台灣有一種文化，叫爆料文化，小報、名嘴與政客都擅長操作。
這個文化有個特色：爆料的人祇管爆料，卻無須負擔舉證責任，反而是被爆料的人，要一一舉證反駁爆料的不實。
台灣還另有一種文化，叫指控文化，政客、小報與名嘴也擅長操作。
這個文化有個特色：被指控的人之所以有錯或有罪，並非他確實犯了錯或犯了罪，而是因為他被人指控有錯或有罪，所以他就犯了錯或犯了罪。這種指控文化「非常的卡夫卡」，就跟《審判》裡男主角的命運一樣。
蔡正元最近爆料並且指控葉匡時的手法，就是這兩種文化的集大成。
根據事後還原的真相是：葉匡時在某個假日，帶著太太與小孩，跟幾位朋友一起爬山。爬完山後，一行人去一間鐵皮屋蓋成的土雞城餐廳吃飯；飯後又去了「昇恆昌」藝術廣場看畫展，然後各自回家。
但在蔡正元的第一次爆料中，葉匡時當天的行程卻變成這樣：葉匡時當天在外雙溪一個「神秘會所」，參加神腦總裁替他慶生所辦的一場「豪華夜宴」。
等到「神秘會所」被證實是鐵皮屋餐廳，「豪華夜宴」被證實祇有豬腳麵線與山菜等普通午餐後，蔡正元又在第二次爆料中指出：「真正的生日聚會，地點不是他們說的地方」，「而是一個儲存價值連城、很多國寶文物的儲藏所，外號叫『小故宮』。」
等到「小故宮」被證實祇是「昇恆昌」的一處藝術廣場，根本不是可舉辦豪華夜宴的餐廳後，蔡正元又在臉書第三次爆料指出：葉匡時在當天聚會中，曾與「美豔性感女歌手合唱情歌」。
等到所謂「美豔性感女歌手」，被證實是一位年過半百的那卡西伴唱歌手後，蔡正元的回應則是：「難道年過五十，就不能美豔性感嗎？」
從蔡正元仿效小報慣用的擠牙膏式的三次爆料可知，他的目的就是要抹黑葉匡時，而抹黑的手法，則是讓爆料內容結合了權力、金錢與情色三大要素，類似「神秘會所」、「豪華夜宴」、「很多國寶文物的小故宮」以及「美豔性感女歌手」，都是爆料文化中常用的關鍵詞；祇要關鍵詞上身，被爆料的人在其他人印象中，不濫權、不利益交換、不跟情色掛鉤也難，跳到黃河也洗不清。
葉匡時後來多次舉證，還原真相，並且還自己清白，但蔡正元抹黑的目的已遂；葉匡時即使保住了官位，但形象卻已徹底受損，而且永難回復原狀；這就是爆料文化與指控文化的可怕之處。
但蔡正元在臉書上胡亂爆料，雖然惡質至極，也罪無可逭；媒體全盤照登他的爆料內容，忘了指控不等於新聞，並且如實引述他那些故意誇張不實的關鍵詞，卻也難脫加害幫兇之嫌。更何況，在事實真相的還原過程中，媒體不但未曾嚴厲譴責蔡正元，反而不斷讓他繼續大放厥詞，好像認為他爆料有據並且指控有理一樣，以至於讓蔡正元雖然一錯再錯，卻仍然敢於為所欲為。
再從另一個角度看，立委雖有言論免責權，但蔡正元是國民黨提名立委，同黨立委不實抹黑同黨閣員，甚至差點讓閣員因莫須有罪名下台，而國民黨中央卻不能以考紀規範這樣的立委，或者要求他道歉認錯，這樣的政黨也未免太鄉愿、太無能了一點。
蔡正元曾替自己爆料扣上了一個「冠冕堂皇」的理由：「這種形式的官場互動，令人嘆為觀止」，但連民進黨立委段宜康都忍不住要諷刺他：「沒有真憑實據作後盾，就能這樣信口開河，連我這個在野黨，也覺得嘆為觀止！」
但嘆為觀止又有何用？蔡正元既已計謀得逞，又何懼他人消遣諷刺？這樣的人與這樣的文化，一日不除，就遲早還會有更多的「葉匡時」。
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