你有一直不知道如何解決的人生難題嗎?獨立評論邀請到師事法國奧斯卡.伯尼菲哲學諮商的褚士瑩開設哲學諮商專欄。哲學諮商(Philosophical Counseling或稱為Philosophical Practices)並非心理諮商,而是一個1980年代開始新興的應用哲學學派,以忠於蘇格拉底傳統的方法,探討個人,社會,心理層次的問題,更多哲學諮商細節可以參考維基百科。歡迎讀者將自己的問題用300字左右描述,寄到opinion.cw@gmail.com,並在標題註明「哲學諮商室」,我們將會抽出讀者的問題回答。現在就來舉手發問吧!

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還記得那個一直覺得自己不夠好的妮妮嗎?在那一次跟奧斯卡老師的對話半年後,有一天妮妮突然在臉書上po了一則這樣的感慨:

盤點這幾年來,我每年的業績
發現,原來我真的並不差!
可是,為什麼我總覺得自己不夠好?

那種「不夠好」「沒資格」「一定是我努力不夠」的罪惡感如影隨形

然後,當我發現,原來,我真的很棒
眼淚默默流了下來
哼!我沒有不好阿!妳別再騙我了

我看到以後,忍不住私訊問妮妮:「你是怎麼突然會發現自己夠好的呢?」

一種「自己對抗自己」的病

妮妮花了幾個月的時間,慢慢思索,客觀的檢視自己,然後漸漸發現,這種「覺得自己不夠好」的病,就像罹患了所謂的「自體免疫性疾病」(Autoimmune disease)一樣。

我們身體裡面免疫系統的抗體,原本是針對外來的抗原或體內不正常的細胞(如腫瘤細胞),但是罹患這個病的人,卻為了保護自己,認友為敵,去攻擊正常細胞,想把身體裡本來不是病毒或細菌的正常東西,當成病毒或細菌來攻擊,想辦法驅出體外。

這個病的常見症狀,包括輕度發燒,感覺疲倦,這些症狀常常快速出現與消退,就像「覺得自己不夠好」這種病一樣,很多人病了一輩子到老了也沒發現。

醫學上,至少有80種自體免疫性疾病的類型,也就像「覺得自己不夠好」這種病一樣,可能發生在身體任何部位。

這個病不是只有東方人會得,在美國是每100個人裡面有7個人罹患的疾病,而且醫生也不知道為什麼,這讓人一不小心就會被自己擊垮的病,發生在女性身上比男性多。

說不定,我們也患了心理上的「自體免疫性疾病」,本來只是想要保護自己的,卻因此做出對抗身體內正常的自己的事、攻擊了不該攻擊的對象。

好消息是,這個病是能夠治療的。治癒這個怪病的第一步,就像妮妮一樣,找到足夠的證據,意識到「其實我真的夠好」。如果我們清楚知道這個造成「覺得自己不夠好」的病因,就能夠順利走上療癒之路。

讓你長期無法相信自己的陰影

「我不夠好」的暗示,往往來自於家庭。

上個世紀的英國心理學家溫尼科特(D. W. Winnicott. 1896~1971),曾經發展出一套有趣的理論,在他寫的《父母-嬰兒關係的理論》中,有一種典型就叫做「夠好的媽媽」(good-enough mother)。

通常我們覺得對孩子無微不至關心的,叫做「完美媽媽」,相對還說,孩子就算哭到岔氣也不管的狠心媽媽,就是所謂的「壞媽媽」。但是「夠好的媽媽」,並不是完美媽媽,而是只有在被孩子需要的時候,才適時出現、而不需要的時候,會適時退開的媽媽。

無論是給少了、給多了都會阻礙孩子發展。溫尼科特相信,只有逐漸減少孩子對母親的依賴,才能真正養育孩子。

說不定,我們都有一個「完美媽媽」──她從小為了我們好,成為一個控制力超強的媽媽。怕我們掉進水裡,所以不讓我們去海邊游泳;怕我們手指頭被刀子削到,所以水果都是媽媽削好的;怕我們知道自己長相真的很平凡,因此整天用「小帥哥」、「大美女」相稱,彷彿那才是我們真正的名字。

但是完美媽媽做的這些事,卻讓我們從小喪失許多真實生活應該有的體驗,失去應該要有的成長空間、個體成長受到扼制。

如果我們很會游泳,就不需要害怕掉到水裡。

如果知道OK絆可以止血,而且知道放在哪裡,就不用怕刀子。

如果從小明白自己不是帥哥、美女,就不會長大變成整天在網路或現實生活當中,乞討別人讚美的心靈乞丐。

因為就算掉到水裡,手被刀子割到,長相普通,這樣的我,當然還是可以過得夠好,當然還是值得喜歡。

搞不好,那個「完美媽媽」,不是我們真正的媽媽,而是像討厭的腫瘤那樣,偷偷寄生在我們自己的身體裡面很久了。

就像妮妮終於意識到的,我們雖然不完美,但也不代表我們壞,這中間有一個很棒的存在,叫做「夠好」。

知道伴隨偶爾成功而來的,大多數時候是失敗,好幾次在諾貝爾文學獎槓龜、陪榜的村上春樹,難道不夠好嗎?只要「夠好」,這樣的我,就足夠應付人生大多數的壓力與挫折,比起那個不可企及的「完美的我」,跟那個讓自己鄙視的「壞的我」,我真正喜歡的,是那個夠好的自己。

你呢?

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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。
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