看完《流麻溝15號》，覺得劇中人性有種純樸感，不知道是刻意描寫冤屈，或者就是當年那樣的時空背景下，人們擁有的個性。這種純樸感，在中國某些文革電影裡面更加明顯，它描寫更多正向樂觀、為人著想的情操，不像現代社會特別冷漠讓人感覺別有用心或勾心鬥角。
這陣子看了許多關於政治壓迫的紀錄電影，菲律賓、中國、香港各有一部，這次是台灣，時距又拉得更遠一些，那是在蔣介石還活著、蔣經國掌權的恐怖時代。
相較前述電影，《流麻溝15號》的血腥暴力被刻意淡寫，沒有特別著墨勾引憤怒。而火燒島管理者的「人性」還是在那裡，有小情小愛、懂得報恩或給機會，既算不上善良，但也不那麼完美邪惡，就那樣平庸；這點倒是切實，也是從巨觀歷史事件中，摸清人與人之間，那種細部動態權力流動的觀察重點，若要平實地評價人物，實在難以忽略。
陳萍（連俞涵飾）的美，在任何地方都承擔某種可能伴隨權力、被誤解的性壓迫；高度控制的機構有一種型態，自由社會有另一種型態。有時候，完美受害者情節之下，很難評價這類人的處境，劇中人對陳萍有種脫離現代現實感的善良，這頗令我意外；然而任何關乎人的，必然比簡單評價更為複雜，若我們要以人物主體來記錄、解讀或說明，這或許尤為重要。
在壟罩共產滲透壓力的時代，怎麼管理「共諜」的政治風險？或者問：「若那是一個如同當代台灣這樣的法治社會，我們如何期待，進入戒嚴或動員時期的政府（還是說，無論任何局勢，我們根本就不該進入那樣的狀態），能保持足夠維護政體安全的警戒，卻仍然能合理評價滲透的嫌疑者？」流麻溝那種程度的思想犯，在當代司法審判下絕對是無罪，然而若局勢緊張起來甚至兩岸進入備戰狀態，或許整個社會將更加緊張，一不小心，就從立法程序把思想上或高舉反戰和平的「叛國者」羅織罪名。
我們會擔心「政府失控的權力」失去「民主法治制衡」的力量，但也務必請同樣擔心並保持警慎：政府制度與立法趨勢，是不是乘著人們對戰爭的高度壓力，逐漸侵奪人民的基本權，甚至受到人們的樂見讚許？當還有人努力提醒與拿捏尺度，應該還能保有信心台灣不至於發生，不要成為也許50年、100年後，自由國度「反省歷史」的電影材料。
流麻溝受難者最後的笑是什麼呢？在解密的照片紀錄裡面，他們就是真的那樣笑著就義赴死。或許是他們知道，未來人們會因為他們的笑而好奇，調查後給他們一個平反的蓋棺論定；那個笑，或許也是對未來走向沒有壓迫的自由社會，有豐沛的信心。
（作者為台鐵營運人員。）
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