雖然社會對於高中課綱「微調」存在著諸多反對意見，不過，教育部卻在2月10日晚間公告新版的「普通高級中學課程綱要」。隔天，許多高中開始上課，公民教師行動聯盟召集人，同時也是台東女中公民老師周威同上課時，在學生面前公開撕毀公民與社會課本。
周老師的作法對許多人來說或許是過激了一點，但他說，「我只不過『很聽話地』撕掉教育部『刪除』的部份而已！」，他表示，撕書是因為現行的公民課本第一冊人與人權中，就提到白色恐怖的歷史，但教育部卻認為歷史課本已經提過，公民課本就不需要再次講述，所以乾脆直接把課本撕掉。他也說，撕書還有一個目的，就是回歸到「中華文化傳統」，因為孟子說「盡信書，不如無書」，教育部隨意綁架課綱，不如自己編教材。
對公民老師周威同而言，「撕書」並不只是為了表達不滿，更是希望藉由具體的「不服從」行動，召喚更多社會大眾為不正義的事挺身而出。
2月5日，十多位「公民教師行動聯盟」成員，集結教育部前抗議。他們指出，教育部不到一個月、飛快走完行政程序。公聽會的舉辦程序更為倉促，許多老師在沒有看到完整課綱微調內容，也尚未提出微調課綱後的意見，便先行通過，令各界感到詫異及憂心。
公民與社會學科中心洪慧瑩老師也批評，課綱微調的決策過程不符合程序，她指出去年數學及自然領域課綱是經過近一年時間才完成微調，但這次教育部在決策前，完全沒有讓教師表達意見。
即使先不討論台灣史該如何詮釋的問題，教育部課綱微調的過程根本違背了公民教育的基本精神，他們透過制度性暴力的手段，由上而下，忽視教師的參與權力，枉顧基本的審議程序，強將特定的價值加在社會身上，成了公民教育最壞的示範。而公民教育的精神是要培養現代公民法治精神，同時具備參與民主審議的涵養與能力，並在面對不合理爭議時，也需懂得如何回應，甚至反抗。
有趣的是，雖然當官方違反了公民教育的基本理念，我們的公民老師卻透過身體力行實踐公民精神。事實上，台灣公民老師對課綱微調的回應，正是高中公民與社會課程中「公民不服從」的體現，「公民不服從」是基於對良知與正義的關注，針對惡法或不當政策，採取公開、非暴力，且基於良知的違法行為，防止政府濫權的方法之一。
不只台灣，兩年前香港「反洗腦運動」中也看到基層教師的身影，香港教育專業人員協會參與發起「反對洗腦國民教育，要求政府立即撤回課程」大遊行，並且撰寫約章呼籲全港中小學老師，堅拒洗腦課程及洗腦教材，上課時也身著黑衣聲援反國教的學生與家長，更招募有志老師協助籌劃教師行動、編撰公民教育教材。
這幾年有機會參與高中公民老師的研習課程，有別於過去對基層教師保守的印象，他們是台灣中小學教師中非常積極的一群，有許多公民老師不僅積極參與研習，甚至自組研習社群或讀書會，討論課程內容及教學方式，親身參與公民行動，也在課程中設計各樣的行動方案，或者在寒暑假舉辦營隊，鼓勵學生參與。「公民與社會」不只是課本裡的知識，或是考試的題目，而是日常生活的具體實踐。
不過，即使如此，威權遺毐仍讓部分公民老師對於公共事務畏懼不前。大直高中公民老師黃益中在接受記者訪問時曾說，雖然不少公民老師對課綱微調的過程頗有微詞，但當他邀公民老師到教育部前抗議時，卻被反問「我去抗議，會不會被警察抓走？」，讓他覺得台灣白色恐怖的陰霾真的還沒有完全消失。
事實上，大部份高中教師並沒有因課綱微調挺身而出，或許是因為開學忙碌，或許覺得事不關己，或許認同微調內容，也可能因為心中的「小警總」仍然散發著莫名的恐懼。
越極權、越缺乏民主素養的權力者，越害怕公民參與及社會討論，因為他們擔心自己無法接受社會檢驗，只好透過暴力來貫徹私己利益及意志。教育部的作法，不顧程序粗暴的更改課綱，不但目的昭然若揭，更是抹煞了公共討論的機會，完全違反了公民教育的精神。相反的，參與抗議課綱微調黑箱作業的老師卻為我們上了一堂公民課，他們以身教具體實踐了公民教育的重要內容，讓公民社會課程不再是象牙塔裡的套裝知識。
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