在這幾個月的印尼，鍾萬學的支持者對於這第一位雅加達華人省長的選情，想必都是七上八下、忐忑不安。
自從佐科威上任總統之後，他留下的雅加達省長位置就讓鍾萬學繼任，而鍾萬學也的確讓人眼光為之一亮，在不到2年的任期中，完成過去30年無法做好的事情，不只成為印尼政界最閃亮的一顆明星，讓雅加達市民榮譽感日增，也讓其他省市首長相形失色，最後，讓他自己變成政敵的最大目標。
在某次選舉行程中，鍾萬學因為引用《古蘭經》引起爭議，被政敵抓到小辮子，加上極端團體伊斯蘭防衛前線FPI的推波助瀾，發起了三波大型抗議活動，即使他立刻道歉，還是背上了「污衊宗教」的罪名，甚至被告上法院。政敵加上極端團體步步進逼，儼然非要他失去候選人資格、入獄服刑不可，這也成為最近幾個月影響印尼未來走向的一件大事。
被排斥的弱勢身分
鍾萬學有三重弱勢身份：爪哇島外的華人、華人中少數的廣東人、而且還是基督徒。他是印尼歷史上第一位坐上政治高位的華人。在蘇哈托時代，憲法規定印尼的總統、副總統一定要是爪哇人，華人絕對沒有機會擔任。這是一個很明顯的歧視。可是蘇哈托下台之後，華人被提升為華族，這條法律也一起被修改了，占大多數的爪哇人對人口總數只有3%的華族並不在意，所以總統資格變成「在印尼出生的印尼人」。換言之，也就是鍾萬學很有可能在2019年循著現任總統佐科威的步伐，搭配佐科威競選總統副總統。
現任總統佐科威和鍾萬學現在同屬於印尼民主奮鬥黨（PDI-P）。印尼國父蘇卡諾的女兒梅加瓦蒂也是黨內成員，曾不只一次在公開場合提到，她過世的父親從前對她耳提面命，要她記得印尼是個多種族和多文化的國家。梅加瓦蒂自己是穆斯林，但她認為那是個人的信仰，並不是穆斯林就代表整個印尼；也認為膚色和宗教不能做為評斷人事的唯一標準。
只是，梅加瓦蒂和父親蘇卡諾的態度，看在現在極端伊斯蘭團體的眼裡，實在是不能接受的一件事。在他們的看法中，伊斯蘭教徒都應該戴頭巾、穿白色長袍，任何不符合嚴格教義的人事物都該被消除，異教徒都不應該存在，而華人都應該滾回中國去，西方企業都應該被驅逐出印尼。這也是為什麼極端團體和佐科威與鍾萬學的政敵聯盟，在最近這幾個月搞出這麼多的抗議和令人啼笑皆非的事，目的就是打倒華族的鍾萬學，和他們眼中的偽穆斯林總統佐科威。
當極端團體遇上沉默多數
自從抗議事件之後，穆斯林內部也產生了分歧。溫和穆斯林不贊成對鍾萬學窮追猛打，而且弄出這麼多擾民的事；而極端穆斯林，一定要見到鍾萬學判刑入獄，才能消除他們心中的恐懼。這件事造成的第一個效應，就是眾人開始重新討論：到底誰才是解釋《古蘭經》的標準？
依照溫和穆斯林學者提出的論述，《古蘭經》之所以深奧難懂，那是因為《古蘭經》是千年前所書寫，再經由阿拉伯文翻譯成印尼文，年代久遠之下，很多事情無法考證，再加上翻譯可能產生的誤差，從而易有分歧。但今天鍾萬學是否有汙衊《古蘭經》，是可以直接當面質疑、求證的，而且他也已經多次道歉，為什麼崇尚《古蘭經》的穆斯林卻不能依照經典的訓示，接受道歉並原諒他呢？
而伊斯蘭極端團體的說法則是，《古蘭經》和穆斯林是不能被侮辱的，一旦發生了，他們就要誓死捍衛經典，一定要污衊《古蘭經》的人受到死亡或法律的懲罰，而且不達目的，誓不甘休。
極端穆斯林敢於衝撞，而且也正投媒體閱聽人所好，激情的言論佔據了大量版面，彷彿整個印尼都被這些人控制了一般。但其實溫和的穆斯林才是真正的大多數，只是也正因為溫和，導致他們的聲音不被聽見。
