「我思故我在」，笛卡兒短短5個字有如禪宗公案，500年來多少人參，是迷是悟都難以言傳。5個字裡，「我」就佔了2個，顯然在探討什麼是「我」，甚至擴大到什麼是「人」。至於思，好像很簡單，思不就是思考？不就是think？誰不會think呢？
可是深入想想， 思比我複雜。我很具體，思卻抽象，若沒有表達出來成為語言或行為，如何知道一個人是否在思？什麼是思？思前的動機或思後的行為是思的一部份嗎？
30年前，賈伯斯用Think Different這個口號來賣電腦， 誰在Think呢？也許根本就是賈伯斯先生。2024年的紀錄片《The Thinking Game》裡，AlphaGo跟世界圍棋冠軍比賽，人和機器比賽最燒腦的圍棋，結果機器以3比0完勝。2025年新創公司Thinking Machines Lab成立，第一輪就募集了20億美金，公司名字挑明了要開發能「think」的機器。
到了這個地步，如果不追究思的嚴格定義，大家應該可以同意思考不再是人類的專利。若人要思才算有我，機器人能思也就有我？
當機器越來越像人，人還剩下什麼？
人的生物演化慢，機器的科技進化快。圖靈門檻已經不聲不響被超越，只要裝上各種感測器，機器人有一天也能感受到色聲香味，再加上一些算法和規則，不難表現出跟人一樣的喜好厭惡，七情六慾。未來幾年，在資訊搭建的虛擬空間裡，人人都有代理人（agent），在工廠辦公室或家居環境，處處可見貌似人型的機器人。到那個時候，要來追究什麼是我，什麼是人，只怕是撲朔兩迷離。
歐洲曾考慮立法正式賦予「電子人」身份，並向主人收取社會保險。比爾蓋茲也建議工廠採用機器人應額外繳稅，以補償自然人被剝奪的工作機會。最近還有人舉行人機婚姻，雖然只是炒作，但以台灣離婚人口佔20%，既不會頂嘴情商又高的AI也許是較理想的伴侶。人機婚姻還有法律這個鴻溝無法跨越，人機戀情可天天在發生，甚至舊金山還有一家新創Replika，專門為寂寞的靈魂打造貼心的網路伴侶。
當人與機的關係越來越接近，差異性越來越小，甚至產生超級智能（super intelligence），一個人，甚至人類的意義是什麼？還有什麼獨特的人類物種特徵？在這個令人困惑的人類根本的存在問題上，也許我們可以把焦點降維到最底線：當完美的機器人可能成為超級人類新物種的時候，究竟是否還有哪些鴻溝，是人與機之間不可能跨越的差異？
還好有，至少還有幾項。
差異1：複雜系統 vs. 繁複系統
最根本的，人是複雜系統（complex system），而機（無論AI或機器人）是繁複系統（complicated system）。
繁複系統精密無比，可以逐步拆解成為眾多的最小零件，然後反向組合恢復到原本狀態，功能完全沒有損失。機器人、汽車、太空梭，都是繁複系統，精準，可信賴，萬無一失。但像人這種複雜系統卻不可分解，分解後也無法重組。在系統層次呈現的一些特性，拆解後的子系統或零組件無法觀察，也不繼續存在。
例如人體恆溫攝氏37.5度，天熱天冷，北極或熱帶，健康人都維持37度，無法調控升高或降低，但任何一部份離開身體就無法維持相同的溫度。這種只有複雜系統才具備的湧現（emergence）特質，繁複系統無論多精密都無法複製。
未來機器人的功能和智能會繼續進步，總有一天，各方面的表現都能超越人，但終究還是一個繁複系統，無法進化成複雜系統，像人類一樣能夠適應環境變化，始終維持高度穩定。
差異2：開放系統 vs. 封閉系統
人的身體雖然有一個明顯的邊界，但身體之外的物質世界，空氣、陽光、水，各種有機無機物質，隨時都在跟人體進行交換。事實上我們慣稱的體內和體外，從另一個角度來看並沒有銅牆鐵壁的邊界。從口到肛門可以想像成一根水管，一頭進一頭出，管中有各種微生物細菌真菌棲居，透過水管跟外界互通聲氣，也穿越水管壁跟人體交換有無。人雖然為軀殼所限，卻始終保持開放，是整個世界一圈一圈的系統的一部份，處處有連結，時時在交換。
機器人則不然，它是一個封閉系統，只能接受固定的輸入，提供固定的輸出，它跟所處的環境沒有化學物質或生物性質的交換。它不需要食物，減少了對外界的依賴，沒有複雜的消化系統，因此不會罹患種種疾病。萬一發生故障，換個零件，一切如新。封閉成為它的安全保障，但也因此缺乏開放系統的調適能力。
差異3：新陳代謝 vs. 沒有新陳代謝
新陳代謝是生物組織裡能量與物質轉換的過程。只要是人，都得經歷從嬰兒成長為成人的過程，無法跳級。機器人呢？我們不曾見過它牙牙學語，也沒見過它青春期的靦腆迷失。有新陳代謝就有成長，有成長就脫離不了衰老，以及最終無可避免的死亡。這條人生單向軌道用年齡來計算里程，每段年齡各有風景，無論體能、智能，社會關係都在動態變化，人對人生意義能有任何領悟，都順著這條軌道而鋪展。
機器人就沒有新陳代謝，即使有耗損，換舊便如新。有年份，但沒有年齡。能紀錄時間，但沒有時間感。智力只會成長，不會遺忘。它可曾對失去、或死亡心生恐懼？如果有，只是透過算法來模擬人類在哀傷或恐懼時的反應。不像人類，難以閃躲的恐懼可能陪伴他度過多少無眠的夜晚，沒有解藥的無力感往往只能暗自咀嚼。
差異4：社會動物 vs. 各自獨立
