因為國慶日表演而在台灣掀起橘色惡魔風暴的京都橘高校，已經創校120年了。橘高校的前身是明治35年（1902）創立於京都西陣的京都女子手藝學校，那個時代因為明治維新，西洋產業技術和文化漸漸輸入日本，創辦人中森孟夫以私人經費投入日本女子教育事業。1985年從京都上京區遷往伏見桃山，2000年開始招募男生，成為男女合校。伏見區較為觀光客熟知的是稻荷神社，位於校區附近的則有明治天皇陵墓的伏見桃山陵。
除了京都橘高校之外，還有橘中等學校，以及位於京都山科地區的橘大學與大學院，甚至在琵琶湖邊的滋賀縣草津市也有幼兒園，京都橘學園的規模其實不小。
京都橘高校吹奏樂部創立於1961年，至今也超過一甲子歲月了。除了吹奏樂部之外，橘高校的體育社團也培育不少足球、排球、田徑好手，現役日本職業足球J聯盟當中，就有12位現役選手出身橘高校足球部。
橘高校吹奏樂部草創當時，召募部員也遇過困難，直到1972年JMBA（日本行進管樂協會／一般社団法人日本マーチングバンド協会）成立，行進步伐確定為5米8步，這才增加了女性參加行進管樂的可能。當時還是女校的橘高校吹奏樂部在1973年參加了第1屆行進管樂節。
哲學家眼中的京都小日子
由於京都橘高校吹奏樂部在台灣颳起一股旋風，也引起一些討論，關於學風、放學時間、社團活動，還有部員為何臉上都掛著笑容，等等。在這些討論當中，我想起2016年由麥田出版，出生於京都的哲學家「鷲田清一」書寫的《京都の平熱-哲學家眼中的京都小日子》。日文版於2007年由講談社出版，書名副標是「哲学者の都市案内」。雖然這本書在台灣被歸為旅遊文學，但我讀來，卻不是講旅遊的書，而是講京都人的脾氣。
作者以京都公車206號的路線拉出他的成長軌跡，雖然京都到處都是古蹟跟佛寺，但是作者一開始就聲明這本書完全跳過必須收參拜費的地方，而最吸引我的重點，是鷲田老師講到京都的教育風氣。提到從前京都大學有從祇園花街搭計程車去學校上課的哲學教授；有在大雪的大年夜溜進銀閣寺喝酒跨年，結果凍死的學生；也有一群學生在五山送火的前一天，爬上大文字山，躲在草叢裡，等到隔天點燃大文字的時候，拿出手電筒，硬是把「大」字變成「犬」字，因此惹火了京都市民。「拚命地念書，轟轟烈烈戀愛，開心玩樂，有時也念念阿彌陀佛」，他認為公車206路線對他來說，就像一段人生旅途。
日本人很常說，沒有在東京住過三代，不能自稱東京人。鷲田老師卻認為，「所謂要在京都住上十幾代，才夠格被稱為京都人的說法完全是唬人的。」他說大概只有在京都中京區跟上京區的和服老鋪或和菓子老店才會有那種人。而京都的統治階層幾乎都是來自關東或其他藩國的人。「把京都搞得烏煙瘴氣的一向都是外地人」，因為京都就是個外地人跟外人部隊鑒戰的土地。可能很多人認為京都這個地方「嚴拒生客」的習俗很嚴格，但鷲田老師認為，京都人其實很樸直，京都人知道太多好吃又不昂貴的店，「想要在京都大啖美食，與其拿著美食指南，還不如想辦法找個在地長大的朋友帶路，就算一個也行。」
疼愛學生的京都
書裡面寫到公車206會經過東一條到百萬遍之間，是最多京大學生活動的區塊，1969年全共鬥時期佔領校園抗爭，在百萬遍路上扔擲汽油彈跟機動部隊對峙時，被汽油彈砸中的攤商沒有責怪，只說「學生嘛」，他認為京都是個疼愛學生的城市。
而在他京都大學求學過程中，一直有個傳說，對事物最高的讚美，不是聰明也不是能幹，而是有趣。他懷疑這種習性是不是慢慢傳染開來，他觀察到關東地區的學者如果在學會上被訕笑，會覺得自己被看輕而感覺失落，但是包括京都或說關西地區的研究者，反而很怕會場安靜無聲，如果連笑聲跟譁然都沒有，就會垂頭喪氣，覺得自己不行了。
鷲田老師認為，「聰明」只是諷刺，「有趣」才是最高的讚美。
這本書最吸引我的篇章，是提到戰後的京都公立高中一直拒絕制服，拒絕的不是學生，而是教育委員會跟家長。原本讓孩子穿制服是最省事的，但是京都公立高中的父母卻認為，就算花錢也要讓孩子每天煩惱他們到底該穿什麼出門，因為這是一種訓練，一種在他人面前應該如何穿著的禮儀訓練。因此京都公立高中的畢業典禮就很精彩，小孩甚至會對父母說，「來參加畢業典禮啦，因為大家都穿得很好玩」。而洛北高中也就是前京都第一中學，是戰前最好的名門中學，一直都有校慶的時候在學校周邊變裝遊行的傳統，鷲田老師說，京都人都很喜歡變裝，可能是從小看著舞妓跟年輕修行僧的關係吧！
對於京都的閱讀，我個人最愛的是壽岳章子的《千年繁華》和台灣作家姚巧梅的《京都八年》，這兩本書啟蒙了我對京都旅行的態度，之後再加上《京都の平熱》，堪稱是我對京都閱讀的「御三家」。旅遊指南大概只會指引一條非去不可或非吃不可的快速攻略，但是閱讀讓京都有了故事性，閱讀使得面對京都的視線變得不是旅行而是日常，等同於參與了作者某個階段的人生。我去京都大概就是隨便散步，遇到公車就上車，想要下車就按鈴，來幾次都不覺得厭，錯過什麼也不會覺得遺憾，這樣的京都旅行最有趣。
幻化成文字的模糊記憶，總是特別迷人
鷲田老師在此書的後記提到，即使讀過這本書，對於參加「京都檢定」的測驗應該一點忙都幫不上，畢竟是基於他個人不可靠的記憶寫的，記憶會幻化出一份完美得過於虛假的故事，只要一鬆懈，記憶就會被太過精實的陳述所取代，而當記憶被精實的陳述取代時，就不再是記憶了。
我反覆讀這段文字時，才猛然意識到，書寫模糊記憶的文字特別迷人，原來是這個道理啊，否則我們都去看維基百科就好了，但那樣多無趣啊！
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