那些溫和穆斯林的聲音
去年12月，極端團體在和印尼大城市發起活動，阻擋基督教的佈道會，阻止聖誕節慶衣物，還進入購物中心，強行檢查是否有穆斯林被迫穿上聖誕服飾，並要求購物中心經理簽下「不強迫穆斯林穿上非穆斯林衣物同意書」。極端團體的主席宣稱「不要怕衝撞，因為印尼警察都是自己人！」但印尼警察總局馬上發出回應，只要任何人違法，就會當場逮捕，依法行政。
後來，極端團體又在講道時公然侮辱天主和基督教徒，說沒有產婆那麼偉大可以在馬槽接生耶穌。這也被天主教徒以同樣「污衊宗教」的罪名提出告訴。這是在印尼屬於弱勢的天主教團體第一次主動出擊，用法律爭取自己的權益，可說是印尼的一大進步。
除了攻擊鍾萬學和華人之外，極端團體還攻擊印尼政府，認為新紙幣上的印尼獨立女英雄沒有戴頭巾。但很多伊斯蘭學者立刻反駁，頭巾是80-90年代開放中東外勞之後，印尼外勞才從阿拉伯帶回來的傳統，若要用今天的標準來檢視獨立戰爭時代的女性，那不是太離譜嗎？而且，戰爭的時候，頭巾重要還是打仗重要？這些問題，極端團體既沒有回答，大概也答不出來。印尼中央銀行乾脆以其人之道還治其人之身，也一樣對極端團體提告了。
同時，很多穆斯林也自願挺身而出，讓人看到鍾萬學充滿愛心的施政和人格特質，這是極端團體所意想不到的。例如一群溫和穆斯林出來替鍾萬學講話，他們說鍾萬學身為基督徒，可是用預算修建了很多清真寺和伊斯蘭學校，讓雅加達幾千個小孩不致餐風露宿流落街頭，還提供免費的教育。鍾萬學對伊斯蘭教沒有偏見，也並不認為大家必須跟他一樣變成基督徒，比起宗教，他更希望小孩能夠在受教育之後有獨立思考的能力，能不受別人影響的判斷是非對錯。這樣的評語，應該是對一個政府首長最好的讚美。
讓更多的討論帶來真相
印尼總統佐科威在這段時間的沉默，讓很多印尼人民不滿。群眾期待總統能快刀斬亂麻，根除極端份子的離譜行徑。而佐科威說：速度最快的是革命，可是革命會流血，印尼需要的是改革，那才是長久之計。
佐科威政府表面上看起來置身事外，可是在這幾個月間，他們一樣做了過去十年沒有完成的事。首先是找到極端主義傳播的源頭，一舉關閉了300多個散播極端主義的網站，而數目還在持續增加。再來是在網路上截斷假消息，不讓不實的謠言引起恐慌，惡意傳布謠言者且會遭到起訴。
網路之外，印尼的反恐特勤組88分隊，也不斷逮捕恐怖和極端分子，就在第二次抗議的時候，已經逮捕了10名極端團體的成員，讓極端團體囂張的氣焰得到壓制。
既然要做這些，為什麼政府不祭出更強大的壓制手段？這樣不是更直接更迅速嗎？事實上，佐科威總統知道：民主時代無法用集權手段，如果用強制的方式處理，只會得到暫時性的結果，最好的辦法，是讓人民自己看清並且輕蔑極端團體。就像現在的情況，越多人看到極端團體暴力霸凌的一面，就有越多人批評這樣的組織，批評的人越多，極端分子崩裂的速度也就越快。
而從另一方面來說，鍾萬學引發的社會浪潮越大，也會引起越多人的關心、投入和討論。我一直相信人性善良的那一面。不管你是什麼宗教或膚色，人性，都有底線。而真理，在越多人討論的時候，越是清晰。不論選舉輸贏，鍾萬學已經替印尼帶來無可比擬的改變，不管如何，他都已經是勝利者！
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