最近網路上流傳一段控告教育制度謀殺學生創意的影片，片中舉愛因斯坦的話：「假如你讓一條魚爬樹的話，牠會永遠相信自己是一個笨蛋。」確實，我們的教育就像這條魚，不斷往不適合的地方爬行，在詭異的環境中找不到自己的存在價值，還以為是自己的能力有問題，導致許多人信心全失、茫然無望。
我們的教育制度有很多需要改變的地方，尤其是教學方法上的設計。如果說教育是人格創造的培養，那麼為何我們的考試內容是如此的僵化與制式？一個方向錯誤的評量，將使多少學生扼殺原有的生命力與創造力？有人就拿出法國高中生的哲學會考做比較，指出我們的教學環境不能提供學生更多的思考與判斷。
你受的教育，會教你怎麼思考嗎？
一名來自於旅法作家羅惠珍女士的觀察，她指出，法國的小學和中學教育，幾乎是為高三的哲學課做準備。因為上哲學課需要「思辨與邏輯」能力，必須從國小開始訓練。羅惠珍女士說，法國人也重視考試，但考題沒有是非題、選擇題，多是問答、申論題。若學生照課堂上所教內容作答，分數不會高，因為「這是老師的答案，不是你的答案。」
對照我國教育模式，從小學開始就不斷的要求學生填寫有標準答案的考卷，一直到大學都有這樣的設計；學生花費青春年華所做的學習，並非是思考人生真義，而是與生命無關的死答案。如此僵化的設計竟然被認為是學生成就的證明，我國教育似乎太不文明了點。
對於西方國家來說，訓練學生的思考力與邏輯推理是教育不可或缺的學習項目，因為這攸關於國家的發展與社會進步，乃至一個人的知識涵養，科學文明之所以強大，必然來自於求知求變的學習環境。反觀我們，一路都沉溺在考試制度上，學生從小接受了「標準化」的答案，形同模具般的複製知識到大腦裡，結果就是失去了獨立思考與價值判斷的能力。不要說科學了，連最基本的溝通表達能力都有問題。當人生充滿標準化答案，我們還需要有追求新知的態度嗎？
回到對知識的好奇與批判
為什麼知識可以是力量？因為它允許你懷疑。西方哲學從古希臘三哲開始就強調對知識的好奇與批判，直至近代哲學之父笛卡爾提出方法上的懷疑，透過懷疑自我的思考找到最根本的存在──就是「我思」這件事情，確認了知識都來自於我這一主體的判斷。從教育學的角度來看，學生是思考的主體，不是儲藏飼料的倉庫，給予再多東西終究是身外物。知識必須內化於生命內在，使之成為生活的動力，也就是將考試的知識變成生命的智慧，這一轉化正是我們的缺乏。
因此教育改革的目標，應該是從觀念上做改變。我們必須放棄一致的「標準答案」，讓學生自己學會問問題、找解方。事實上，東方的傳統也同樣重視思考與提問的重要，論語中有大量的師生對話與問答。孔子曾說：「學而時習之，不亦說乎」，學問不正是在不斷反思與檢討之中找到知識的價值與學習的樂趣嗎？「溫故」才能「知新」，生命不是固定不變的存在，人是需要不斷地受到啟發，才能把人格的潛能開展出來。
所以，我認為如果要談教育的成效，應當納入哲學的教育與思考，以廣大無私的心去學習才能得見智慧的果實，也才能把握知識結構中的推理思辨能力，使每一代學生能成為獨立思考的國家公民，方能改變國家的困境進而貞定未來。
（作者為國立嘉義大學中文系碩士班研究生）
分享圖文請註明出處，未經本站同意不得轉載
瀏覽次數：47687