人類天生是一個社會動物，機器人卻不需要一個社會關係網。
人類的社會性之所以根深蒂固，來自人的繁殖能力，而且是雙性，幾百萬年的進化過程中內，雙性繁殖已經內建在人類基因裡成為本能。從小眾聚合為群眾，分工越來越精細，人對社會的依存度越來越高。每一個人的食衣住行需求各異，以食而言，一生中光是食物就需要消耗50公噸，乘以人口總數，這需要多麼龐大的供應系統才能支援？其他教育、醫療、政治等，更是直接跟眾人有關的社會活動。
可是各種社會分工從沒有頂層設計，每一個人都具備受到他人影響但不受絕對控制的個人意志，因此形成今天有如萬花筒一般的異質社會──相互依賴，多元矛盾，衝突對立，缺乏效率，卻是一個相對穩定的社會系統。
機器人無法自我複製，不需要群聚，它的需求很簡單──能源和零件，不必依靠龐大複雜的支援系統。它的先天設計建立在優化的原則上，因此同質性比人類的隨機性高。即使機器人也可以成群結隊（swarm），共同完成一項任務，但都透過高度的協調，具有精確的目的性，跟高亂度、隨機組合的人類社會迥然不同。
當然，算法也可以讓機器人模擬人類的社會性，但是幾百萬年來人類演化的根本來源是隨機發生的基因突變，機器人沒有繁殖能力，先天上不具備這種隨機性，因此只會形成低亂度的群聚。
AI是火種還是原子彈？人類文明十字路口的抉擇
最近一年議論AI或機器人的音量幾乎令人重聽，以上4種人與機基本差異的看法似乎不合時調。不過在眾聲喧嘩中，也許更應該掌握這些基本調性。
樂觀派認為AI是人類第2次文藝復興或第4次工業革命，悲觀派認為是人類終結或文明毀滅的前兆，兩者差異跨越光譜之寬，是一場史詩級的論戰。論戰歸論戰，真正的產業和技術格鬥天天在發生，因為關乎巨大的經濟利益和無法妥協的國家競爭優勢，這是一場「實力即正義」（Might is right）的拳頭秀。由於只有1%的贏家，99% 多數人──包括我們在內──都是輸家，可別錢被搶了還在幫強盜數，或者在飯桌邊分享點麵包屑，仍然死命地搖旗吶喊。
AI的潛力大家已經見識，讚嘆的話語已經用盡。也許是時候該想一想，AI對人類社會將帶來哪些衝擊？對人類生命意義的追求會有哪些啟發？可以設想以下問題：
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當思考甚至創意的邊際成本降低到零，人人可以不勞而獲，究竟這是生產力的提高還是價值的貶值？
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當AI成為創意的方便麵，時間還能產生美感？三載寒窗，10年苦戀，百年孤寂，抽掉了時間的因素，還剩下什麼？巴薩隆納聖家堂即將落成，這不過是137年前高第的一個心願，但在137年裡累積了多少人的心血、期待和讚嘆？時間是美學和倫理學的基本成份，在AI的速成時代，可有任何成份可以取代時間？
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當AI的智能呈指數發展，而地球資源無法呈指數供應，誰來決定資源分配的優先順序？仍然用「實力即正義」的叢林法則？
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面對只會生不會死的機器人，血肉之軀的人類是嚮往、恐懼、還是慶幸？這是一場有限面對無限的衝突，某種程度上，人類有能力或夠資格扮演上帝的角色嗎？
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AI或機器人究竟是人類的工具、競爭者、還是靈魂伴侶？它會如何影響我跟周圍親疏遠近的關係？
AI是普羅米斯盜到人間的火種，還是曼哈頓計劃的原子彈？答案可能隱藏在以上幾個問題裡。無論AIG在10年內可以完成，或者20年，都證明AI 思考能力的無限潛力。只是在國家競爭的愛國大旗下，AI的發展沒有上限，在經濟發展的宏亮口號聲裡，AI的發展沒有下限。
然後呢？
傳說中，笛卡兒曾經製作過一個機器女孩，以慰他對5歲早夭的女兒的懷念。這個故事發生在理性主義之父的笛卡兒身上很有意思，以現在的技術，從生物入手，貓狗馬都被克隆過，克隆人有什麼困難？從機械入手，設計一個像真人一般的機器人已經是舉手之勞。
然後呢？
現在應該是開始探討底線的時候了。AI對經濟結構的根本衝擊，社會信任織布的解構，智慧犯罪的遊戲化，這些都是可以看得到的未來。AI不像核子彈，核子彈不是我們的生活日常；AI不像火種，火種多半用來煮熟食物，為我們取暖；AI也不是蒸汽機，只讓人突破體力限制。AI將像空氣，瀰漫在我們物質精神知性感性各個層面。
一位AI前輩Judea Pearl說，「AI讓我認識自己。」人類被稱為智人，顯現和其他生物的差別主要在智慧，現在AI已經比人更聰明，人類還有哪些智慧是AI沒有的？如果有，也許我們還能保留智人這個名號。不然的話，我們不妨問問AI，人類這個不是那麼有智慧的物種，該取一個什麼樣的新名字？
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