反戰運動方興未艾的1971年，約翰藍儂在小野洋子的影響下，寫唱出膾炙人口的流行歌曲〈Imagine〉，幾個世代以來全球傳唱。歷年奧運的開閉幕典禮，這歌就曾被以不同形態表演過6回。任誰都應曾在自己成長的某段歲月裡，對藍儂歌詞裡沒有國家分別、沒有殺戮、世人和平共處的素樸烏托邦想像神往不已。
在台灣，十多年來很多場合裡，則有另一首歌廣為傳唱：滅火器的〈島嶼天光〉。歌裡寄託的願望，對不少朋友來說似乎懸在不遠處，雖看得見，卻又怎麼都到不了。這歌的主唱楊大正，晚近被問到「為什麼11年了還在聽〈島嶼天光〉」，答說他更想反問為什麼11年後，他還需要唱〈島嶼天光〉。
〈Imagine〉和〈島嶼天光〉都是神曲，代表對世界運行方式截然不同的想像。
「和平」不是件容易事
學者Lawrence Keeley上世紀末出版〈War Before Civilization〉，書中大規模採集民族誌與考古證據，歸納出絕大多數原始社會都常經歷慘烈戰爭，人類社會的常態是戰爭而非和平。清朝台灣的分類械鬥，導致全台處處可見大墓公、萬善堂、大眾廟，正是Keeley所述的近代在地旁證。
隨著文明的演進，人類衝突處理的方式，從暴力相向到談判、妥協、退避，越來越複雜細緻。現代的相鄰國族間，若有文化相近、經濟互賴、政治民主、制度化合作互補等系列條件的滿足，可能創造出長期和平共榮的所謂「正向和平」（positive peace），例如澳洲紐西蘭間以及歐盟各成員國間的互容共好。但在有著領土、主權、意識形態之爭，且又相互比鄰的國與國間，則連定義為「敵對國家間暴力相向狀態持續中斷」的「消極和平」（negative peace）都不易締造，更難長久維繫。[1]
與極權國家共謀的和平，總如紙糊般華麗卻脆弱
如果敵對鄰國間有一方是個野心勃勃的強權，從古（如戰國時期韓向秦叩首而旋即被滅）至今，另一方無論如何委屈乞和，都無法消弭強權的侵略野心。
例如1930年代後期英法等國看待漸露窮兵黷武態勢的希特勒，仍認為它只是想恢復德國的民族尊嚴以及固有疆界，不會大肆外侵。英法兩國為了避免與納粹德國開戰，甚且於1938年與德國簽下當時眾人認為是「以小讓步換取大和平」的慕尼黑協定，將捷克斯洛伐克的蘇台德地區（Sudetenland）割讓給德國，幻想以此便能滿足希特勒的胃口。結果證明堂皇的協定只是一紙空文，二次世界大戰一年後就爆發，且法國很快便被納粹德國佔領。
對意圖侵略者低聲下氣，終究只助長其軟土深掘。
從烏克蘭的例子，看人性對和平可能的高估
2014年2月開始，俄羅斯逐步取得克里米亞全境控制權，並在烏東擴張影響範圍。其後一年間，各方勢力介入促成一連串談判，讓局勢冷卻，名目上停火。時至2022年2月，俄軍才又以「特別軍事行動」名義大規模入侵，將2014年開啟的局部戰爭升級為全面戰爭。
2014至2022年間，烏東「不戰不和」的狀態，讓許多烏克蘭人對俄羅斯的軍事威脅感到麻木。2022年俄羅斯入侵的前2個月，民調顯示不到半數烏克蘭民眾認為俄國真會大舉入侵。即便到了戰前2週左右，民調中也僅有不到4成的烏克蘭人相信俄軍大規模入侵的可能；另外3分之1在見證諸多動武跡象之際，認為只會發生區域性、小規模的武裝衝突；剩下的比3分之1略少的一群人，此時則仍很安心地認為戰火不會燃起，自己的家園不會被入侵。
在想望與現實間認知失調的情況下，人性自然傾向高估和平的可能，低估戰火發生的機率。畢竟沒事時鴕鳥些，大家暫且也就安心，不必費神操勞張羅準備些什麼。
台灣民意映照出的三角矛盾
