近年來，零工經濟快速興起，臨時工、自由工作者、斜槓人生……，各種彈性與自由的新工作型態，取代了很多傳統工作職位。
有學者認為，零工經濟能把社會上的生產潛力解放出來，減少閒置的勞動力，對工作者而言，彈性的工時與工作年限，也讓個人更容易達成生活與工作平衡。所以這個勞力市場的轉變，對業主和雇員都能產生雙贏的結果。然而，這樣真的是在進步嗎？
我看到的卻是，西非已經流行零工模式20多年，卻看不到長足的經濟成長，人民對生活的滿意度也不高。
「死守一份工作就是魯蛇」的社會風氣
大家認為零工經濟從美國、歐洲傳來，因為從UBER開始，到那些熊貓、蜜蜂之類的食物外送平台，都是從歐美引起流行的商業模式。再加上我們看到的零工經濟，是跟隨著網路科技的發展而崛起的，想要在這經濟圈裡參一咖，必須要有一台智慧型手機、要下載APP然後註冊，最後真的要賺到錢，一定要有行動網路才行得通。但我在西非國家看到的是更原始的零工經濟，當地人很多沒有智慧型手機、行動網路也不普及，卻是人人都在做零工。
要說零工，西非即便沒有科技的加持，卻有著充足的勞動力，而且有個先進國家沒有的「優勢」：他們不受法規的限制。當我們正忙著討論UBER法規鬆綁、外送員的勞工安全等問題，他們根本沒有這些東西。政府沒有能力制定和實施規範，一切完全回歸市場機制，簡直比新自由市場（neoliberal market）還要自由。一份工作再怎麼微薄，只要有酬勞，就會有人做。一份工作吃不飽，想做幾份就多做幾份。卡車司機一天連續開16小時的車也是司空見慣。對於雇主而言，他們早就習慣了員工來來去去，反正走了一個就再找新的，也不需要付什麼資遣費，輕輕鬆鬆享受低廉的勞力。
事實上，公司的老闆們自己也在外頭兼差，不是在政府單位卡個一官半職，就是在別的公司當顧問，頭銜很多，外務更多。員工看到老闆時常不在公司，也知道他們是去做第二份、第三份工作，所以員工自己也在盤算著有什麼差事可以做，死守一份工作的人就是魯蛇。就這樣上行下效，每個人都是斜槓，形成了巨大的零工經濟體。
這現象可不只是低階層的工作者，中高階職務、公私部門都一樣流行。誇張一點說，在這裡沒有什麼工作是全職的，也沒有人只做一份工作。
是老師，還是養雞場主人、電器商、地方委員會技師……
在布吉納法索的一間高職裡，晨會快要結束時，電機科主任Zongo老師才走進會議室，匆匆坐下來。這已經不是他第一次科主任會議遲到了，好幾次甚至直接缺席。學生也反映過他上課時常不在教室，出了幾道練習題之後就消失。班代打給老師，只得到「馬上回來，你們先做練習！」的回答。校長、教務長私下約談過很多次，也發過警告信，如果一直累犯就要辭退他。
然而奇妙的是，學生們很崇拜他，他授課的班級每一屆都超收；同事們也很欣賞他，直說他很強、很優秀，所以連續三年都推選他為科主任。這樣的矛盾，我也是過了很久才能了解他們的思維。學生、同事們欣賞他，都是因為他「身兼多職」，這在當地是能力強的象徵。說出自己有幾個頭銜，遠比說自己的工作表現來得有說服力。多一份薪水，就顯得自己比同輩們要成功許多。
我找了一天約Zongo老師喝一杯聊一聊，他還真的抽不出什麼時間。終於見到面，他跟我說：他每天早上5點起床，6點開車去中央市場批電器產品；7點半去他的養雞場巡視，檢查自動餵食餵水機器有沒有正常運作；9點學校要開晨會，但他身兼地方委員會（Conseil Régional）技師，同時也要開會。他最喜歡出差，每次被派到鄉下墾區指導農人使用機械設備，就可以賺一筆差旅費。朋友創立了一間太陽能板貿易公司，他又插一腳去當顧問，有訂單就到客戶家裡幫忙安裝。每天就這樣像媒婆趕場一般，我也真不知道他還有多少時間可以花在教學上。
聊了半個小時，席間他的手機響了7、8次，每次接起電話，他都一副分身乏術的語氣直說「我盡量、我盡快……」。最後一通電話，不得不起身離開。他無奈地說：「其實我很想要專心在學校教書，把時間花在教學上，但是做不到，因為生活很煩！」（La vie n'est pas tranquille.）
