十一長假，香港島上，人滿為患。
每一年的中國國慶，香港的陸客都在增加，今年第一天湧進的16萬陸客，比前年首日整整多出6萬人。彈丸之地生活的港人根本不敢出門人擠人，一位香港朋友說，港島和尖沙咀間過江搭船的人潮如餃子下鍋，路上則人浪如波濤，她直言：「國慶日，『強國人』來了，我們得轉彎。」
這兩年，香港常民文化玩出許多語彙。「強國人」是最新最熱門流轉的字眼。這其實是個值得玩味的詞彙。過去我們會稱某個國家是強國，但很少聽過哪國人被稱為「強國人」。
「強國人」這一詞，似乎是一種香港人對於強勢中國的一種內在焦慮的反照。
這幾年，中國客帶動了經濟、炒高了房價、破壞了本地原有特色文化：名牌店取代茶館、北京話取代了廣東話、香港孕婦因中國產婦擠壓了生產和教育資源、元朗和上水充滿搶奶粉的陸客，而這些都讓港人很煩惱。
香港九七回歸後，香港人國家認同曾經在北京奧運達到高峰，如今跌至谷底。
撇不掉回歸的事實，心中又有許多悶氣，於是，「強國人」變成一種解嘲的語彙。港人自然發展出一套文化語言，用「強國人」來描述另一種「他群」（中國人），突顯「他群」與「我群」（香港人）的不同。這個語言標誌，有點像台灣人喜以「天龍國」揶揄台北人一樣，標誌著彼此在文化、品味、價值選擇上的差異。
「強國人」看似香港與大陸兩地人民每天的衝突，但這只是第一層，其實「強國人」背後，是「強國菁英」的雙邊較勁。
中共不論是過去奪取政權，或治理整頓各部門時，有一種「摻沙子」的方略。這種作法就像在一碗乾淨的米裡，慢慢摻入幾粒沙，過程中讓人難以覺察，結果慢慢地，最後把整碗米置換成沙。
如果仔細觀察香港中環的企業或政府部門菁英，包括教育界菁英，就可以看到這背後的「摻沙子」的置換策略。
在中環，更開始有些營業場所，白天是餐廳，晚上開起共產黨員會議。新聞界和教育界的菁英也在徹底被改造中。
香港記協今年最新調查發現，從2007年開始到去年，香港新聞界逾三成的工作者承認曾進行自我審查，遇到「中國政府敏感」的新聞，會自動過濾，例如「港獨」。不少媒體所有人有政協常委背景。這使得香港在無國界記者組織的排名在今年降到第58名，這個名次在2002年是18名。港媒公信力也出現六年來新低。
教育界的變化也很大。不到一個月前，香港高教界慶祝國慶六十四週年，這裡群聚著香港學界的最高菁英。他們迎來北京的教育高層，也滿心歡迎來香港中聯辦的大小官；他們不只唱中國國歌，還在酒店裡唱起愛國歌曲〈歌唱祖國〉：「五星紅旗迎風飄揚……歌唱我們親愛的祖國……誰敢侵犯我們就叫他滅亡。」一位來自中國、已當上大學中階主管的朋友不客氣批評：「一些校長和老師紛紛站上舞台合唱，現在香港本地菁英對中央的臣服都寫在臉上了。」
這個朋友雖然不為中國或香港政府工作，對雙方的認同感也薄弱，但他的確擠掉了香港人的工作機會。
如果看一下香港回歸到現在人口的變化，人口增加約七十萬(從649萬增加到718萬)，但香港本地人的生育率在下降、少部份港人移出，香港的人口增長來自中國，持單程證從中國大陸來的移民已超過八十萬。這其中有來依親、有通過投資計劃，高資產移民進來，也有政府外派公務員赴港。而中國公安部，則握有每天150位中國人赴港居留的審批權。
「強國人」背後其實是中共有計劃地，從經濟實力、地理佔據、人口輸出的全面戰略。
這也可以看出，在「中英聯合聲明」即將在明年步入三十年後，中國與掌握港澳事務的領導班子，已經跟三十年前，懷著良好樣貌，溫柔呼喚香港回歸，確保香港的資本主義制度和生活方式維持五十年不變的允諾，已有截然不同的想法。
現在的中國，是強政府。中國已是世界第二大經濟體，最近英國《金融時報》採訪經濟合作與發展組織(OECD)時，預測中國將在2016年超越美國，成為世界最大經濟體。這可能是近來預測中國經濟跑得最快也最樂觀的一個。
它的強，是帶著刺激他者成長的一種「遼闊的強勢」。
它遼闊的強勢，刺激你緊張，讓你知道世界在五千萬白領、兩億年輕藍領釋出後，商業環境會有多競爭。它刺激你進步，讓你知道他們有多飢渴和野心滿滿，讓你知道電影《海闊天空》(原片名：中國合夥人)裡的黃曉明，其實還有千千萬萬個；它的強勢也會讓你腎上腺素激發，讓你知道大市場有多甜美，征服有多快意。
但它的強勢文化也帶著侵蝕性，是將他者同化的一種「霸道的強勢」。中國這種霸道的強勢，除了之前提及對香港的表面上物價、物質的影響，更深層的是對企業倫理、社會文化以及人心的改造（包括香港特區政府去年計劃改造國民教育內容），甚至於高層菁英的置換。
所以，「強國人」一詞，表相上消解香港人的國家認同緊張，但深層港人的焦慮來自香港文化的淘洗，整體被「借殼上市」的危機。
怎麼解讀「強國人」對香港帶來的多面向意涵，對台灣是很重要的學習。不少香港的有識之士，開始跳過對強國人的偏見，進到更深層思考，反問自己：什麼是香港？什麼是香港信守的價值？他們開始挖掘與爬梳屬於香港的價值體系，甚至開始內塑出一種責任感與危機感。
這種把香港命運與個人／群體相連的思想與行動，開始改變長久以來「搵食」（討生活）、功利、現實的文化主調。特別是九○後的年輕人，他們把通識課帶到廣場上，開起公民夜課，他們思考和論述都很深刻，例如「愛國＝愛政府？」、「中港融合下的農民工處境」。香港正在重新思索他們要的生活方式與價值。
台灣擁有完整的主權，雖跟香港境遇不同，但我們也可能很快速遭逢「強國人」來自各面向的洗禮。「強國人」給港人帶來挑戰，也帶給港人一份重新認識自我的禮物。光與影，總是並存的。對我們而言，這或是一個檢視自身生活方式(way of life)的契機。
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