把目光放向台灣，但見（A）民意對於國家走向的希望、（B）民眾對於戰爭發生可能性的判斷、（C）近年海峽天天上演的軍武現實，這三者間存在著弔詭的矛盾。
最能彰顯台灣民意對於國家走向希望的，是政大選舉研究中心過去30年間的定期調查。在歷經數回政黨輪替的這麼長時間裡，歷次調查都穩定地顯示約有6成台灣人傾向「維持現狀」。而若針對「維持現狀」這「主流民意」再拆分細看，則見到從3年前起，傾向「永遠維持現狀」者的比例，開始超過以往長年支持率最高的「維持現狀再決定」比例，且差距略越來越大。
台人「維持現狀」的想像，建基於「不會發生戰爭」的心理基礎。國防安全研究院這幾年定期進行「台灣國防安全民意調查」，多次詢問受訪者對於台灣面對戰火的可能性判斷。歷次調查中，認為可能會發生戰事的台灣民眾比例出奇地稀少。譬如2025年3月的調查結果，受訪民眾僅7.9%認為解放軍「很有可能」會在5年內攻打台灣，14.7%認為這事「有點可能」。相對地，多數受訪者認為解放軍「不太可能」（43.6%）或「完全不可能」（20.7%）會在5年內攻打台灣。有趣的是，各主要政黨的支持者，即便原因不同，卻都殊途同歸地在這事的判斷上沒有太大差別。
多數人相信不會打仗、想維持現狀，但所謂「現狀」，究竟長什麼形狀?
1990年代前述政大民調剛剛開始之際，當時的「現狀」是：兩岸憑藉「海峽中線」默契，海空軍在各自的領域活動。但自2019年起，中國明示否定並實際突破海峽中線；2020年起跨越中線成為解放軍對台製造「新常態」的手段之一；2022年之後更走向高密度的海空一體壓迫，讓台灣面臨的軍事風險提高、戰術預警時間惡化。
這幾年，無論共機共艦如何侵擾，乃至近乎侵門踏戶的頻繁軍演，台灣股市已全然麻木，不受影響。但現實上解放軍持續逐步切香腸，輔以綿密滲透與諸多在地協作共營出鋪天蓋地的認知作戰，讓台灣的國安「現狀」，一年比一年嚴峻。
綜上所述，台灣社會主流民意沉溺於「現狀」的安逸想像，在安全空間遭不斷壓縮之際，仍缺少心防。既然主流民意對於提升國防量能以止戈的必要性相對無感，各色勢力拉扯操作下的國會，以各種理由大肆阻擋、剝奪台灣當下急需的防衛韌性提升，也就很自然了。
聽懂毛主席的話，領會毛主席的教誨
中共自來內嵌民族主義，自我定位為中華民族統一者，把一統江山的想像與共產主義實踐揉合為一；它所持的歷史唯物論，指向歷史必朝特定方向不可逆轉地發展。於是，中共自定義的存在正當性，其一遂繫諸「收復」台灣、統一中國的大業。
這樣的背景下，楊正大和他的團，未來幾年領唱〈島嶼天光〉的場合總不會少。一直唱那歌，難免興嘆；但還能在自己的土地上自在引吭，卻也堪幸。
至於嫌〈島嶼天光〉讓人心煩甚至視之為寇讎，喜吟〈Imagine〉的同胞，合適從毛主席的開示中，弄懂中共所定義「和平」的前提與意涵。1958年3月成都會議上，毛澤東說：「和平是戰爭的反面，沒有打仗哪會有『和平』二字？」
再不濟，總該領會毛澤東〈論持久戰〉裡唯實力是問的直白教喻：「世界上只有貓和貓做朋友的事，沒有貓和老鼠做朋友的事。」
[1] 1994年以色列和約旦兩國建立正常外交關係、劃定永久邊界、承認彼此主權和領土完整，是少見的敵對國間「冷和平」能維持一段長時間的例子。這例子靠的是美國調停、水資源分配、地緣相互提供安全緩衝、共同應對恐怖主義、經貿互依等勢力大略均衡等等，一連串條件難得湊泊在一塊兒的機緣。
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