在台東，大家常說「這裡的土地很黏」，一旦踏上便難以離去。對於一群來自台東大學、原本與部落文化陌生的年輕人來說，這份「黏」不只是鞋底上的泥土，更是一份與土地、長輩及孩子之間建立的深厚情感。
透過教育部大學社會責任（USR）計畫，這群年輕人走進了金峰鄉的嘉蘭部落，對於習慣了都市快節奏的大學生而言，初入嘉蘭部落是一場感官的洗禮，也在傳統的山林智慧中尋找應對現代社會問題的解方。
文化傳承背後的產業匱乏
東漂十年的台東大學山海部落遊憩教育中心專任助理陳子敬說，「這些部落夥伴，跟農作物和自己的文化會更加靠近，包括利用植物進行編織，或使用習慣的假酸漿葉做農產品加工、製作辣椒醬等。」這不只是傳統，而是一種極其貼近土地的生命哲學。
「台東大學的學生大多不是台東人，都是外地人，比較少接觸所謂的部落文化，來到這裡的時候，多半都是滿新鮮的，原本在社會課本上的東西，可以在台東看見。」陳子敬說，在美麗風景與排灣魯凱和諧共處的族群文化中，學生們對於飲食、傳統體驗活動都相當願意投入。而學校長期跟部落合作「部落旅遊」的計畫，也看見了部落最真實的困境，就是嚴重的人口外移與高齡化問題。部落裡的青壯年為了工作機會不得不離開家鄉，留下來的是守護土地的長輩，以及一群在課輔班期待陪伴的孩子。大學生們發現，長輩照顧與兒童教育問題的根源，其實指向同一個方向──產業的匱乏。
部落的長輩們非常務實，雖然他們渴望文化傳承，但更清楚地知道，如果沒有穩定的經濟來源，年輕人即使有心「尋根」，也難以長久留下來。因此，對長輩最好的「照顧」，莫過於創造一個能讓子孫回鄉安居樂業的環境。
「我覺得有一些學生，他是真的對這裡的文化付出熱情，這些學生就真的可以看到更多部落的狀況跟問題。」陳子敬說，在兒童需要方面，大學生們看見了課輔班孩子的潛力。一位深受感動的大學生從認識部落到帶領課輔班，甚至自己申請計畫，帶著小朋友重新認識在地文化，將部落食材製作成產品前往夜市擺攤推廣。這不僅是陪伴，更是在孩子心中種下文化自信的種子，讓他們從小就看見家鄉產業的可能性。
大學生用專長翻轉部落觀光
嘉蘭部落擁有豐富的自然與人文資產，但在推動觀光時，卻面臨「一人兼多職」的人力斷層，缺乏專業的行銷、美編與遊程規劃人才，台東大學的學生們發揮各自專業，為部落產業注入了創新的活水。
如何讓學生的專長去到部落？不同科系有不同方式。「文化資源與休閒產業學系」有一門行銷學課程，先帶學生認識在地文化，結合行銷學後提出「行動專案」，將可行的方法運用在部落裡。「數位媒體與文教產業學系」中，拍影片、拍照等都是學生們擅長的，過去也曾與金峰鄉公所合作，為洛神花設計視覺識別，提升產業的品牌形象。「體育學系」則利用當地的茄苳樹規劃「攀樹體驗」，培訓部落族人考取證照，讓族人成為具備專業技能的教練。至於「競技與運動科學學系」的學生今年在部落農忙時協助砍竹子製作「趕鳥器」，將專業勞動力直接回饋土地，也在暑假營隊教小朋友柔道、棒球。
這種跨域合作，讓學生不只學到單一專業，更學會了協同解決問題。這些遊程設計、產品包裝，都是學生課程的成果，希望藉此協助部落建立穩定的經濟來源，讓返鄉青年能夠持續他們的文化傳承工作。
在土地上學到謙卑
學校還有寒假密集課程，讓學生深度進入部落，甚至住在其中生活。陳子敬說，在部落生活7天6夜的密集課程中，學生們即便經歷了帳篷漏水、身體濕冷的艱辛，卻在解決問題的過程中學會了觀察環境與貼近土地。跨領域課程中，有文休系老師帶學生認識當地的文化，數媒系老師帶學生做影片設計的剪輯，以及體育系老師帶學生準備登山包、實際登山，最後產出部落自己文化的影片。
陳子敬說，「學生一開始很直接的回饋說，他們很少接觸這些東西，包含運用在地食材製作料理；學生搭帳棚漏水，好像躺在水裡。」但老師們也很專業，當問題發生時，先讓學生思考問題出在哪裡，以及該如何解決。
這種深度參與，讓部分畢業生選擇繼續投身部落，一直跟長輩們學習傳統藝術；有數媒系畢業生協助族人撰寫期刊小米文化短文；有的族人學生更帶著學習到的知識直接回饋家鄉。
陳子敬表示，這群大學生在部落裡學到最重要的一課，就是「謙卑」，他們意識到，不能帶著「我要來幫助你」這種上對下的心態進入部落，因為部落的文化智慧，往往比現代都市更具備「永續」的本質。
（完整節目內容請聽教育電台Channel+教育新亮點）
分享圖文請註明出處，未經本站同意不得轉載
瀏覽次數：2763