這句話讓我印象深刻，心想做零工可以多一份收入，但卻沒有同步提升生活的品質。而這卻是大部分布吉納人的寫照。大家追求多工多職，專心於一件事變成求之不可得的奢侈，堅守一個崗位的人反而不被看見。大家變得庸庸碌碌，只因為多一份工作等於多一份薪水，多一個身分代表多一層影響力。我生平第一次收到有斜槓的名片，就是在布吉納，那是一位總經理／正職教師／土木工程師遞給我的名片，他正要從學校趕往工地，監督工程進度。在這樣視忙碌為驕傲的社會風氣之下，大家習慣過著斜槓的生活，犧牲掉了專注的價值和對一份工作的使命感。
多工與忙碌的陰暗面
布吉納的孩子，從小就開始扮演零工經濟的一環，不論年紀與能力，只要丟下書本，走到街上，都有可以擔任的工作。在車站看到搶著幫等車者擦鞋的小孩，賣電話卡的青少年，推著雀巢咖啡車的大學生……，等到長大成人，更是把這種精神發揮得淋漓盡致。菜市場的菜販收攤以後去當清潔婦；家門口的警衛站夜哨時搬來了一台縫紉機，三更半夜趕做成衣，隔天早上下班的時候，就可以去交貨。甚至公務車的司機在沒有勤務時開公務車去當計程車，摸蜊仔兼洗褲，一兼二顧很聰明。
這些非典型的工作型態，有的聽起來不正經，有的看起來很卑微，但卻是別無選擇。之所以到處兼差，有的是因為一份薪水撐不起家計，所以需要其他的副業；有的是老闆不付薪水，只好自己想辦法賺外快求溫飽。布吉納人有著同樣的苦衷，都是迫於現實，在經濟壓力之下，不得已犧牲休息時間，跑出來做第二份工作，在不同的身分之間轉換。不然，哪一個司機，不想在老闆開會的時候，待在樹下乘涼，而要冒著風險去外頭載客呢？
這樣的日子，真的很煩。我陸陸續續聽到好幾位布吉納朋友的抱怨。現在的西非大城市裡，能者多勞的潛意識作祟，大家都急著證明自己是那個可以多工的優秀人才，一天24小時之內做4、5份工作的大有人在。每一份工作都沾醬油，每一個專長都不精。這還不是最嚴重的。這種生態中最可怕的，是即便多工，仍然賺不到錢，不管兼了幾個差，都難以應付生活。
零工的性質，讓工資無法上漲，業主總是可以用最低的成本取得勞力。因為待遇低，使得勞動者投入低落，占著位子卻想往外面發展第二事業，難以提升自身的專業，這些工作者就像永遠的打工仔，做過的工作很多，歷練很豐富，頭銜好幾個，卻沒有一個被人記得，沒有一個專長可以代表自己。
英國經濟學家蓋伊．史坦丁（Guy Standing）寫了一本書，描述這樣的族群為「不穩定無產階級」（Precariat）。很多成功移民到海外的非洲人到了新國家，依然保有零工經濟的思維，認為越多份工作就可以賺到越多錢，卻不知不覺走進廉價勞工的框架中。大家都高估了自己的能耐，在金錢的驅動之下，要多忙就可以有多忙，直到犧牲自己的生活，賠上自己的健康，才發現賺的錢連醫藥費都負擔不起。
這樣的社會，違反了200年前古典經濟學理論中的比較利益法則：一個健康的體制下，每個人可以專心從事他最擅長的工作，專業分工可讓每位工作者的產出最大化，社會整體福利上升。西非國家反其道而行，只要我能做的，通通都包辦。在有限的時間裡，怎麼可能三頭六臂做這麼多事情？所以過多斜槓的人，要不是疲於奔命，要不就是消極擺爛。
光是看布吉納的失業率，每年都維持在6%出頭，不算太差，走在街上，看得出來大家都有事做，卻不是每個人都在工作。零工經濟下，工作的定義變得很模糊，就業率也不再能夠代表一個國家的穩定程度。工作給予的，是一份安全感和一份成就感，若給不了，就只算是一件差事。在布吉納街頭打拚的人群們，靠著差事的堆疊、奔波的生活來建築安全感，可惜這些零工，並不能帶來實質的成就感，心理上和經濟上皆然。
斜槓、共享、零工……這些在先進國家發展成功的經濟模式，放到其他國家未必奏效。當台灣在急著跟上歐美的腳步時，也別忘了回頭看看世界另一端，正在上演著負面的例子呀。
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