
北方原住民與因努（Innu）、卡斯卡（Kaska）、德內（Dene）、克里（Cree）以及其他數十個部落在以下地區擁有文化主導地位：阿拉斯加、育空、西北地區、拉布拉多的大部分地區，以及奴納武特和格陵蘭全境，再加上卑詩省西北內陸，還有亞伯達、沙士卡其灣、曼尼托巴、安大略和魁北克北部的大片土地。「第一國度」是第11個區域文化，在地理上是所有區域文化中最大的（遠大於美國本土），但卻擁有最少人口（總共不到30萬人）。
第一國度是高度以社區為中心的社會。在遠北地區，大多數部落的土地是共同擁有，這種所有權形式防止土地被個人購買，或以任何損害未來世代價值的方式開發。格陵蘭根本沒有所謂私有財產，每個人都可以負責任地使用大家共享的土地，但當地人認為任何人「擁有」土地的想法是極端荒謬的，這就像有人聲稱擁有風一樣。無論是居住在拉布拉多、奴納武特、格陵蘭還是阿拉斯加的因紐特人，依然狩獵、捕魚和採集大量食物，而所有這些「家庭食品」以及相關的用具也普遍被視為公共財。如果獵人捕獲一隻海豹，這隻海豹會被分配給需要的人。村子裡都有公共冰箱，任何人都可以免費使用，因為食物不屬於個人。如果部落參與工業活動，其收益將由所有部落成員共享。
平衡各方需求，用環保方式守護森林和自然
毫不意外地，第一國度擁有極其強烈的環保意識。加拿大在1999年一項具有革命性的最高法院裁決中，承認印第安口述歷史得作為建立前殖民地領土的合法證據，因此目前由原住民設下條款讓石油、天然氣、礦業和林業公司遵守。
在拉布拉多，擁有2千人的因努民族為他們祖先的土地制定了一項奠基於生態系統的頂尖森林管理計畫，該土地面積達到1,750萬英畝，比西維吉尼亞州還大。他們聘請了專業的森林生態學家來認定哪些區域不應該砍伐，以保護野生動物和水質，並擴展了他們自己狩獵、捕魚和設置陷阱的領域。最終，他們有6成的領土對伐木者實行禁伐；其餘則進行可確保永續的森林砍伐方式，以造福全體。
類似的措施在北部卑詩省和育空的卡斯卡領土上帶來了涵蓋5,760萬英畝的森林計畫，以及在西北地區建立一座新的國家公園和野生動物避難所，面積是黃石公園的11倍。「這裡出現了一個新局面，第一國度正在推動各方面的成果，並試圖在他們的土地、歷史、現代經濟和未來之間達到平衡，」與加拿大北部部落合作的拉瑞．印內斯（Larry Innes）表示，他是加拿大北極森林倡議（Canadian Boreal Initiative）主任，該組織是由皮尤慈善信託基金（Pew Charitable Trusts）資助的環保計畫。「加拿大真的是我們能夠達到正確平衡的最後、最好的地點之一。」
打造女性主導的社會
在加拿大和格陵蘭，因紐特人一直處於氣候變遷的最前線，因為暖化的氣候已經在擾亂他們的生活方式。在伊盧利薩特（Ilulissat）和其他格陵蘭北部聚落，獵人不情願地放棄他們的雪橇犬，因為當地的冬季不再形成海冰。（在格陵蘭不能經由「陸地」旅行，因為崎嶇的山脈和數英里高的冰川前緣阻擋了每條路線。）阿拉斯加的村莊已經不得不遷移，逃離海平面上升和融化的永久凍土。北極熊和其他獵物正在消失。同時，吸毒、酗酒和青少年自殺問題已成為普遍現象。「在一個人一生的時程裡，我們的生活方式已經發生了變化。」奴納武特的希拉．瓦特－克洛蒂耶（Sheila Watt-Cloutier）表示，她是因紐特環極理事會（Inuit Circumpolar Council）主席，在氣候變化議題上的倡議工作讓她獲得了2007年諾貝爾和平獎提名。「我們目睹了我們社會的崩潰。」
格陵蘭人已經決定，掌控自己命運是最好的前進途徑。2009年，76%的選民在公投中支持自治，因此他們幾乎從丹麥獨立出來。格陵蘭人現在控制著刑事司法、社會福利和健保制度、土地使用規劃、漁業管理、環境法規、教育、交通，甚至海上油氣勘探合約的簽發。「一個民族經營自己的土地是很自然的事情，」該島的外交部長韓蒙德（Aleqa Hammond）表示，「我們的思維方式不像歐洲人，我們的外貌也不像歐洲人，我們也不居住在歐洲。這並不是說我們對丹麥感到不滿，而是對於一個擁有自己的種族和身分的民族來說，想要擺脫外來者統治是自然的事情。」
她承認，獨立大業並不容易，因為此地仍然依賴丹麥政府的補貼來維持政府、醫院和優渥的社會福利制度。但她相信格陵蘭人有項祕密武器，就是像她一樣的女性。「在格陵蘭，你會發現女性非常強大，不僅是身強體壯，還包括在政治、商業、教育等各方面。」她並補充說島上大約一半的議會成員是女性，「我們的主教是女性，大多數市長也是女性等等。格陵蘭從來沒有上演過爭取性別平等的鬥爭。女性在我們社會中一直非常有力量。我們的神是女性，當基督徒在18世紀來到格陵蘭時說：『我們的上帝強大且偉大，他長得像我們』，我們的第一反應是：『他？』因為我們的女性不僅比男性更聰明、更漂亮，她們還能生育，她們賦予生命，當社會出現問題時，女性會為確保社會存續而戰鬥。」「因紐特語言中沒有他或她的區別，也沒有人類和動物之間的區別，」她補充道，「他們都是平等的。」
第一國度人民以社區為本、環保意識強烈且由女性主導，將會以一種與北美以及世界其他國家截然不同的方式應對21世紀的全球挑戰。由格陵蘭起步，第一國度正在建立自己的一系列民主國家，這為北美原住民提供了一個機會，為世界展示他們如何融合後現代生活與史前傳統方式。
好書推薦：
書名：美利堅國度：十一個相互對立的地區文化史
作者：科林．伍達德（Colin Woodard）
譯者：王琳茱
出版：八旗文化
出版日期：2024/04
分享圖文請註明出處，未經本站同意不得轉載
瀏覽次數：3786
